أَبْلَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَبْلَى

أَبْلَى

بمعنى أَخْبَر
(
‏لسان اللسان
, ص108)
sourceLink

أَتْلَفَ‌ بالاسْتِعْمال الطَّويل: «أَبْلى ثَوْبًا» ¦¦
دَهِم و حلَّ‌ ب،جعَل يبتلي:«أَبْلاه الهَمُّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص119)
sourceLink

اَعْطى وَ اَخْلَقَ‌
(
دستور اللغة
, ص186)
sourceLink

قالَ ابنُ الأعْرابيِّ : أَبْلَى بمعْنَى أَخْبَرَ
(
تاج العروس
, ج19 , ص216)
sourceLink

و قال ابن الأَعرابي: أَبْلَى بمعنى أَخْبَر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

اَبْلَيْتُ

قد بَلَّيْتُ و أَبْلَيْتُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص220)
sourceLink

تقول منه: أَبْلَيْتُ و بَلَّيْتُ . ¦¦
بَلِى الثوبُ يَبْلَى بِلًى بكسر الباء، فإن فَتْحَتْهَا مَدَدْتَ‌. قال العجاج: و المرءُ يُبْلِيهِ بَلاَءَ‌ السِرْبَالْ‌ كَرُّ الليالى و اختلافُ الأَحوالْ‌ و أَبْلَيْتُ‌ الثوب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2285)
sourceLink

اَبْلَيْتُهُ

أَخْبَرْتُهُ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص431)
sourceLink

قال القتيبي: يقال من الخير أَبْلَيْته إبْلاءً‌ ، و من الشر بَلَوْته أَبْلُوه بَلاءً‌ ، قال: و المعروف أَن الابتلاء يكون في الخير و الشر معاً من غير فرق بين فعليهما; و منه قوله تعالى: وَ نَبْلُوكُمْ‌ بِالشَّرِّ وَ اَلْخَيْرِ فِتْنَةً‌ ; قال: و إنما مشى قيصر شكراً لاندفاع فارس عنه
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

البَلاَءُ‌ : الاختبارُ؛ و يكون بالخير و الشر. يقال: أَبْلاَهُ‌ اللّٰه بَلاَءً‌ حسناً. و أَبْلَيْتُهُ‌ معروفاً.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2285)
sourceLink

أبْلى اللّهُ العَبْدَ بَلاءً حَسَناً أو سيّئاً

أبْلى اللّهُ العَبْدَ بَلاءً حَسَناً أو سيّئاً
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص51)
sourceLink

أَبْلَى زيدٌ قميصَهُ لكثرة لبسه له

صيّره باليا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص67)
sourceLink

أَبْلَى الرَّجُلَ يَمِيناً إِبلاءً

أَحْلَفَهُ
(
تاج العروس
, ج19 , ص217)
sourceLink

أبْلى في الحربِ بَلاءً حَسَناً

اظهر فيها بأسَهُ حتى بلاهُ الناس فامتحنوه
(
المنجد فی اللغة
, ص49)
sourceLink

اَظهَرَ بأْسهُ حتى بلاهُ الناس و امتحنوهُ.
(
أقرب الموارد
, ص202)
sourceLink

أَبْلَى زيدٌ في الحرب بلاء حسنا

اجتهد و سعى فيه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص67)
sourceLink

أبْلىٰ اللَّهُ فلانا يَمِيْنا

حَلَفَ‌به
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص354)
sourceLink

أبْلىٰ الرَّجُلُ اليَمِيْنَ

حَلَفَ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص354)
sourceLink

اَبْلَي العُذْرَ اِلَيْهِ‌

عُذر با وى كرد
(
دستور اللغة
, ص186)
sourceLink

أَبْلَى في الْحَربِ حَسَنا

در جنگ سختيها كشيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص8)
sourceLink

اَبْلَيْتُ فلانا يمينا

إذا حلفت له فطيَّبت بها نفسه
(
‏لسان اللسان
, ص108)
sourceLink

حلفتُ لهُ بيمينٍ طيَّبت بها نفسهُ.
(
أقرب الموارد
, ص271)
sourceLink

و تقول: أَبْلَيْتُ فلاناً يميناً، إذا طَيَّبْتَ نفسَه بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2285)
sourceLink

و يقال: أَبْلَيْت فلاناً يميناً:إِذا طيَّبْتَ بها نفسَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص629)
sourceLink

