جاعِرَةٌ مثل الروث من الفَرس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدُبُر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص535)
مصدر بمعنى الجَعْر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص109)
الدُّبُر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص125)
آنجا كه بَيْطار نشان كند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص214)
حلقه دبر و طرف ران كه متصل بزانو است و طرف دبر چاروا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص452)
و للضبع جاعرتان، فجعل لكل جاعرة أَربعة غُضون، و سمى كل غَضَنٍ منها جاعرة باسم ما هي فيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مثل الروث من الفَرس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حرف الورك المشرِف على الفخذ،و هما جاعرتان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص93)
الاست تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص95)
الاست،أو حلقة الدُبُر. و قيل: الجاعرتان :مَضرِب الفرس بذنبه على فخذيه.و قيل:هما حرفا الوركين المشرفين على الفخذين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص671)
و هى معدولة عن جَاعِرَةٍ . فإذا منع من الصرف بعلَّتين وجب البناءُ بثلاث، لأنَّه ليس بعد منع الصرف إلاَّ منعُ الإعراب. و كذلك القول فى حَلاَقِ : اسم للمنية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص614)
و قال بعضهم: الجاعرة :حَلْقة الدُّبُر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1107)
الاسْت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1108)
مَنْثَل رَوْث الفَرَس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص314)
الاسْتُ ، أو حَلْقَةُ الدُّبُرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص44)
الجَاعِرَتانِ حيث يكوى الحمار من مؤخره على كاذتي فخذيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَوْضِعُ الرَّقْمَتَيْنِ من مُؤخَّرِ الحِمار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص252)
مَضرِب الدَّابَّة بذنبها على فخذيها،يقال«كوى دابته على جاعرتيها» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص93)
حرفا الوَرِكَين المُشْرِفان على الفخذين،و هما الموضعان اللذان يَرْقُمُهُما البَيْطارُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَوْضِعُ الرَّقْمَتَيْن من اسْتِ الحِمَارِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص199)
مَضْرِب الفَرَس بذَنَبهِ على فخذيهِ و قال الاصمعيّ «هما حرفا الوَرِكين المشرفان على الفخذين» قال الزمخشريُّ «كَوَى دابَّتهُ على جاعرتَيْها» و هما مضرِبا ذَنَبها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص439)
هردو طرف سرون چاروا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص482)
حرفا الوَرِكَين المُشْرِفان على الفخذين، و هما الموضعان اللذان يَرْقُمُهما البَيْطارُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع الرقمتين من أست الحمار و مضرب الفرس بذنبه على فخذيه او حرفا الوركين المشرفين على الفخذين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنى الجنتينجنى الجنتين في تميیز نوعى المثنيين
, ص32)
موضع الرقْمتين من اسْتِ الحِمار، و هو مَضرِب الفرس بذنَبه على فخذَيه. و قال الأصمعىّ : هما حَرْفَا الورِكين المُشرِفان على الفخِذين.----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص615)
موضع الرَّقمتين يكتنفان ذَنَبَ الحمار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جعر الجاعِرتان : مَضْرِب الفرس بذنبه على فخذيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص1107)
حَرْفا الوَرِك المُشْرِفان على الفخذين، و هما الموضعان اللذان يَرْقُمُهُما البَيْطار. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص314)
و قيل: الجاعِرتان :موضع الرَّقْمَتَين من اسْت الحِمار. و قيل:ما اطمأنّ من الفخِذ و الوَرِك فى موضع المَفْصِل. و قيل:رُءُوس أعالى الفَخِذين. و قيل:هما اللَّتان تبتدِئان الذَّنَب... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص315)
جيثُ يُكوَى من لحم مُؤَخَّر الفَخِذَين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص267)
و الجاعرتان حيث يُكْوَى من الحمار من مؤخّره على كاذَتَىْ فخِذَيْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص463)
مَوْضِعُ الرَّقْمَتَيْنِ من اسْتِ الحمارِ، و مَضْرَبُ الفَرَسِ بِذَنَبِهِ على فَخِذَيْهِ ، أو حَرْفا الوَرِكَيْنِ المُشْرِفَيْنِ على الفَخِذَيْنِ و ككتابٍ : سِمَةٌ فيهما... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص44)
حَيْثُ يَضْرِبُ الفَرَسُ أَو الحِمَارُ بذَنَبِهِ من فَخِذَيْهِ ، أَو حَرْفا الوَرِكِ اللَّذَانِ يَبْتَدَّانِ الذَّنَبَ ; أَي يَكْتَنِفَانِهِ ، أَو ما اطمَأَنَّ من الفَخِذِ و الوَرِكِ في مَوْضِعِ المَفْصِلِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص205)
أما الجاعرتان اللتان تكتنفان الذَنَب و الذنبُ بينهما فليستا من قول الهذلي في شيء. و قال أبو زيد: و الجاعرتان من البعير: العظمان المتكنّفان أصلَ الذنب و الذنبُ بينهما. و قال الليث: الجاعرتان حيث يكوى من الحمار في مؤخّره على كاذَتَيه. و يقال للدُّبُر الجاعرة و الجعراء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَاعِرَةُ السَّبُعِ (تقسيم الأستاه) جَاعِرَةُ السَّبُعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
