اِئْتَمَّ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِئْتَمَّ

اِيتَمَّ‌

اِتَّبَعَ‌
(
دستور اللغة
, ص161)
sourceLink

اَئتَمَّه

قصدهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص17)
sourceLink

اِئْتَمَّهُ

بسوى او رفت ¦¦
قصد وى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

قَصَدهُ
(
أقرب الموارد
, ص71)
sourceLink

قَصَدْته
(
‏لسان اللسان
, ص44)
sourceLink

أَمَّهُ يَؤُمُّه أَمّاً : قَصَدَهُ‌ و تَوَجَّه إليه كائْتَمَّهُ‌ و أَمَّمَهُ‌ و تَأَمَّمَهُ‌ و يَمَّمَه و تَيَمَّمَهُ‌ الأَخيرَةُ على البَدَلِ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص26)
sourceLink

اِئْتَمَّ الناسُ بأهل البيت عليهم السّلام

اقتدوا بهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص30)
sourceLink

ائْتَمَّ بالشَّيءِ

ائْتَمَّ‌ بالشَّيءِ و ائْتَمَى به على البَدَلِ‌ كَراهِيَّة التَّضْعِيف أَنْشَدَ يَعْقوب: نَزُورُ امْرَأً أَمَّا الإِلَه فَيَتَّقِي و أَمَّا بفعلِ الصَّالحين فَيَأْتَمِي
(
تاج العروس
, ج16 , ص34)
sourceLink

اِئْتَمَّهُ بهِ

اقتدى و يُقال اِئْتَمَى على البدل.
(
أقرب الموارد
, ص71)
sourceLink

ائْتَمَّ الشى ءَ

قصده.
(
المعجم الوسيط
, ص27)
sourceLink

ائْتَمَّ بالرجل

اقتدى.
(
المعجم الوسيط
, ص27)
sourceLink

اِئْتَمَّ بِهِ

اقتدى
(
المنجد فی اللغة
, ص17)
sourceLink

به او اقتدا كرد ¦¦
از او پيروى كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص4)
sourceLink

جعله أَمَّةً
(
‏لسان اللسان
, ص44)
sourceLink

جعلهُ‌ امَّةً‌ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص125)
sourceLink

الإِمامُ‌ : كل من ائتَمَّ‌ به قومٌ كانوا على الصراط المستقيم أَو كانوا ضالِّين
(
لسان العرب
, ج12 , ص24)
sourceLink

اقْتَدَى بِه و اسمُ‌ الفاعِلِ مُؤْتَمٌّ‌ و اسْمُ المفْعُولِ مُؤْتَمٌّ‌ بِهِ‌ فالصِّلَةُ فَارِقَةٌ
(
المصباح المنیر
, ص24)
sourceLink

اقتدى به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1865)
sourceLink

أي اقتدى.و في الحديث :«إِنما جُعِل الإِمامُ‌ لِيُؤْتَمَّ‌ به».
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص145)
sourceLink

إِئْتَمَّ بـ

تقليد كردن،پيروى كردن(از كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص16)
sourceLink

ائْتَمَّ ب

اقْتدَى بشَخْصٍ‌، فعَل مِثْلَ‌ فِعْله تشبُّهًا به:«ائْتمَّ‌ بمُعلِّمه».
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص43)
sourceLink

ائْتُمَّ به

ابن سيده: و الإِمامُ‌ ما ائْتُمَّ‌ به من رئيسٍ و غيرِه، و الجمع أَئِمَّة
(
لسان العرب
, ج12 , ص24)
sourceLink

يَأْتَمُّ الناس في صلاتهم بالمؤمن العادل

يقتدون
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص30)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِئْتَمَّ

وَ عِزّاً لِمَنْ تَوَلاَّهُ وَ سِلْماً لِمَنْ دَخَلَهُ وَ هُدًى لِمَنِ اِئْتَمَّ بِهِ وَ عُذْراً لِمَنِ اِنْتَحَلَهُ وَ بُرْهَاناً لِمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ وَ شَاهِداً لِمَنْ خَاصَمَ بِهِ وَ فَلْجاً لِمَنْ حَاجَّ بِهِ

اقتداء نمود
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

ائتمه: قصده و به اقتدى (اقرب) او را قصد كرد به او پيروى كرد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَمَا دَلَّكَ اَلْقُرْآنُ عَلَيْهِ مِنْ صِفَتِهِ فَائْتَمَّ بِهِ

أي اتبعه فصفه كما وصفه اقتداء به
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

از آن پيروى كرد به آن اقتدا كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص74)
sourceLink

بآن اقتداء و تبعيت كن از مادۀ ام يأم
(
واژه های نهج البلاغه
, ص60)
sourceLink

إن كان كون-و لا أراني الله ذلك-فبمن ائتمّ؟

ائتمّ به:اقتدى به(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص65)
sourceLink

إِنما جُعِل الإِمامُ لِيُؤْتَمَّ به

ائتَمَّ‌ به:أي اقتدى .قال أبو حنيفة النعمان بن ثابت و من وافقه:لا تجوز صلاة الفريضة خلف المُتَنَفِّل.و قال:محمد بن إِدريس الشافعي تجوز.
(
شمس العلوم
, ص145)
sourceLink

المداخل المتضادة لـ اِئْتَمَّ

اِئْتَمَّ في الاصطلاح

ائتم

الشيء:قصده. -بالرجل اقتدى به.و اسم الفاعل مؤتم و اسم المفعول مؤتم به.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص13)
sourceLink

اِيتَمَّ‌

الشيء: قصده. - بالرجل: اقتدى به. و اسم الفاعل مؤتم و اسم المفعول مؤتم به.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص23)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِئْتَمَّ

و أمَّا الهمزة و الميم فأصلٌ‌ واحدٌ،يتفرَّع منه أربعة أبواب،و هى الأَصل،و المرجِع،و الجماعة،و الدِّين.و هذه الأربعَة متقاربة،و بعدذلك أصولٌ‌ ثلاثة،و هى القامة،و الحِين،و القَصْد.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص21)sourceLink

الأسماء

الأُمَميَّةمشتق ثلاثی مجرد أُمَامَةُالأُمَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَوَمّمشتق ثلاثی مجرد الأُمَيْمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُمَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالآمّينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُمُومِيّالأَمامِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد أَمَامَكَالإمامِيّانالإمامانالأُمُومَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَيَمّمشتق ثلاثی مجرد أمّ الصِّبْيانالمُؤَامّمشتق ثلاثی مجرد الأُمّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أُمَيْمَةالأمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُمِّيّالأُمَمِيّالأُمُوميَّةالآمِمَةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأماميّاسم منسوب ثلاثی مجرد المآيِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِمَامِيَّةالمَأْمُومَةمشتق ثلاثی مجرد الأَئِمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإمَامَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِئَمَّةمشتق ثلاثی مجرد أمّهَات المَسَائِلالآمّمشتق ثلاثی مجرد المِئَمّمشتق ثلاثی مجرد الأُمّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَمِيممشتق ثلاثی مجرد الأُمِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد أمّ رُحْمٍالأُمَّهِيّمشتق ثلاثی مجرد التَّأْمِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِئْتِمَاممصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأُمَّهاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَأمُوممشتق ثلاثی مجرد الإمَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآمَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.