عَفَّرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی عَفَّرَ

عَفَّرَ

عَفَرَ ¦¦
كَبْرَت: «عَفَّرَ كَرْمةً‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص993)
sourceLink

تَرَّبَ‌
(
دستور اللغة
, ص560)
sourceLink

عَفَرَ.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص446)
sourceLink

- و عَفَّرَ تَعْفيراً : خَلَطَ سُودَ غَنَمِه بعُفْرٍ ، - و - الوَحْشِيَّةُ ولَدَها: قَطَعَتْ عنه الرَّضاعَ ، ثم رَدَّتْه، ثم قَطَعَتْه إرادَةً لِلفطامِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص169)
sourceLink

و عفّر قِرنَه و عافره فألزقَه بالعَفَر أي صارعه. و أخذه الأسدُ فاعتفره أي ضرب به الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص427)
sourceLink

عَفَّرْتُهُ

إذا ضربت به الأرض فمغثته فانْعَفَرَ
(
العین
, ج2 , ص122)
sourceLink

مَغَثْتَه
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص29)
sourceLink

قال الليث: يقال: عَفَرته في التراب عفراً و أنا أعفره و هو منعفر الوجه في التراب و معفَّر الوجه و قد عفَّرته تعفيراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص211)
sourceLink

يُعَفِّرُ

و عَفَّرت الوحشيّة ولدَها تُعَفِّرُه: قطعت عنه الرَّضاعَ يوماً أَو يومين، فإِن خافت أن يضرّه ذلك ردّته إِلى الرضاع أَياماً ثم أَعادته إِلى الفِطام، تفعل ذلك مرّات حتى يستمر عليه...
(
لسان العرب
, ج4 , ص585)
sourceLink

عَفَّرَه

- و عَفَّرَهُ فانْعَفَرَ و تَعَفَّرَ : مَرَّغَهُ فيه، أو دَسَّهُ و ضَرَبَ به الأرضَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص169)
sourceLink

[تعفیر]: آلودن، چركين كردن، خاك‌آلود كردن؛ سم‌پاشى كردن (چيزى را)؛ خوشه چيدن، جمع‌آورى كردن (ته ماندۀ محصول را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص446)
sourceLink

عَفَرَه في التُّراب يَعْفِره عَفْراً و عَفَّره تَعْفِيراً فانْعَفَر و تَعَفَّرَ : مَرَّغَه فيه أَو دَسَّه
(
لسان العرب
, ج4 , ص583)
sourceLink

عَفَرَه في التُّرَابِ يَعْفِرُه بالكَسْر عَفْراً و عَفَّرَهُ‌ تَعْفِيراً فانْعَفَرَ و تَعَفرَّ : مَرَّغَهُ فيه أَوْ دَسَّهُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص240)
sourceLink

و عَفَرَهُ فى التراب يَعْفِرُهُ عَفْراً ، و عَفَّرَهُ تَعْفِيرَا ، أى مرَّغَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص751)
sourceLink

عفر التعفير : عَفَّره بالتراب:إذا مَرّغه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4637)
sourceLink

و عَفَرَهُ فى التراب يَعْفِرُه عَفْراً وَ عَفَّرَه فانْعَفَر و تَعَفَّر :مَرَّغَه فيه أوْ دَسَّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص114)
sourceLink

و قد قال ابنُ الأعرابىّ : إنّ ذلك مشتقُّ من عَفّرَه ، أى صرعه و مرَّغه فى التراب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص63)
sourceLink

عَفَّرَتِ الدولةُ البذورَ قبل بيعها للفلاَّحين

وَضعت عليها سَمّا لِقَتْلِ ديدانها و حَشَراتها
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص506)
sourceLink

