الأَلَاء

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الأَلَاء

الأَلاَءُ

شجر،ورقهُ و حَمْله دباغٌ،و هو حسَن المنظر مرُّ الطعم
(
‏لسان اللسان
, ص38)
sourceLink

شجر ورقه و حمله دباغ،و هو أخضر الشتاء و الصيف
(
العین
, ج8 , ص353)
sourceLink

شجر دائم الخضرة مُرّ الثَمَر.الواحدة«الأَلاَءَة»
(
المنجد فی اللغة
, ص17)
sourceLink

شَجَر حَسَنُ المَنْظَر مُرُّ الطَّعْم يدبغ به
(
‏لسان اللسان
, ص41)
sourceLink

شَجَرٌ وَرَقُه و حَمْلُه دِبَاغٌ‌؛و هو شِتَاءً و صَيْفاً أخْضَرُ ¦¦
الخِصَالُ‌ الصّالِحَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص372)
sourceLink

درختى است هميشه سبز با ميوه‌ى تلخ.
(
فرهنگ ابجدی
, ص120)
sourceLink

شَجَرٌ ورَقُه وَ حَمْلُه دِبَاغٌ‌، و هو حَسَنُ‌ المَنظرِ مُرُّ الطّعمِ‌، لايزال أَخضرَ شتاءً و صيفاً
(
تاج العروس
, ص107)
sourceLink

شجر مرّ دائِم الخضرة الواحدة (اَلاَءَة) ذكرهُ ابن القوطية و ثعلب و الجوهريّ في المعتل و المجد ذكرهُ في المهموز و في المعتل.
(
أقرب الموارد
, ص67)
sourceLink

الأَلا.
(
المعجم الوسيط
, ص25)
sourceLink

الأَلاءُ بوزن العَلاء: شجر، ورقهُ و حَمْله دباغٌ، يُمدُّ و يُقْصر، و هو حسَن المنظر مرُّ الطعم، و لا يزال أَخضرَ شتاءً و صيفاً.
(
لسان العرب
, ص24)
sourceLink

أَنشد ثعلب لذي الرمة: و مِن عاقرٍ يَنْفِي الأَلاءَ سَراتُها، عِذارَينِ‌ من جَرْداءَ وعْثٍ خُصُورُها أَي حَبْلين مستطيلين من الرمل، و يقال: طريقين; هذا يصف ناقة يقول: كم جاوزت هذه الناقة من رملة عاقر لا تنبت شيئاً، و لذلك جعلها عاقراً كالمرأَة العاقر.و الأَلاءُ‌: شجر ينبت في الرمل و إِنما ينبت في جانبي الرملة، و هما العِذَارانِ‌ اللذان ذكرهما
(
لسان العرب
, ج4 , ص550)
sourceLink

شَجَر حَسَنُ المَنْظَر مُرُّ الطَّعْم; قال بشر بن أَبي خازم: فإِنَّكُمُ و مَدْحَكُمُ بُجَيراً أَبا لَجَأٍ كما امْتُدِح الأَلاءُ‌ ¦¦
شجر من شجر الرمل دائم الخضرة أَبداً يؤكل ما دام رَطْباً فإِذا عَسا امْتَنَع و دُبغ به، واحدته أَلاءة ; حكى ذلك أَبو حنيفة، قال: و يجمع أَيضاً أَلاءَ‌ات ، و ربما قُصِر الأَلاَ
(
لسان العرب
, ج14 , ص44)
sourceLink

كسَحابٍ و يُقْصَرُ: شَجَرٌ رَمْلِيٌّ حَسَنُ‌ المَنْظر مُرُّ الطَّعْمِ‌ دائِمُ الخُضْرَةِ‌ أَبداً يُؤْكَلُ ما دامَ رَطْباً فإذا عَسَا امْتَنَع و دُبغ به قالَ بشْرُ بنُ أَبي خازمٍ‌: فإنَّكُمُ و مَدْحَكُمُ بُجَيراً أَبا لَجَإٍ كما امْتُدِح الأَلاءُ‌ و رُبمَّا قُصِر قالَ رُؤْبة: يَخْضَرُّ ما اخْضَرَّ الأَلا و الآسُ‌ قالَ ابنُ سِيدَه: و عنْدِي أَنَّه إنما قُصِر ضَرُورَةً‌. واحِدَتُه أَلأَةٌ‌ حَكَاه أَبو حَنيفَةَ‌. و أَلاءٌ‌ أَيْضاً. فالمُفْردُ و الجَمْع فيه مُتَّحدانِ‌ و قد يُجْمَع على أَلاآت حَكَاه أَبو حنيفَةَ و قد تقدَّمَ في الهَمْزةِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص163)
sourceLink

شجر مُرّ.أديم مألوء و مَألِيّ‌ : دبغ بالألاء.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص811)
sourceLink

و الأَلاَءُ بالفتح: شجرٌ حسنُ المنظر مرُّ الطعم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2271)
sourceLink

