العَجْم

مصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل
bookmark

معنی العَجْم

الْعَجْمُ

ته دم ¦¦
انتهاى دم كه به بدن چسبيده است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص601)
sourceLink

اصل الذَنَب اي العصعص
(
المنجد فی اللغة
, ص490)
sourceLink

العَضُّ ¦¦
صِغارُ الإِبِلِ
(
المحیط في اللغة
, ص274)
sourceLink

النَّقْطُ بالسواد مثل التاء عليه نُقْطتان ¦¦
عَضٌّ شديدٌ بالأَضراس دُون الثّنايا ¦¦
صِغارُ الإبل و فَتاياها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص142)
sourceLink

اصل الذنب لغة في العَجْب و هو العصعص.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص487)
sourceLink

صِغَارُ الإبل و فَتَاياها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص303)
sourceLink

العَضُّ،و العَجْمُ في قولهم:عَجَمْتُ عودَ فُلانٍ،هو أنْ تَبْلُوَ أمْرَهُ،و تَخْبُرَ حالَهُ.قال:[الطويل] أبى عودُكَ المَعْجومُ إلاّ صَلابَةً و كَفّاكَ إلاّ نائِلاً حينَ تُسْأَلُ ¦¦
أنْ يَهُزّ السَّيفَ لِلتّجربَةِ. ¦¦
من البعير هو الذي يقال له: العُصْعُصُ.و العَجْمُ من الإِبِلِ هي التي تُعَدُّ لأن تُقضى منها الدِّيَة.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص202)
sourceLink

دانه
(
دستور اللغة
, ص525)
sourceLink

آزمودن و گزيدن و دندان بر چوب نهادن كه تا دانسته شود سخت است يا نه و گرفتن و شناختن و حرف را نقطه زدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص961)
sourceLink

بسُكون جيم: شير بچه‌ها و بيخ دم و دانه مويز
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص964)
sourceLink

قوْلُ الجَوْهَرِيِّ‌ : و لا تَقُلْ‌: عَجَمْتُ‌، وَهَمٌ‌. قلْتُ‌: نَصّ الجَوْهَرِيّ‌: العَجْمُ‌ النَّقْطُ بالسَّوادِ مثْل التاء عليها نُقْطتان. يقالُ‌: أَعْجَمْتُ‌ الحرْفَ‌، و التَّعْجِيمُ‌ مِثْلُه و لا تَقُلْ عَجَمْتُ هذا نَصّه و إليه ذَهَبَ ثَعْلَب في فَصِيحِه و مَشَى عليه أَكْثَر شُرَّاحِه
(
تاج العروس
, ج17 , ص463)
sourceLink

بالفتح و سكونِ الجيمِ : أَصْلُ الذَّنَبِ. و قالَ الجَوْهرِيُّ : مِثْلُ العَجْبِ و هو العُصْعُصُ، و يُضَمُّ. و زَعَمَ اللّحْيانيُّ : أَنَّ مِيمَهما بَدَلٌ من باءِ عَجْبٍ و عُجْبٍ ¦¦
صِغارُ الإبِلِ و فتاياها. ¦¦
قالَ يَعْقوبُ‌: و العامَّةُ تقولُ‌: عَجْمٌ‌ بالتَّسْكينِ‌، قالَ رُؤْبَة و وصَفَ أُتُناً: في أَرْبَعَ مِثْل عُجامِ‌ القَسْبِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص464)
sourceLink

بِالسُّكُونِ صِغَارُ الْإِبِلِ نَحْوُ بَنَاتِ اللَّبُونِ إِلَى الجَذَعِ يَسْتَوِي فِيهِ الذَّكَرُ وَ الْأُنْثَى ¦¦
الْعَضُّ وَ الْمَضْغُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص395)
sourceLink

عجَم العود يعجُمه عَجما :عضّه بأسنانه لينظر أ صُلب هو أم خَوَّار.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص648)
sourceLink

أصل الذَنَبِ ، مثل العَجْبِ ، و هو العُصْعُصُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العَجْمُ أيضا: صغار الإبل، نحو بنات اللَبُونِ إلى الجَذَعِ ، يستوى فيه الذكر و الأنثى، و الجمع العُجُومُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال يعقوب: و العامّة تقول عَجْمٌ بالتسكين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1980)
sourceLink

العضُّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
النَقْطُ بالسواد، مثل التاء عليه نقطتان. يقال: أَعْجَمْتُ الحرف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1981)
sourceLink

