الغَسّاق

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الغَسّاق

الغَسَّاقُ

البارد ¦¦
المنتن
(
المنجد فی اللغة
, ص550)
sourceLink

ما يَغْسِقُ و يسيل من جلود أَهل النار و صديدهم من قيح و نحوه ¦¦
المنتن البارد الشديد البرد الذي يُحْرِقُ من برده كإحراق الحميم ¦¦
كالغاسِقِ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص266)
sourceLink

بارد منتن. قيل هو عربي، و قيل معرب.
(
شفاء الغليل
, ص221)
sourceLink

البارد و المنتن ¦¦
ما يقطر من جلود اهل النار و صديدهم من قيح و نحوهِ‌ و منهُ‌ «لاٰ يَذُوقُونَ‌ فِيهٰا بَرْداً وَ لاٰ شَرٰاباً إِلاّٰ حَمِيماً وَ غَسّٰاقاً»
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص39)
sourceLink

الغَسَاق. و فى التنزيل العزيز: إِلاّٰ حَمِيماً وَ غَسّٰاقاً ، و قرئ: وَ غَسّٰاقاً .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص652)
sourceLink

لما يَسيلُ مِن المعذَّبين
(
دستور اللغة
, ص571)
sourceLink

كالغاسِقِ و كلاهما صفة غالبة. ¦¦
ما يَغْسِقُ و يسيل من جلود أَهل النار و صديدهم من قيح و نحوه. ¦¦
قيل: الغَسَاق و الغَسَّاق المنتن البارد الشديد البرد الذي يُحْرِقُ من برده كإحراق الحميم
(
لسان العرب
, ج10 , ص289)
sourceLink

لماءِ‌
(
دستور اللغة
, ص113)
sourceLink

في التَّنْزِيل: هٰذٰا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَ غَسّٰاقٌ‌ . قَرَأَه أَبو عَمْرو بالتَّخْفِيف و قرأَه الكِسائيُّ بالتَّشْديدِ. ثَقَّلها يَحْيى بن وَثّاب، و عامَّة أَصحاب عبد اللّٰه، و خَفَّفَها النّاسُ بعد. و اخْتار أَبو حاتمٍ التَّخفِيفَ‌. و قرأَ حَفْصٌ و حَمْزَة و الكِسائِي. «وَ غَسّٰاقٌ‌ » بالتشديد، و مِثْلُه في: عَمَّ يَتَسٰاءَلُونَ‌ . و قرأَ الباقَوُن: «و غَسَاقاً » خَفِيفاً في السُّورَتَيْنِ‌. و رُوِي عن ابنِ عَبّاسٍ و ابنِ مَسْعودٍ أَنَّهُما قَرآ بالتَّشْدِيدِ، و فَسَّراه بالزَّمْهَرِيرِ. و قِيل: إِذا شَدَّدتَ السِّينَ فالمُراد به ما يقْطُرُ من الصَّدِيدِ، و إِذا خَفَّفْتَ فهو البارِدُ الشَّدِيدُ البَرْدِ الَّذِي يُحرِقُ‌ من بَرْدِه كإِحراق الحَمِيم ¦¦
كالغاسِق ، و كِلاهُما صِفَة غالبه
(
تاج العروس
, ج13 , ص378)
sourceLink

الغَسّاق و الغَساق :ما يسيل من صديد أهل النار،و التخفيف أكثر. غَسَق الجرح كضرب و سمع:سال منه ماء أصفر.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص533)
sourceLink

إذا كان الماء بارداً منتناً، فهو غَسَّاق (يشدد و يخفف) و قد نطق به القرآن
(
فقه اللغة
, ص302)
sourceLink

البارد المَنْتِنُ ، يخفَّفُ و يشدَّدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1537)
sourceLink

قَال الغَسَّاقُ :تشدّد سينُهُ ، وَ تُخَفَّفُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ثَقَّلَها يَحيَ بنُ وَثَّابٍ ، و عامةُ أصحاب عبدِ اللّٰه، وَ خَفَّفَها الناسُ بَعْدُ، و ذَكَروا:أَن الغَسَّاقَ باردٌ يُحْرِقُ كإحْراقِ الحَمِيمِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
اختارَ أبو حاتمٍ : غَسَاق - بتَخْفِيفِ السّينِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص30)
sourceLink

و قال أهلُ العَرَبِيَّةِ ، في تفسيرِ:( الغَسّاق ): هو الشديد البَرْدِ يُحْرِقُ من بَرْدِهِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلتُ :و هذا يدلُّ على أنَّ الغَسَاقَ :هو المُنْتِن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص31)
sourceLink

غسق الغَسَّاق : قرأ الكوفيون غير أبي بكر: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
غسق الغَساق في قول المفسرين:ما يقطر من جلود أهل النار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4949)
sourceLink

و الغَسَّاق ، كالغاسِق ،و كلاهما صفة غالبة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يسيل من جُلود أهل النار من قَيح و نحوه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الغَسّاق ،و الغَسَاق :المُنتن البارد الذى يُحرِق من برده كإحراق الحميم; و قيل: البارد فقط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص382)
sourceLink