و أَبْلَيْت فلاناً يميناً إِبْلاءً إذا حلفت له فطيَّبت بها نفسه، و قول أَوس بن حَجَر:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص86)
sourceLink

أَبْلَيْتُ فلانا عذرا

أي:بينت فيما بيني و بينه ما لا لوم علي بعده
(
العین
, ج8 , ص340)
sourceLink

يقال ( أبلَيتُ ) فلاناً عُذراً إذا بيّنتَه له بياناً لا لوم عليكَ بعده، و حقيقته: جعلتُه ( بالياً ) لعُذْري، أي جابراً له عالماً بكُنهِه، مِن ( بَلاهُ ) إذا خبَره و جرَّبه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص86)
sourceLink

أَبْليت فلاناً عُذْراً، أي بَيّنت له وجهَ العُذر لأُزيل عنِّي اللَّوْم. و البَلْوى ، اسم من بَلاء اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص281)
sourceLink

و مما يُحمَل على هذا الباب قولهم: أبليتُ فُلاناً عُذْرا، أى أعلمته و بيَّنْتُه فيما بينى و بينه، فلا لَومَ علىَّ بَعْدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص294)
sourceLink

و أَبْلَيْت فلاناً عُذراً أَي بَيَّنت وجه العذر لأُزيل عني اللوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

أَبلى اللّٰهُ عبادَه

اختبرهم بصنعٍ جميلٍ
(
المنجد فی اللغة
, ص49)
sourceLink

أبْلَيْتُه يَمِيْنا

حَلَفَ‌به
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص354)
sourceLink

قال أبو عُبيد: أَبلَيْتُه يميناً أى طيَّبْت نفسَه بها قال أوس:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص294)
sourceLink

أَبلىٰ بلاءً حَسَناً

از عهدۀ كار نيكو برآمد،از آزمايش پيروز بيرون آمد؛سخت نيكو جنگيد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص48)
sourceLink

أَبْلَيْتُ الثَّوبَ

قال ابن أَحمر: لَبِسْتُ أَبي حتى تَبَلَّيْتُ‌ عُمْرَه، و بَلَّيْتُ‌ أَعْمامِي و بَلَّيْتُ‌ خالِيا يريد أَي عشت المدة التي عاشها أَبي، و قيل: عامَرتُه طُول حياتي، و أَبْلَيْتُ‌ الثَّوبَ
(
لسان العرب
, ج14 , ص85)
sourceLink

أَبْلَيْتُه عُذْرا

أي بَيَّنْتُه فيما بَيْنِي و بَيْنَه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص354)
sourceLink

قولهم: أبْلَيْتُهُ عُذراً إذا بَيّنْتَهُ له بَياناً لا لَوْمَ عليك بعده،حَقيقتُه جعلتُه بالِياً لعُذْري أي خابِراً له عالماً بكُنْهِه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص51)
sourceLink

اَبْلَى اللّهَ فلان

حلف (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص271)
sourceLink

و يقال: أَبْلى الله فلانٌ إذا حلف;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص86)
sourceLink

أَبلى فلانا عذرَهُ

قدّمهُ لهُ فقبلهُ ¦¦
بَيَّنَ له وجه العُذر ليُزيلَ عنهُ اللومَ
(
المنجد فی اللغة
, ص49)
sourceLink

اَبْلَى فلانا عذرا

اَدَّاهُ اليهِ فقَبِلَهُ
(
أقرب الموارد
, ص202)
sourceLink

أبْلَيْتُ عن كذا

أي أخْبَرْتُ‌ عنه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص354)
sourceLink