عَفَّرَت الوَحْشِيَّةُ وَلَدَهَا تُعَفِّرُه

قَطَعَتْ عنه الرَّضاعَ‌ يَوْماً أَو يَوْمَيْن ثُمّ‌ إِذا خافَتْ أَن يَضُرَّه ذلك رَدَّته إِلى الرَّضاع أَيّاماً ثمّ قَطَعَتْه عن الرَّضَاعِ‌ إِرادَةً للفِطَامِ‌ تَفْعَل ذلك مَرّاتٍ‌ حتَّى يَسْتَمِرّ عليه و هذا هو التَّعْفِيرُ و الوَلَدُ مُعَفَّر. و حَكاهُ أَبو عُبَيْد في المَرْأَةِ و الناقَة، قال أَبو عُبَيْد: و الأُمُّ تَفْعَلُ مِثْلَ‌ ذلك بوَلَدِها الإِنْسِيّ‌ و أَنشَدَ بَيْتَ لَبِيدٍ يَذْكُرُ بَقَرَةً وَحْشِيَّةً‌ و وَلَدَهَا: لِمْعَفَّرٍ قَهْدٍ تَنَازَعَ شِلْوَهُ‌ غُبْسٌ كَوَاسِبُ ما يُمَنُّ طَعامُها قال الأَزهريّ‌: و قِيل في تَفْسِير المُعَفَّر في بيت لَبِيد: إِنّه وَلَدُهَا الذي افْتَرَسَهُ الذِّئابُ الغُبْسُ‌ فَعفَّرَتْه في التُّرابِ‌ أَي مَرَّغَتْه قال: و هذا عندي أَشْبَهُ بمعنَى البَيْتِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص241)
sourceLink

عَفَّرَتِ الوَحْشِيَّةُ وَلَدَها

قطعت عنه الرَّضاعَ يوما أَو يومين،فإن خافت أَن يضرّه ذلك ردّته إلى الرضاع أَياما ثم أَعادته إلى الفِطام،تفعل ذلك مرّات حتى يستمر عليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص194)
sourceLink

مَرَّنَتْه على الفِطام شَيْئاً شيئاً،و منه العَفِيْرُ منالنِّساء:و هي التي لا تُهْدِي لأحَدٍ شيئاً
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص29)
sourceLink

قطعت عنه الرَّضاعَ يوماً أَو يومين، فإِن خافت أن يضرّه ذلك ردّته إِلى الرضاع أَياماً ثم أَعادته إِلى الفِطام، تفعل ذلك مرّات حتى يستمر عليه، فذلك التَّعْفير
(
لسان العرب
, ج4 , ص585)
sourceLink

قطعتْ عنه الرَّضاع يوماً أو يومين ثم رَدَّتْه ثم قَطَعَتْه و ذلك إذا أرادت فِطامه،و حكاه أبو عُبيدٍ فى المرأةِ و الناقةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص116)
sourceLink

عَفَّرَ خَلَطَ سُود غنمهِ بعُفْرٍ

اَي: ببيض.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص586)
sourceLink

عَفَّرَتِ المرأَةُ في الفِطام

مسحت ثديها بشيء:من التراب تنفيراً للصبيّ
(
المنجد فی اللغة
, ص514)
sourceLink

حتَّى تتمّ فطامهُ ، ثمَّ توسّع فيه فقيل: عَفَّرتِ المَرأَةُ في الفطامِ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص426)
sourceLink

عَفَّرَهُ المراَةُ في الفطام

مسحت ثديها بشيءٍ من التراب تنفيراً للصبيّ و يقال هو من قولهم «لقيت فلاناً عن عُفْرٍ» اَي: بعد شهرٍ و نحوهِ لانها ترضعهُ بين اليوم و اليومين تبلو بذلك صبرهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص586)
sourceLink

عَفَّرَ جَبِينَه بين يدي فلان

أَذَلَّ‌ نَفْسه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص993)
sourceLink

عَفَّرَهُ الوحشيةُ ولدَها

قطعت عنهُ الرضاع ثم ردَّتهُ ثم قطعتهُ ارادةً للفطام
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص586)
sourceLink

