الْعَجْمُ ته دم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انتهاى دم كه به بدن چسبيده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص601) 
اصل الذَنَب اي العصعص 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص490) 
العَضُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صِغارُ الإِبِلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص274) 
النَّقْطُ بالسواد مثل التاء عليه نُقْطتان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَضٌّ شديدٌ بالأَضراس دُون الثّنايا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صِغارُ الإبل و فَتاياها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص142) 
اصل الذنب لغة في العَجْب و هو العصعص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص487) 
صِغَارُ الإبل و فَتَاياها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص303) 
العَضُّ،و العَجْمُ في قولهم:عَجَمْتُ عودَ فُلانٍ،هو أنْ تَبْلُوَ أمْرَهُ،و تَخْبُرَ حالَهُ.قال:[الطويل] أبى عودُكَ المَعْجومُ إلاّ صَلابَةً و كَفّاكَ إلاّ نائِلاً حينَ تُسْأَلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أنْ يَهُزّ السَّيفَ لِلتّجربَةِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من البعير هو الذي يقال له: العُصْعُصُ.و العَجْمُ من الإِبِلِ هي التي تُعَدُّ لأن تُقضى منها الدِّيَة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص202) 
دانه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص525) 
آزمودن و گزيدن و دندان بر چوب نهادن كه تا دانسته شود سخت است يا نه و گرفتن و شناختن و حرف را نقطه زدن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص961) 
بسُكون جيم: شير بچهها و بيخ دم و دانه مويز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص964) 
قوْلُ الجَوْهَرِيِّ : و لا تَقُلْ: عَجَمْتُ، وَهَمٌ. قلْتُ: نَصّ الجَوْهَرِيّ: العَجْمُ النَّقْطُ بالسَّوادِ مثْل التاء عليها نُقْطتان. يقالُ: أَعْجَمْتُ الحرْفَ، و التَّعْجِيمُ مِثْلُه و لا تَقُلْ عَجَمْتُ هذا نَصّه و إليه ذَهَبَ ثَعْلَب في فَصِيحِه و مَشَى عليه أَكْثَر شُرَّاحِه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص463) 
بالفتح و سكونِ الجيمِ : أَصْلُ الذَّنَبِ. و قالَ الجَوْهرِيُّ : مِثْلُ العَجْبِ و هو العُصْعُصُ، و يُضَمُّ. و زَعَمَ اللّحْيانيُّ : أَنَّ مِيمَهما بَدَلٌ من باءِ عَجْبٍ و عُجْبٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صِغارُ الإبِلِ و فتاياها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ يَعْقوبُ: و العامَّةُ تقولُ: عَجْمٌ بالتَّسْكينِ، قالَ رُؤْبَة و وصَفَ أُتُناً: في أَرْبَعَ مِثْل عُجامِ القَسْبِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص464) 
بِالسُّكُونِ صِغَارُ الْإِبِلِ نَحْوُ بَنَاتِ اللَّبُونِ إِلَى الجَذَعِ يَسْتَوِي فِيهِ الذَّكَرُ وَ الْأُنْثَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الْعَضُّ وَ الْمَضْغُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص395) 
عجَم العود يعجُمه عَجما :عضّه بأسنانه لينظر أ صُلب هو أم خَوَّار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص648) 
أصل الذَنَبِ ، مثل العَجْبِ ، و هو العُصْعُصُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و العَجْمُ أيضا: صغار الإبل، نحو بنات اللَبُونِ إلى الجَذَعِ ، يستوى فيه الذكر و الأنثى، و الجمع العُجُومُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يعقوب: و العامّة تقول عَجْمٌ بالتسكين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1980) 
العضُّ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النَقْطُ بالسواد، مثل التاء عليه نقطتان. يقال: أَعْجَمْتُ الحرف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1981) 
[أخبرني أبو الفضل عن أبي العباس أنه] قال: و العَجْم : عضٌّ شديد بالأضراس دونَ الثنايا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[قال ابن السكيت و غيره:] و العَجْم : العَضّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص250) 
و العَجْم ،بسكون الجيم:المَضْغ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص484) 
عجم العَجْم : عَجْبُ الذنب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4377) 
صغار الإبل،و الذكر و الأنثى فيه سواء،و الجميع: عُجوم . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَجْمُ الحروف:نقطها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4378) 
و قد يجوز أن يريد الأعْجَمِين ،و إنما أراد أبو النجم بهذا الجمع:أى غَلَبت الناسَ كلَّهم،و إن كان العَجم ليسوا ممن عارض أبا النجم; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأن أبا النجم عربىّ ،و العَجم غيرُ عرب،و لم يجعل الألف فى قوله:«و طالما»الأخيرة تأسيسا،لأنه أراد أصل ما كانت عليه«طالَ » &و«ما»جميعا،إذا لم تجعلْ كلمةً واحدة... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص341) 
صِغار الإبل و فتاياها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص345) 
النَّوَى، كنَوَى التَّمر و نحوه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص12) 
أصْلُ الذَّنَبِ ، و يُضَمُّ ، و صِغَارُ الإِبِلِ ، للذَّكَرِ و الأُنْثَى ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و ذاتُ العَجْم : فَرَسُ حَنْظَلَةَ بنِ أوْسٍ السَّعْدِيِّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص109) 
النَّقْطُ بالسواد مثل التاء عليه نُقْطتان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص388) 
عَضٌّ شديدٌ بالأَضراس دُون الثّنايا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص390) 
صِغارُ الإِبل و فَتاياها، و الجمعُ عُجومٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال يعقوب: و العامّة تقوله عَجْمٌ ، بالتسكين، و هو العُجام أَيضاً; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص391) 
عَجْمُ الذَّنَبِ عَجْمُ الذَّنَبِ و عَجْبُه:واحِدٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص274) 
و عَجْمُ الذَّنَب و عُجْمُه جميعا:عَجْبُه. و زعم اللِّحيانىّ أن ميمها بدل من الباء فى عَجْب و عُجْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص345) 
أصْلُه و هو العُصْعُص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص12) 
و عَجْمُ الذَّنَب و عُجْمُه جميعاً: عَجْبُه، و هو أَصله، و هو العُصْعُص، و زعم اللحياني أَن ميمَهما بدلٌ من الباء في عَجْبٍ و عُجْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص391) 