قال: الأَلاَء ، شَجَرٌ وَرَقُه و حَمْلُه دِبَاغ. و هو لا يَزال أَخضر شتاءً وصَيْفاً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو زيد من الشجر: الأَلاء .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص308)
sourceLink

النّعم. واحدتها إِلْيٌ ، و أَلْيٌ ، و أَلْو ، و أَلًى ، و إِلًى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص309)
sourceLink

و الأَلاء ،مثل العَلاء:ضرب من الشجر،الواحدة ألاءَة ، ممدودة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص247)
sourceLink

ألأ الألاء : ضرب من الشجر مهموز،الواحدة ألاءة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1109)
sourceLink

شجر،و قد مرّ ذكره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص73)
sourceLink

ألو - و: الألاءُ ، كسَحابٍ و يُقْصَرُ: شَجَرٌ مُرٌّ دائِمُ الخُضْرَةِ ، واحِدَتُهُ : ألاءَةٌ ، و ألاءٌ أيضاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص320)
sourceLink

الفَرَحُ التامُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص34)
sourceLink

ألأ - الأَلاءُ ، كالعَلاءِ و يُقْصَرُ: شَجَرٌ مُرُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص5)
sourceLink

الألاءُ ، كسَحَابٍ و يُقصرُ: شجرٌ مُرُّ الطَّعم، حَسَنُ المنظر; لأنّهُ دائِمُ الخضرة، واحدتُه بهاءٍ . و همزته أصليّةٌ عند سيبويه;----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص19)
sourceLink

همزته أصليّةٌ‌ عند سيبويه؛ قال في كتابه: و أَمّا ألاءَةٌ‌ و أشاءَةٌ فتصغيرهما أُلَيِّئَةٌ‌ و أُشَيِّئَةٌ‌؛ لأنّ‌ هذه الهمزةَ ليست مُبدلةً‌، و لو كانت كذلك لكان الحرفُ خَليقاً أن يقولوا فيه: ألاَيَةٌ‌ ، كما قالوا في عباءَةٍ‌: عَبايَةٌ‌، و في صلاءَةٍ‌: صَلايَةٌ‌، فَليس له شاهدٌ من الياءِ‌ و الواو، فإذا كان كذلك فهو عندهم مهموزٌ [و لا يخرجها] إلاَّ بأمرٍ واضحٍ‌. و ذكره الجمهور في المعتلِّ‌، كأنَّهم رأوهُ مشتقّاً من ألا يَأْلو، أي قَصَّرَ [كأنّه قَصَّر] في طعمِهِ مع حُسنِ منظرِه، و هو كرأيِ بعضِهم في الأُلْوَةِ أنَّها مشتقَّةٌ‌ من ذلك، كأنَّها لا تأْلو ريحاً و ذَكاءَ عَرف. و نصَّ صاحب جامع اللغة على أنّهُ‌ واويٌّ و يائيٌّ‌؛ و قالوا: سِقاءٌ مأْلُوءٌ‌ ، و مأْلوٌّ ، و مَأْلِيٌّ‌ - بالهمز و الواو و الياء - إذا كان مدبوغاً به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
كسَحَابٍ و يُقصرُ: شجرٌ مُرُّ الطَّعم، حَسَنُ المنظر؛ لأنّهُ دائِمُ‌ الخضرة، واحدتُه بهاءٍ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص19)
sourceLink

شجر حسن المنظر مرّ الطعم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص306)
sourceLink

الأَلَاءُ

شَجرٌ يَنْبُتُ في الرَّمْلِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص199)
sourceLink

الأَلاَءَة

واحد درخت(الأَلاَء) است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص120)
sourceLink

ألاَءِ

شجر
(
دستور اللغة
, ص134)
sourceLink

كِباشٍ أَلْياناتٍ جَمْع أَليانَةٍ و نِساءٍ أَلايَا جَمْع أليانٍ و ألاَءِ بالمدِّ جَمْع أَلى مَقْصُور
(
تاج العروس
, ج19 , ص167)
sourceLink

و بَائِعُهُ أَلاّءٌ على فَعَّالٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2271)
sourceLink

كَيْفَ أَلاَءُ فَرَسِكَ

أي ما يُوْلِيْكَ‌ من جِرَائِه و كِفَايَتِه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص372)
sourceLink

الأَلَاء في الاصطلاح

الأَلاَءُ

لغة في«الألى».انظر:الألى.
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص139)
sourceLink

كالعلاء و يقصر شجرة الدفلى و سيأتى ذكره فى دف ل و الواحد منه ألاءة
(
قاموس الأطباء
, ص6)
sourceLink

الأعلام

الأَلاَءُ

موضع على خمس مراحل من تبوك، به مسجد، ذكره ابن مكتوم فى الجمع بين العباب و المحكم] .
(
مراصد الإطلاع
, ص110)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَلَاء

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.