عَفَّرَ المرأَةُ فى الفطام

مسحتْ‌ ثدْيَها بالتُّرَاب تنفيراً للصَّبىّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص610)
sourceLink

عَفّرْت فلاناً في التراب

إِذا مَرَّغْته فيه تَعْفِيراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص584)
sourceLink

[روي عن أبي هريرة أنه] قال:و يقال: عفَّرت فلاناً في التراب إذا مرّغته فيه، تعفيراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص211)
sourceLink

عَفَّرْتُهُ فَتَعَفَّرَ

بِالتَّثْقِيلِ مُبَالَغَة [عفرته أي دلکته بالعفر]
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص417)
sourceLink

عَفَّرَ الكَرْمَ و نحوَه

جمع ما بقي من ثمره بعد القطاف،و يقال لذلك الثمر
(
المنجد فی اللغة
, ص515)
sourceLink

جمع ما بقي من ثمره بعد القطاف
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص993)
sourceLink

عَفَّرَ النخلَ تَعْفِيرا

فرغ من تلقيحهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص722)
sourceLink

عَفَّره فی التُّراب

مَرَّغَه فيه أَو دَسَّه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص194)
sourceLink

مرَّغه و دسَّه فيه.يقال«لمن أُذِلّ«قد عُفَّر و أُرغم»
(
المنجد فی اللغة
, ص514)
sourceLink

بمعنى عفَرهُ و يقال لمن اُذلَّ قد عُفِّرَ و اُرغم
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص586)
sourceLink

عَفَّرَ زيدٌ وَجْهَهُ

مَرَّغَهُ في التُّراب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص506)
sourceLink

عَفَّرته في التراب

أَي مرّغته
(
لسان العرب
, ج4 , ص585)
sourceLink

عَفَّرَهُ للمنخر

كبَّهُ على منخرهِ في العفر.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص586)
sourceLink

عَفَّرَهُ اللحمَ

جفَّفهُ على الرمل في الشمس و اسم ذلك اللحم العَفِير
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص586)
sourceLink

عَفَّرَهُ الشيءَ

بيَّضهُ و منهُ «ان امراَة شكت الى نبي المسلمين ان مالها لا يزكو فقال ما الوانها قالت سودٌ فقال عفِّري» اَي: استبدلي اغناماً بيضاً فان البركة فيها.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص586)
sourceLink

عَفَّرَ تَعْفِيراً

خَلَطَ سُودَ غَنَمِه بعُفْر
(
تاج العروس
, ج7 , ص241)
sourceLink

عَفَّرَ اللَّحْمَ

جفَّفه على الرمل في الشمس
(
المنجد فی اللغة
, ص514)
sourceLink

جَفَّفَهُ‌ على الرَّمْلِ‌ فى الشَّمْسِ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص610)
sourceLink

عَفَّرَ النَّخْلَ

فرغ من تلقيحه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص195)
sourceLink

فَرَغَ‌ من تلقيحها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص610)
sourceLink

فرغ من تلقيحه
(
لسان العرب
, ج4 , ص589)
sourceLink

عَفَّرَ الزَّرْعَ

أَلْقَى علَيْه ذَرُورًا سامًّا ليبيد ما يقعُ‌ عليه من حشرات. (محدثة) .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص610)
sourceLink

عَفَّرَ الرّجُلُ

خَلَطَ‍‌ سُودَ غَنمه و إِبله بعُفْر:بِيض. و فى الحديث:«فقال:ما لونها؟ فقالت:سُودٌ. فقال:عَفِّرِى».
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص610)
sourceLink

خلَط سُودَ غنمِه و إِبلِه بعُفْرٍ
(
لسان العرب
, ج4 , ص585)
sourceLink

خَلَط سُودَ غنمه و إبِلِهِ بِعُفْرٍ و
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص116)
sourceLink