أَبْلَيْت الرجلَ

أَحلفته
(
‏لسان اللسان
, ص108)
sourceLink

أَحْلَفْتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص433)
sourceLink

أَحلفته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص86)
sourceLink

أَبْلَى الرَّجُلَ

حَلَف له
(
‏لسان اللسان
, ص108)
sourceLink

حَلَفَ له فطَيَّبَ بها نَفْسَه؛ قالَ الشاعِرُ: و إني لأُبْلِي الناسَ في حُبِّ غَيْرها فأَمَّا على جُمْلٍ فإنيَ لا أُبْلي أَي أَحْلف للناسَ إذا قالوا هل تحبُّ غَيْرها أَنِّي لا أُحبُّ غَيْرَها فأَمَّا عليها فإني لا أَحْلف و قالَ أَوْس: كأنَّ جَدِيدَ الأَرضِ يُبْلِيكَ عَنْهُمُ‌ تَقِيُّ اليَمِينِ بَعْدَ عَهْدِكَ حالِفُ‌ أَي يَحْلفُ لَكَ جَدِيدُ الأَرضِ أنَّه ما حَلَّ بهذه الدارِ أَحَدٌ لدُرُوسِ مَعاهِدِها و قالَ الراجزُ: فَأَوْجِع الجَنْبَ و أَعْرِ الظَّهْرا أَو يُبْلِيَ‌ اللّٰه يَمِيناً صَبْرَا فهو لازِمٌ مُتَعَدِّ
(
تاج العروس
, ج19 , ص217)
sourceLink

حَلَفَ لَهُ ،قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص433)
sourceLink

أَي تسأَلهم أَن يحلفوا لها، و تقول لهم: ناشدتكم الله هل تعرفون لأَبي خبراً؟ و أَبْلى الرجلَ : حَلَف له;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص86)
sourceLink

أَبْلَى فى الأَمر

اجتهد فيه و بالغ.
(
المعجم الوسيط
, ص71)
sourceLink

أبْلَيْتُ عليه

حَلَفْتُ‌ عَلَيْه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص354)
sourceLink

أَبلَی في الحرب

أظهر فيها بأسًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص119)
sourceLink

و منه ( أبلى ) في الحرب: إذا أظهر بأسَه حتى (بلاه) الناسُ و خبَروه، و له يومَ كذا بلاءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص86)
sourceLink

اَبْلَى عذرَهُ

اجتهد في العمل
(
أقرب الموارد
, ص202)
sourceLink

و قوله: « أبلى عُذْره إلا أنه مُجارَفٌ » أي اجتهد في العمل إلا أنه مَجدُود غيرُ مرزوق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص86)
sourceLink

أَبْلَى الثوبَ

صيَّرهُ بالياً
(
المنجد فی اللغة
, ص49)
sourceLink

جامه را كهنه كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص8)
sourceLink

بمعنى بَلاَّهُ‌ يقال «للمُجدِّ اَبْلِ‌ و يخلف اللّه»
(
أقرب الموارد
, ص202)
sourceLink

أخْلَقَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص71)
sourceLink

أبْلَىٰ فلانٌ

اجْتَهَدَ في وَصْفِ‌ حَرْبٍ‌ و كَرَمٍ‌ و مَسْعَاةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص354)
sourceLink

قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ : يقالُ أَبْلَى فلانٌ إذا اجْتَهَدَ في صفَةِ حَرْبٍ أَو كرمٍ. يقالُ : أَبْلَى ذلِكَ اليومَ بَلاءً حَسَناً، قالَ : و مِثْله بَالَى مُبالاةً
(
تاج العروس
, ج19 , ص220)
sourceLink

ابن الأعرابي: أَبْلَى فلانٌ إذا اجتهد في صِفة كَرم أو حَرْب. يُقال: أَبلى ذلك اليومَ بلاءً حَسَناً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص281)
sourceLink

ابن الأَعرابي: و يقال أَبْلَى فلان إذا اجتهد في صفة حرب أَو كرم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

أَبْلَى فلاناً

اختبره.
(
المعجم الوسيط
, ص71)
sourceLink

اَبْلِ

يقال للمُجِدِّ: أَبْلِ و يُخْلِفَ اللّٰهُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2285)
sourceLink

يقالُ للمُجِدِّ: أَبْلِ‌ و يُخْلِفُ اللّٰه
(
تاج العروس
, ج19 , ص215)
sourceLink

ابلاها

يقال: ناقةٌ بِلْوُ سَفَرٍ بكسر الباء، و بِلْىُ سَفَرٍ، للتى قد أبلاها السفر.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2284)
sourceLink

اَبْلاهُ

حلف له بيمينٍ طَيَّبت نفسَه
(
المنجد فی اللغة
, ص49)
sourceLink

اخبرهُ‌ يقال قد ابليتُ‌ فاَبلاني اَي: استخبرتهُ‌ فاَخبرني. ¦¦
احلفهُ‌ (القاموس).
(
أقرب الموارد
, ص271)
sourceLink

[ابلاء]: آزمودن، امتحان كردن؛ آزموده كردن، كارآزموده و كارديده كردن؛ به فلاكت افكندن، به نهايت بدبختى انداختن (كسى را)؛ پوسيده و مندرس كردن (چيزى را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص48)
sourceLink

امْتَحَنَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص220)
sourceLink

بَلِىَ الثَّوْبُ بِلىً وَ بَلاءً ،وَ أَبْلاهُ هُو;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص422)
sourceLink

وَ أَبْلاهُ كذلِكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص423)
sourceLink

وَ أَبْلاهُ عُذْرًا:أَدَّاهُ إِلَيْهِ فَقَبِلَهُ ،وَ كذَلِكَ أَبْلاهُ جُهْدَهُ ،وَ نَائِلَهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وَ بَلِىَ الثَّوْبُ بِلًى وَ بَلاءً ،وَ أَبْلاهُ هُوَ،وَ بَلاَّهُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بَلاهُ السَّفَرُ،وَ بَلَّى عَلَيهِ ،وَ أَبْلاَهُ ،وَ أَنْشَد ابن الأَعْرَابِىّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص432)
sourceLink

- و أبْلاهُ هو: و بَلاَّهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص326)
sourceLink

و بَلِيَ الثوبُ يَبْلَى بِلًى و بَلاء و أَبْلاه هو; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال للمُجِدِّ: أَبْلِ و يُخْلِفُ الله، و بَلاَّهُ السَّفَرُ و بَلَّى عليه و أَبْلاه ; أَنشد ابن الأَعرابي;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص85)
sourceLink

أَبْلاهُ اللَّهُ ببَلِيَّةٍ إِبْلاءً حَسَناً

إذا صَنَعَ به صُنْعاً جَمِيلاً و أبْلاه مَعْروفاً؛ قالَ زُهَيْرٌ: جَزَى اللَّهُ بالإحْسانِ ما فَعَلا بِكُمْ‌ و أَبْلاهما خيرَ البَلاءِ‌ الذي يَبْلُو أَي صَنَعَ بهما خيرَ الصَّنيعِ الذي يَبْلُو به عِبادَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص220)
sourceLink

اللهم لا تُبْلِنَا إلاّ بالّتى هى أحسن

يُقال: اللهم لا تُبْلنا إلاّ بالّتي هي أَحْسن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص280)
sourceLink

اللهم لا تُبْلِنَا إلاّ بالتي هي أَحسن

يُقال: اللهم لا تُبْلنا إلاّ بالتي هي أحسن، أي لا تَمْتحننا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص281)
sourceLink

أَبْلاه الله يُبْلِيه إبْلاءً حسناً

إذا صنع به صُنْعاً جميلاً
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

ابْتَلَيْتُ الرَّجُلَ فأَبْلانِي

ابْتَلَيْتُ الرَّجُلَ فأَبْلانِي : أَي اسْتَخْبَرْتُه فأَخْبَرَني
(
تاج العروس
, ج19 , ص216)
sourceLink

أَبْلاَهُ اللهَ بخیر أو شرّ

بَلاَهُ‌ اللّهُ بخير أو شَرٍّ يَبْلُوه بَلْواً و أَبْلاَهُ‌ بالألف و ابْتَلاَه ابْتِلاءً‌ بمعنىَ‌ امْتَحَنَهُ و الاسمُ بَلاَءٌ‌ مثلُ سَلاَمٍ و البَلْوَى و البَلِيَّةُ‌ مثْله.
(
المصباح المنیر
, ص62)
sourceLink

أَبْلاهُ جُهداً و نائِلَهُ

أَبْلاهُ‌ عُذْراً: أَدَّاهُ إليه فَقَبِلَهُ‌ و قيلَ‌: بَيَّنَ وَجْهَ العذْرِ ليُزِيلَ عنه اللّومَ‌؛ و كَذلِكَ أَبْلاهُ‌ جُهداً و نائِلَهُ‌. و في الأساسِ‌: و حَقِيقَتُه جَعَله بالِياً لعُذْرِه أَي خَابِراً له عالِماً بكُنْهِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص217)
sourceLink

أَبْلاه اللّٰه حسَنا

إذا صنع به صُنْعاً جميلاً
(
‏لسان اللسان
, ص108)
sourceLink

أَبلَاهُ اللّٰهُ

صنَع به صُنْعًا جميلاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص119)
sourceLink

أَبْلاه اللهُ بَلاءً‌ حسناً و أَبْلَيْته معروفاً; قال زهير: جَزَى اللهُ بالإِحسانِ ما فَعَلا بِكُمْ‌، و أَبْلاهما خيرَ البَلاء الَّذي يَبْلُو أَي صَنَع بهما خيرَ الصَّنِيع الذي يَبْلُو به عبادَه
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