[أخبرني أبو الفضل عن أبي العباس أنه] قال: و العَجْم : عضٌّ شديد بالأضراس دونَ الثنايا. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[قال ابن السكيت و غيره:] و العَجْم : العَضّ‌.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص250)
sourceLink

و العَجْم ،بسكون الجيم:المَضْغ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص484)
sourceLink

عجم العَجْم : عَجْبُ الذنب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4377)
sourceLink

صغار الإبل،و الذكر و الأنثى فيه سواء،و الجميع: عُجوم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و عَجْمُ الحروف:نقطها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4378)
sourceLink

و قد يجوز أن يريد الأعْجَمِين ،و إنما أراد أبو النجم بهذا الجمع:أى غَلَبت الناسَ كلَّهم،و إن كان العَجم ليسوا ممن عارض أبا النجم; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لأن أبا النجم عربىّ ،و العَجم غيرُ عرب،و لم يجعل الألف فى قوله:«و طالما»الأخيرة تأسيسا،لأنه أراد أصل ما كانت عليه«طالَ » &و«ما»جميعا،إذا لم تجعلْ كلمةً واحدة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص341)
sourceLink

صِغار الإبل و فتاياها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص345)
sourceLink

النَّوَى، كنَوَى التَّمر و نحوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص12)
sourceLink

أصْلُ الذَّنَبِ ، و يُضَمُّ ، و صِغَارُ الإِبِلِ ، للذَّكَرِ و الأُنْثَى ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و ذاتُ العَجْم : فَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ أوْسٍ السَّعْدِيِّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص109)
sourceLink

النَّقْطُ بالسواد مثل التاء عليه نُقْطتان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص388)
sourceLink

عَضٌّ شديدٌ بالأَضراس دُون الثّنايا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص390)
sourceLink

صِغارُ الإِبل و فَتاياها، و الجمعُ عُجومٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال يعقوب: و العامّة تقوله عَجْمٌ ، بالتسكين، و هو العُجام أَيضاً;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص391)
sourceLink

العَجْمَةُ

المرّة
(
المنجد فی اللغة
, ص489)
sourceLink

الصخرة الصلبة
(
المنجد فی اللغة
, ص490)
sourceLink

صَخْرَةٌ‌ تَكونُ‌ في الوادي ناتِئة
(
المحیط في اللغة
, ص275)
sourceLink

عَجْمُ الذَّنَبِ

عَجْمُ الذَّنَبِ و عَجْبُه:واحِدٌ
(
المحیط في اللغة
, ص274)
sourceLink

و عَجْمُ الذَّنَب و عُجْمُه جميعا:عَجْبُه. و زعم اللِّحيانىّ أن ميمها بدل من الباء فى عَجْب و عُجْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص345)
sourceLink

أصْلُه و هو العُصْعُص.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص12)
sourceLink

و عَجْمُ الذَّنَب و عُجْمُه جميعاً: عَجْبُه، و هو أَصله، و هو العُصْعُص، و زعم اللحياني أَن ميمَهما بدلٌ من الباء في عَجْبٍ و عُجْب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص391)
sourceLink

عَجم السَّيْفَ

هزَّه للتَّجْرِبة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص142)
sourceLink

هَزُّهُ للتجرِبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1981)
sourceLink

العَجْم في الاصطلاح

الْعَجْمُ

استخوان بن دنبال(قانون/ج 1562/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص129)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ العَجْم

العين و الجيم و الميم ثلاثة أصول:أحدها يدلُّ‌ على سكوتٍ‌ و صمت،و الآخَر على صلابةٍ‌ و شدة،و الآخر على عَضٍّ‌ و مَذَاقة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص239)sourceLink

الأسماء

العَجِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالاسْتِعْجاممصدر ثلاثی مزید باب استفعالالأَعْجَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التّعاجُممصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالعَاجِمَةالعَوَاجِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَعْجَممشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَجامةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعُجْممصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَجَمِيّالعُجْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَجَمْجَمَة خماسی الأَعْجَميّالعَجَمِيّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعاجِممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَجْممصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَجْمِيّالأَعَاجِمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد العَجْمَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُعْجَممشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَجَمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُعْجَميّالعُجَّماسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُسْتَعجِممشتق ثلاثی مزید باب استفعالالعَجَمجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالعَجَماتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمَعْجَمةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعِجْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُمَعْجَممشتق رباعی العُجَامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالتَّعجِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَجُوممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُعَجَّممشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمَعْجَممصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَجُومَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالعَجْمَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.