عَفَّرَ الشىْءَ

بيَّضه
(
المنجد فی اللغة
, ص514)
sourceLink

عَفَرَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص610)
sourceLink

و يقال: عَفَّر الشيءَ :إذا بيّضه،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4638)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ عَفَّرَ

فَأَلْصَقُوا بِالْأَرْضِ خُدُودَهُمْ وَ عَفَّرُوا فِي اَلتُّرَابِ وُجُوهَهُمْ وَ خَفَضُوا أَجْنِحَتَهُمْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ كَانُوا قَوْماً مُسْتَضْعَفِينَ قَدِ اِخْتَبَرَهُمُ اَللَّهُ بِالْمَخْمَصَةِ وَ اِبْتَلاَهُمْ بِالْمَجْهَدَةِ وَ اِمْتَحَنَهُمْ بِالْمَخَاوِفِ وَ مَخَضَهُمْ بِالْمَكَارِهِ

ألصقه بالعفر و هو وجه الأرض أو التراب و عفرت بالتثقيل مبالغة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ألصقوها بالعفر و هو التراب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

بخاك ماليدند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص135)
sourceLink

عفَّره فى التراب: بمعنى عفره (اقرب) ماليد ¦¦
عفره للمنخر: كبه منخره فى العفر (اقرب) او را بدماغش برو انداخت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أن امرأةً شَكَتْ إليه قِلَّة نَسْل غنمِها و إبلها وَ رِسْلِها و أنها لا تَنْمِى ،فقال:ما ألوَانُها؟قالت:سُودٌ.فقال: عفِّرِى التفسير للهَرَوِىَ فى الغَريبين

عَفَّر الرَّجلُ‌:خَلَط سُودَ غنمه و إبِلِهِ بِعُفْرٍ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص116)
sourceLink

أَنَّ امْرَأَةً شَكَتْ إِلَيْهِ قِلَّةَ نَسْلِ غَنَمِهَا و إِبلِهَا و رَسَلِهَا و أَنَّ مالَهَا لا يَزْكُو فقال ما أَلْوَانُهَا قالت سُودٌ فقال عَفِّرِي

أَي اخْلِطيها بغَنَمٍ عُفْرٍ و قيل: أَي اسْتَبْدِلي أَغْنَاماً بِيضاً فإِنَّ البَرَكَةَ فيها
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

فَتَبَارَكَ اَللَّهُ اَلَّذِي يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي اَلسَّمَوَاتِ وَ اَلْأَرْضِ طَوْعاً وَ كَرْهاً وَ يُعَفِّرُ لَهُ خَدّاً وَ وَجْهاً

يُعَفِّر: بخاك ميمالد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَن امرأَة شكت إِليه قِلَّةَ نَسْل غنمها و إِبلها و رِسْلِها و أَن مالها لا يَزْكُو، فقال: ما أَلوانُها؟ قالت: سُودٌ. فقال: عَفِّرِي .

أَي اخْلِطيها بغنم عُفْرٍ ، و قيل: أَي اسْتَبْدِلي أَغناماً بيضاً فإِن البركة فيها
(
لسان العرب
, ج4 , ص585)
sourceLink

أن امرأة قالت للنبي عليه السلام:إني ابتعْتُ غنماً أبتغي نَسْلها و رَسْلها و إنها لا تنمي.فقال: ما ألوانها؟ قالت سود.فقال: عفِّري

عَفَّر الشيءَ‌:إذا بيّضه .قيل:يعني اخلطيها ببيض و استبدلي بيضاً فالبركة فيها.
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4638)
sourceLink

قالت له امرأة إني ابْتَعْتُ غنما أَبْتَغِي نَسْلَها و رِسْلَهَا و إنّها لا تنمُو فقال ما أَلْوَانُهَا فقالت سود فقال عَفِّري

عَفِّري ، أي بَيِّضي؛ من الشاة العَفْرَاء، و هي الخالصة البياض، و المراد استبدلي بها بِيضاً، أو اخلطيها ببيض.
(
الفائق
, ج2 , ص33)
sourceLink