البَلاَءُ‌ : الاختبارُ؛ و يكون بالخير و الشر. يقال: أَبْلاَهُ‌ اللّٰه بَلاَءً‌ حسناً.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2285)
sourceLink

بلو أَبْلَى يقال: أَبْلاَه اللّٰه بلاءً حسناً:أي اختبره.و أَبْلاَه عذراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص629)
sourceLink

أَبلاهُ عُذْراً

أَدّاه إليه فقبله
(
‏لسان اللسان
, ص108)
sourceLink

اجتهد فى الاعتذار إِليه حتى رضِىَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص71)
sourceLink

أَدَّاهُ إليه فَقَبِلَهُ‌ و قيلَ‌: بَيَّنَ وَجْهَ العذْرِ ليُزِيلَ عنه اللّومَ‌ و كَذلِكَ أَبْلاهُ‌ جُهداً و نائِلَهُ‌ و في الأساسِ‌: و حَقِيقَتُه جَعَله بالِياً لعُذْرِه أَي خَابِراً له عالِماً بكُنْهِه
(
تاج العروس
, ج19 , ص217)
sourceLink

أَدَّاهُ إِلَيْهِ فَقَبِلَهُ ،وَ كذَلِكَ أَبْلاهُ جُهْدَهُ ،وَ نَائِلَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص432)
sourceLink

أدَّاهُ إليه فَقَبِلَه، - و - الرجلَ : أحْلَفَهُ ، و حَلَفَ له، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص327)
sourceLink

أَدَّاه إليه فقبله، و كذلك أَبْلاه جُهْدَه و نائِلَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

أَبلاها السفر

أَنشد ابن الأَعرابي; قَلُوصانِ عَوْجاوانِ‌، بَلَّى عَليهِما دُؤوبُ السُّرَى، ثم اقْتِداحُ الهَواجِر و ناقَةٌ بِلْوُ سفرٍ، بكسر الباء: أَبلاها السفر
(
لسان العرب
, ج14 , ص85)
sourceLink

ناقتك بِلْوُ سفر إذا أَبلاها السفر
(
لسان العرب
, ج14 , ص86)
sourceLink

اَبْلاهُ هو

و أَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ للعجَّاجِ‌: و المَرْءُ يُبْلِيهِ‌ بَلأَ السِّرْبالْ‌ كرُّ الليالي و اخْتِلافُ الأَحْوالْ‌ و يقالُ للمُجِدِّ: أَبْلِ‌ و يُخْلِفُ اللّٰه
(
تاج العروس
, ج19 , ص215)
sourceLink

أَبْلَى في القرآن

وَ لِيُبْلِيَ اَلْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاٰء حَسَنا (آیه 17/سوره الأنفال) sourceLink

إبلاء: آزمایش کردن.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص311)
sourceLink

طبرسى در ذيل آيۀ 49 بقره ميگويد: بلاء در خير و شرّ هر دو بكار ميرود و إِبْلاَء فقط‍‌ در انعام، على هذا مراد از ابلاء در آيۀ فوق امتحان نيكوست. راجع بامتحان كه امتحان خداوندى چگونه است‌؟ به «فتن» رجوع شود.
(
قاموس قرآن
, ص230)
sourceLink

بَلِي: (بر وزن علم) كهنه شدن. گويند: «بَلِيَ‌ الثوبُ‌ بِلًى و بَلاَءً» يعنى لباس كهنه شد (مفردات اقرب - الموارد) امتحان را از آنجهت ابتلاء گويند كه گويا ممتحن، امتحان شده را از كثرت امتحان كهنه ميكند. بغم و اندوه از آن سبب بلاء گويند كه بدن را كهنه و فرسوده ميكند (مفردات). تكليف را بدان علت بلاء گويند كه بر بدن گران است (و آنرا فرسوده ميكند) و يا اينكه آن امتحان است (قاموس.
(
قاموس قرآن
, ص229)
sourceLink

إذا قيل: اِبْتَلَى فلان كذا و أَبْلاَهُ‌ فذلك يتضمن أمرين: أحدهما تعرّف حاله و الوقوف على ما يجهل من أمره، و الثاني ظهور جودته و رداءته، و ربما قصد به الأمران، و ربما يقصد به أحدهما، فإذا قيل في اللّه تعالى: بَلاَ كذا و أَبْلاَهُ‌ فليس المراد منه إلا ظهور جودته و رداءته، دون التعرف لحاله، و الوقوف على ما يجهل من أمره إذ كان اللّه علاّم الغيوب
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص146)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَبْلَى

ثُمَّ اِعْرِفْ لِكُلِّ اِمْرِئٍ مِنْهُمْ مَا أَبْلَى وَ لاَ تَضُمَّنَّ بَلاَءَ اِمْرِئٍ إِلَى غَيْرِهِ وَ لاَ تُقَصِّرَنَّ بِهِ دُونَ غَايَةِ بَلاَئِهِ وَ لاَ يَدْعُوَنَّكَ شَرَفُ اِمْرِئٍ إِلَى أَنْ تُعْظِمَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ صَغِيراً وَ لاَ ضَعَةُ اِمْرِئٍ إِلَى أَنْ تَسْتَصْغِرَ مِنْ بَلاَئِهِ مَا كَانَ عَظِيماً

أي أظهر الاخلاص في الجهاد ¦¦
أى أعطى يقال قد أبلاه الله بلاء حسنا أى أعطاه قال زهير جزى الله بالاحسان ما فعلا بكم و أبلاهما خير البلاء الذي يبلو و أما قوله
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ أَبْلُوا فِي سَبِيلِ اَللَّهِ مَا اِسْتَوْجَبَ عَلَيْكُمْ فَإِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ قَدِ اِصْطَنَعَ عِنْدَنَا وَ عِنْدَكُمْ أَنْ نَشْكُرَهُ بِجُهْدِنَا وَ أَنْ نَنْصُرَهُ بِمَا بَلَغَتْ قُوَّتُنَا وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ

خيرى به او رساندم از نيكى به او كوتاهى نكردم
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

ابليته معروفا اى اعطيته
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

أى أعطيته
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

ادا كنيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

أعطيته
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أى أدوا يقال ابليته عذرا اى أديته إليه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

اداء كنيد كار نيك انجام دهيد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص184)
sourceLink

قولَ‌ النبى صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: «إنَّ مِن أصحابى مَنْ لا يَرَانِى بعد أَنْ أُفَارِقَه» فسألهَا عُمَرُ: أَ مِنْهُمْ أنا؟ فقالت: لا، و لن أُبْلِىَ‌ أحداً بَعْدَك.

أى لن أُخْبِرَ
(
معجم مقاییس اللغة
, ص294)
sourceLink

إنَّ مِنْ أَصْحابي مَنْ لا يَراني بَعدَ أَن فارَقَني، فقال لها عمر: بالله أَ مِنْهم أَنا؟ قالت: لا و لن أُبْلِيَ أَحداً بعدَكَ

أَي لا أُخبِر بعدَك أَحداً، و أَصله من قولهم أَبْلَيْتُ‌ فُلاناً يميناً إذا حلفتَ له بيمين طَيَّبْتَ بها نفسه
(
لسان العرب
, ج14 , ص83)
sourceLink

إنّ من أصحابى من لا يرانى بعد أن فارقنى فقال لها عمر رضى اللّه عنهما باللّه أ منهم أنا قالت لا و لن أُبْلِيَ أحدا بعدك

أى لا أخبر بعدك أحدا. و أصله من قولهم أَبْلَيْتُ‌ فلانا يمينا، إذا حلفت له بيمين طيّبت بها نفسه. و قال ابن الأعرابى: أَبْلَى بمعنى أخبر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص156)
sourceLink

لو وجدت يوم بويع أخو تيم أربعين رهطا لجاهدتهم في اللّه إلى أن ابلي عذري

أبلاه عذرا:أدّاه إليه فقبله(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص90)
sourceLink

فمشى قيصر إلى إيلياء لمّا أَبْلاَهُ اللّه تعالى

قال القتيبى: يقال من الخير أَبْلَيْتُهُ‌ أُبْلِيهِ‌ إِبْلاَءً. و من الشّر بَلَوْتُهُ‌ أَبْلُوهُ‌ بَلاَءً. و المعروف أن الاِبْتِلاَء يكون في الخير و الشّر معا من غير فرق بين فعليهما. و منه قوله تعالى «وَ نَبْلُوكُمْ‌ بِالشَّرِّ وَ اَلْخَيْرِ فِتْنَةً‌» و إنّما مشى قيصر شكرا لاندفاع فارس عنه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص155)
sourceLink

الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَبْلَى وَ اِبْتَلَى

أي على ما أبلى من النعم و ابتلى من النقم. يقال:" أَبْلاَهُ‌ الله بَلاَءً حسنا " أي بكثرة المال و الصحة و الشباب
(
مجمع البحرين
, ص62)
sourceLink

ما علمت أحدا أَبْلاَهُ اللّه أحسن ممّا أبلانى

الإِبْلاَء: الإنعام و الإحسان، يقال بَلَوْتُ‌ الرجل و أَبْلَيْتُ‌ عنده بَلاَءً حسنا. و الاِبْتِلاَء في الأصل الاختبار و الامتحان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص155)
sourceLink

اللَّهُمَّ لا تُبْلِنا إلاَّ بالتي هي أَحْسَن

أَي لا تَمْتَحِنَّا
(
تاج العروس
, ج19 , ص220)
sourceLink

عَسَى أَن يُعْطَى هذا مَن لا يُبْلِي بَلائي

أَي لا يعملُ مثلَ عملي في الحرب، كأَنه يريد أَفعل فعلاً أُخْتَبَر به فيه و يظهر به خيري و شري
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

اللهم لا تُبْلِنَا إلاّ بالّتى هى أحسن

أى لا تمتحنّا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص155)
sourceLink

اللهم لا تُبْلِنَا إلاّ بالتي هي أَحسن

الاسم البَلاء ، أَي لا تَمْتَحِنَّا.
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

أَبْلِ اللّٰه تعالى عُذْراً في بِرّها

أى أعطه و أبلغ العذر فيها إليه. المعنى أحسن فيما بينك و بين اللّه تعالى ببرّك إيّاها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص155)
sourceLink

أَي أَعْطِه و أَبْلِغ العُذْرَ فيها إليه، المعْنَى أَحْسِن فيمَا بَيْنك و بَيْنَ اللَّهِ ببِرِّك إيَّاها
(
تاج العروس
, ج19 )
sourceLink

أَي أَعْطِه و أَبْلِغ العُذرَ فيها إليه; المعنى أَحسن فيما بينك و بين الله ببرك إياها
(
لسان العرب
, ج14 , ص84)
sourceLink

الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا أَبْلاَنَا

أي أنعم علينا و تفضل، من اَلْإِبْلاَءِ الذي هو الإحسان و الإنعام
(
مجمع البحرين
, ص61)
sourceLink

لا أُبْلِى أَحَدًا بَعْدَكَ أَبَدًا

أَبْلَيْتُهُ‌ :أَخْبَرْتُهُ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص431)
sourceLink

وَ أَبْلَتِ اَلنَّوَاهِكُ جِدَّتَهُ

كهنه كرد ابلاء كهنه نمودن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص52)
sourceLink

وَ عَلَى مَا أَبْلَى وَ اِبْتَلَى

احسان و انعام كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص103)
sourceLink

أي أظهر الاخلاص في الجهاد ¦¦
أى أعطى يقال قد أبلاه الله بلاء حسنا أى أعطاه قال زهير جزى الله بالاحسان ما فعلا بكم و أبلاهما خير البلاء الذي يبلو و أما قوله
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أنعم و أعطفى
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

احسان و نيكى نمود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص92)
sourceLink

اَلْيَوْمَ تُبْلَى اَلْأَخْبَارُ

هنا بالبا الموحدة و في بعض النسخ بالياه المثناة التحتانية
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من أُبْلِيَ فذكر فقد شكر

الإِبْلاَء: الإنعام و الإحسان، يقال بَلَوْتُ‌ الرجل و أَبْلَيْتُ‌ عنده بَلاَءً حسنا. و الاِبْتِلاَء في الأصل الاختبار و الامتحان. يقال بَلَوْتُهُ‌ و أَبْلَيْتُهُ‌ و اِبْتَلَيْتُهُ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص155)
sourceLink

الحمد لله على ما أبلانا

الإبلاء:الإنعام و الإحسان،و أبلاه خير البلاء:أي صنع به خير الصنيع،و الحمد لله على ما أبلانا:أي أنعم علينا و تفضّل(المجمع،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص152)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَبْلَى

الباء و اللام و الواو و الياء،أصلان:أحدهما إخلاق الشئ، و الثانى نوعٌ‌ من الاختبار،و يحمل عليه الإخبار أيضا.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص292)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.