غَبَّرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی غَبَّرَ

غَبَّرَ

گرد و خاك به راه انداخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

اثار الغُبار
(
المنجد فی اللغة
, ص543)
sourceLink

أثار الغبار:«طريق يُغَبِّر عند مرور سيَّارات»،«غَبَّرَ الهواءُ» ¦¦
لطَّخ بالغُبار:«غَبَّرَ ثَوْبَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1044)
sourceLink

اَثارَ الغبار
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص10)
sourceLink

أَثار الغُبارَ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص643)
sourceLink

و أَغْبَرْتُ: أَثَرْت الغُبار، و كذلك غَبَّرْت تَغْبِيراً.
(
لسان العرب
, ج5 , ص5)
sourceLink

غَبِّرُوهُ

يقال: لَهِّجُوا ضَيْفَكم و غَبِّرُوه بمعنًى واحِد
(
تاج العروس
, ج7 , ص290)
sourceLink

غَبَّرْت

أَثَرْت الغُبار
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص252)
sourceLink

و حكى أبو زيد:ما غَبَّرْتَ إلا لطلب المِراء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص513)
sourceLink

غَبَّرَهُ

گرد و خاكى كردن، خاك‌آلود كردن (كسى يا چيزى را)؛ خاك پاشيدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص475)
sourceLink

يُغَبِّرُونَ

قال اللَّيْث: المُغَبِّرَةُ‌ : قَومٌ يُغَبِّرُون بذِكْرِ اللّٰه أَي يُهلِّلُون و يُردِّدُون الصَّوْتَ بالقِرَاءَة و غيرِهَا هو مأَخوذٌ من قول اللَّيْث و قولِ ابنِ دَرَيْد. فقولُ اللَّيْث: المُغَبِّرَة : قومٌ‌ يُغَبِّرُون : يَذْكُرون اللّٰه عَزّ و جلّ بدعاءٍ و تَضَرُّعٍ‌ كما قال [قائلهم]: عِبادُكَ المُغَبِّرَهْ‌ رُشَّ عَلَيْنَا المَغْفِرَهْ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص290)
sourceLink

غَبَّرَ فرّاشُ المدرسةِ المَناضدَ أثناءَ كَنْسِهِ

جَعَلَ الغبارَ عليها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص534)
sourceLink

كان الْكَنَّاسُ يُغَبِّرُ أثناءَ كَنْسِهِ

يُثِيرُ الْغُبَارَ
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص533)
sourceLink

لعلِّى أَتَغَبَّرُ منها ولداً

تزوَّج رجلٌ امرأة كبيرة، فقيل له فى ذلك فقال: لعلِّى أَتَغَبَّرُ منها ولداً
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص765)
sourceLink

غَبَّرَ ضَيْفَه تَغْبِيراً

أَطْعَمَهُ الغُبْرَانَ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص292)
sourceLink

غَبَّرَهُ تَغْبِيراً

لَطَخَهُ به
(
تاج العروس
, ج7 , ص288)
sourceLink

غَبَّرَ فى وَجْهِهِ

سبقه، كأَنَّه أَثار الغُبارَ أَمامه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص643)
sourceLink

بر او پيشى جست،از او برتر بود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص475)
sourceLink

سَبَقَهُ‌. قيل: و منه ما يُشَقُّ غُبَارُه و ما يُخَطّ غُبَارُه. و إِذا سُئلَ عن رَجُلٍ لا تُعرَفُ له عَشِيرَةٌ‌، قيل: هو من أَهْل الأَرْضِ‌ و من بَنِي الغَبْراءِ‌ أَي مِنْ أَفْنَاءِ‌ الناسِ‌؛ كذا في الأَسَاس
(
تاج العروس
, ج7 , ص292)
sourceLink

سبقه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص444)
sourceLink

غَبَّرَ تَغْبِيراً

أَغْبَرَ الرَّجُلُ‌: أَثارَ الغُبَارَ كغَبَّر تَغْبِيراً ¦¦
قال ابنُ دُرَيْد: التَّغْبِير : تَهْلِيلٌ أَو تَرْدِيدُ صَوْتٍ يُرَدَّدُ بقِرَاءَةٍ و غَيرِهَا و مثلُه قولُ ابن القَطّاع و نَصُّه: و غَبَّرَ تَغْبِيراً : و هو تَهْلِيلٌ و تَرْدِيدُ صَوْتٍ بقراءَةٍ أَو غَيْرِهَا؛ فقولُه: «أَو غَيرها» و كذا قولُ ابنُ دُرَيْد: «و غَيْرها» المُرَادُ به ما قال اللَّيْثُ ما نَصُّه: و قد سَمَّوْا ما يُطرِّبُون فيه من الشِّعْر في ذِكْرِ اللّٰه تغْبِيراً كأَنَّهُم إِذا تَناشَدَوه بالأَلْحانِ طَرِبُوا فرَقَصُوا و أَرْهَجَوا فسُمُّوا المُغبِّرَةَ‌ لهٰذا المعنَى. قال الأَزهريّ‌: و رَوَيْنَا عن الشافعيّ أَنّه قال: أَرَى الزَّنادِقَةَ وَضَعُوا هٰذا التَّغْبِيرَ لِيَصُدُّوا [الناسَ‌] عن ذِكْرِ اللّٰه و قِرَاءَةِ القُرْآن. و قال الزَّجَّاج: سُمّوا بها لأَنَّهُمُ يُرَغِّبون الناسَ في الغَابِرَة أَي الباقِيَة أَي الآخِرَة و يُزَهِّدُونَهَمْ في الفانِيَة و هي الدُّنْيَا و مثلُه في الأَساس
(
تاج العروس
, ج7 , ص290)
sourceLink

غَبَّرَ الشَّيءَ

آن چيز را گرد آلود كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

لطَّخه بالغبار ¦¦
يقال«غبَّر في وجه فلان»اي سبقه
(
المنجد فی اللغة
, ص543)
sourceLink

لَطَّخَه بالغُبارِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص252)
sourceLink

لطَّخهُ بالغبار
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص10)
sourceLink

لطَّخه بالغُبار
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص643)
sourceLink

غَبَّرَ الانسانُ

هلَّل و قيل ردَّد صوتاً بقراءَة او غيرهاو (غبَّر في وجههِ) سبقهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص10)
sourceLink

غَبَّرَ الرجُلُ

آن مرد پى در پى با صداى بلند تهليل گفت يا صدايش را در گلو پيچانيد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص636)
sourceLink

هلَّل او ردَّد صوتاً في قراءَة او غيرها
(
المنجد فی اللغة
, ص544)
sourceLink

غَبَّرَ الضيفَ

اطعمهُ الغبران
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص10)
sourceLink

أَطعمه الغُبْرَانَ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص643)
sourceLink

غَبَّرَ اللبنُ

ارتفع
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص10)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ غَبَّرَ

الغين و الباء و الراء أصلانِ‌ صحيحان،أحدُهما يدل على البقاء، و الآخرُ على لونٍ‌ من الألوان.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص408)sourceLink

الأسماء

الغَبَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَبْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغبَّرمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالغَبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبْرِيُّونَمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغْبُورمشتق ثلاثی مجرد التَّغْبِيرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالغَبَرالغَوَابِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَبِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبْرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِغْبَارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَغْبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَغْبارالغُبْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبْرُونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الغُبْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُغْبِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَغْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالغَبْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغِبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَبِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَابِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَّراتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبارِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَيْرِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَرِيّانالتَّغَبُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالغُبَيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَيْرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبَّرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغَوْبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالغُبْرورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.