فى الحديث إن امرأةً شكَتْ اليه أن مالَها لا يزكو فقال ما أَلْوَانُها قالت سُودٌ قال عَفِّرِي

(
مقدمة الأدب
)
sourceLink

أنّ امرأةً شكتْ إليه أنَّ مالها لا يَزْكُو، فقال: ما ألوانُها؟ قالت: سودٌ. فقال: عَفِّرِي

أى استبدِلى أغناماً بِيضاً، فإنَّ البركةَ فيها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص751)
sourceLink

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم لامرأة لها غَنَم سود لا تَنْمي عَفِّري

أي اجعليها عُفْراً
(
أساس البلاغة
, ص427)
sourceLink

أن امرأة شكت إليه قلّة نسل غنمها قال ما ألوانها قالت سود فقال عَفِّرِي

أي اخلطيها بغنم عُفْرٍ، واحدتها: عَفْرَاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص261)
sourceLink

هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكم

يريد به سجوده على التّراب، و لذلك قال في آخره: «لأطأنّ‌ على رقبته أو لأُعَفِّرَنَّ‌ وجهه في التراب» يريد إذلاله، لعنة اللّه عليه.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص262)
sourceLink

يُرِيد به سُجُودَهُ في التُّرابِ‌؛ و لِذلِكَ قال في آخِرِه: لأَطَأَنَّ عَلَى رَقَبَتِه أَو لأُعفِّرَنَّ‌ وَجْهَه في التُّراب يريد إِذْلالَه. و يُقَال: هو مُنْعَفِرُ الوَجْهِ في التُّرابِ‌ و مُعَفَّرُه
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

ما قَرِبْتُ أَهْلي مُذْ عَفَّرْنَ النخلَ.

ذلك أن يُعْفى عن السَّقْي بعد الإبَار لئلا ينتفض - أربعين يوماً ثم يُسْقى، ثم يُترك إلى أن يَعطش، ثم يُسقى؛ مأخوذٌ من تَعْفِيرِ الوَحْشِيّة وَلَدها، و هو أن تَقْطَعه عن الرضاع أياماً، ثم تُرضعه ثم تَقْطعه، ثم تُرْضِعُه؛ تَفْعل ذلك تاراتٍ‌ حتى تُتِمّ‌ فطامه. و الأصلُ‌: قولهم لقيته عن عُفْر ؛ إذا لَقيه بعد انقطاع اللقاء خمسة عشر يوماً فصاعداً؛ من الليالي العُفْر و هي البِيض؛ تقول العرب: ليس عُفْرُ اللَيالي كالدَّآدِىء
(
الفائق
, ج2 , ص381)
sourceLink

عَفارُ النخل تلقيحُها و إِصلاحُها; يقال: عَفَّرُوا نخلَهم يُعَفِّرون ، و قد روي بالقاف; قال ابن الأَثير: و هو خطأٌ. ابن الأَعرابي: العَفارُ أَن يُتْرك النخلُ بعد السقي أَربعين يوماً لا يسقى لئلا ينتفِضَ حملُها، ثم يسقى ثم يترك إِلى أَن يَعْطَشَ‌، ثم يُسقَى
(
لسان العرب
, ج4 , ص589)
sourceLink

هل يُعَفِّرُ مُحمدٌ وَجْهَه بين أَظْهُرِكم؟

يُرِيدُ به سجودَه في التُّرابِ‌، و لذلك قال في آخره: لأَطَأَنّ على رقبته أَو لأُعَفِّرَنّ‌ وجْهَه في التراب. ; يريد إِذلاله
(
لسان العرب
, ج4 , ص583)
sourceLink

أتراك معذّبي و قد عفّرت لك في التراب وجهي

العفر:التّراب،و عفره و عفّره في التراب:مرّغه فيه أو دسّه،و التّعفير:أن يمسح المصلّي جبينه في حال السّجود على التراب(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص493)
sourceLink

ما قربت أهلي مذ عَفَّرْنَا النّخل

التَّعْفِير: أنهم كانوا إذا أبّروا النّخل تركوها أربعين يوما لا تسقى لئلا ينتفض حملها ثم تسقى، ثم تترك إلى أن تعطش ثم تسقى. و قد عَفَّرَ القوم: إذا فعلوا ذلك، و هو من تَعْفِير الوحشيّة ولدها، و ذلك أن تفطمه عند الرّضاع أيّاما ثم ترضعه، تفعل ذلك مرارا ليعتاده
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص263)
sourceLink

وَ عَفَّرَتْهُمْ لِلْمَنَاخِرِ

كبتهم على مناخرهم في العفر و هو التراب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

عفره فى التراب اذا مرغه فيه او دسه
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

رو بخاك ماليد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

عفره فى التراب: بمعنى عفره (اقرب) ماليد ¦¦
عفره للمنخر: كبه منخره فى العفر (اقرب) او را بدماغش برو انداخت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

ما قَرِبْت امرأتى منذ عَفّرنا

ثم يحمل على هذا العَفَار ، و هو إبَار النَّخل و تلقيحه. و قد قيل فى عَفار النخل غيرُ هذا . العَفْر : بذر الناس الحبوب، فيقولون عَفَروا أى بذروا، فيجوز أن يكون من هذا؛ لأنّ‌ ذلك يلقى فى التُّراب
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص64)
sourceLink

و يُعفِّر الثامنةَ بالتراب

أي المرَّة الثامنة.عَفَّره بالتراب لَطَّخه
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص69)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ عَفَّرَ

العين و الفاء و الراء أصلٌ‌ صحيح،و له معانٍ. فالأول لون من الألوان،و الثانى نبت،و الثالث شدّة و قُوّة،و الرابع زَمان،و الخامس شىءٌ من خَلْق الحيوان.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص62)sourceLink

الأسماء

العِفِرْنَاةالعِفَارِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِفْرِيّالعِفْرِيتيّمشتق ثلاثی مجرد العَفْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِفِرَّينصفت مشبهه ثلاثی مجرد عُفَّرٌالمُعَفَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَعْفُورةمشتق ثلاثی مجرد العَفَرْنَاة خماسی العُفَيْرعُفَيرةعُفَيْريَعْفُورُمَعَافِرالعُفْرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُفْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُفُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلأُعَيْفِرالعَفارِيتجامد غیر مصدری رباعی العِفْرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَفْرَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعِفِرُّونالعَفَّارةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَعَفِّريُعْفُرالعَفَرْنَىمشتق رباعی العُفَرْنِيَة خماسی عَفَارٌالعِفْرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَفَّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَفْرَاءُالعَافِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِفِرَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِفْرِيْتَةمشتق ثلاثی مجرد عَفَارةالعُفُرَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَافُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعْفُورمشتق ثلاثی مجرد الأَعْفَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِليَعْفَورٌالعَفَرَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَفِّرَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلاليَعْفُورةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَفْريتَةمشتق ثلاثی مجرد العِفِرَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِعَافَأْرَةالعَفَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَعَافِرالعَفِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَفْرَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُفُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَفَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَفْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِفْرِينمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَفَارَىالعِفِرِّيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِفْرِيتجامد غیر مصدری رباعی العَفِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعِفِرِّينَمُعَافِرُالعَفَرَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعُفَارِيَاتأَعْفَرُالمُعْفِرمشتق ثلاثی مجرد عُفرعِفِرِّينالتَّعافرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلاليُعْفُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد اليَعَافيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عِفْرَىالتَّعْفِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَفَرفَرَة خماسی العُفَارِيّالمَعَافِرِيّالعُفَارِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعِفِرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَعْفُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد يَعْفُرُالعَفَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَفْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِفْرَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِفْرِيَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِفِرِّيْنَمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.