و أمّا الغَسَّاق الذى جاء فى القرآن، فقال المفسِّرون: ما تقطَّرَ من جلود أهل النار.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص425)
sourceLink

- و الغَساقُ ، كسَحابٍ و شَدَّادٍ: البارِدُ و المُنْتِنُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص369)
sourceLink

و من المجاز: غسَقتِ العينُ ،وعين غاسقة إذا أظلمت و دمَعَتْ ،و منه: الغَسّاق و هو ما يسيل من جلودهم أسودَ. و تقول:ألا إن بصددِ الفُسَّاق تجرُّعَ الصَّديدِ و الغَسَّاق .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص450)
sourceLink

غَسّٰاقا

منتنا
(
العین
, ج4 , ص353)
sourceLink

حَمِيما وَ غَسّٰاقا

يعني مُنْتِناً
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص528)
sourceLink

غَسّاق، غَسَاق

البارد، المُنْتِن؛ البارِد الذي يُحرق ببرده؛ ما يَسيل من صديدِ من جلود أهل النار و غُسالتهم و دموعهم. من اللسان التركي. جاء في التنزيل العزيز: إِلاّٰ حَمِيماً وَ غَسّٰاقاً (25) [النبأ: 25] و في الحديث عن أبي سعيد عن النبي صلى اللّه عليه و سلم: «لو أن دلواً من غَسَاق يُهراق في الدُّنيا لَأَنْتَن أهلَ الدنيا».
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص346)
sourceLink

[ص: قَالَ :رُفِعَتِ :الحَمِيمُ و الغَسَّاقُ بِu200d (هذا)، مُقَدَّماً و مُؤخَّراً، و المعنى:هذا حميمٌ ، وَ غَسَّاقُ ، فَلْيَذوقُوهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص30)
sourceLink

الغَسّاق في القرآن

هٰذٰا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَ غَسّٰاقٌ (آیه 57/سوره ص) sourceLink

الغَساق في قول المفسرين: ما يقطر من جلود أهل النار. ¦¦
الغَسَّاق: قرأ الكوفيون غير أبي بكر: فَلْيَذُوقُوهُ‌ حَمِيمٌ‌ وَ غَسّٰاقٌ‌ بتشديد السين، و كذلك قوله: إِلاّٰ حَمِيماً وَ غَسّٰاقاً و قرأ الباقون بالتخفيف فيهما، و هو رأي أبي عبيد.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4949)
sourceLink

غساق: طعام اهل آتش ميباشد طبرسى رحمه اللّه آنرا چرك بدبو گفته و علّت تسميه را جريان چرك ذكر كرده است گويند: «غَسَقَتِ‌ الْقُرْحَةُ‌» يعنى چرك زخم جارى شد. راغب گويد: آنچه از پوست اهل آتش متقاطر شود. بعضى‌ها غسّاق را آب كدر و كثيف گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص99)
sourceLink

قال الفَرَّاءُ: . . و ذَكَروا: أَن الغَسَّاقَ‌ باردٌ يُحْرِقُ‌ كإحْراقِ‌ الحَمِيمِ. و يقَالُ‌ إنَّه ما يغْسِقُ‌ وَ يَسِيلُ‌ من صَدِيدهمْ‌ و جُلُودِهِم. و قال الزّجَاج نحواً منه. . . و رُوى عن ابنِ‌ عبّاس و ابن مَسْعودِ: . . . و فسَّراه: الزَّمْهَرِيرَ: و قال أهلُ‌ العَرَبِيَّةِ‌، في تفسيرِ: (الغَسّاق): هو الشديد البَرْدِ يُحْرِقُ‌ من بَرْدِهِ. و في الحديثِ‌: أن النبي صَلَى اللّه علَيه و سلَم قال: «لو أنَّ‌ دَلْواً من غَسَاقٍ‌، يُهَرَاقُ‌ في الدُّنْيا، لأنْتَنَ‌ أهْلَهَا». قلتُ‌: و هذا يدلُّ‌ على أنَّ‌ الغَسَاقَ‌: هو المُنْتِن. و قال الليثُ‌: وَ غَسّٰاقاً، أيْ‌: مُنْتِنَا. ¦¦
قال الفَرَّاءُ: . . قَال الغَسَّاقُ‌: تشدّد سينُهُ‌، وَ تُخَفَّفُ. ثَقَّلَها يَحيَ‌ بنُ‌ وَثَّابٍ‌، و عامةُ‌ أصحاب عبدِ اللّٰه، وَ خَفَّفَها الناسُ‌ بَعْدُ . . و اختارَ أبو حاتمٍ‌: غَسَاق - بتَخْفِيفِ‌ السّينِ. قرأَ حفْصٌ‌ و حَمْزَةُ‌ و الكِسائيُّ‌: «وَ غَسّٰاقٌ‌» - مشدّدةً‌ - . . وَ قَرَأ الْبَاقُونَ‌ من القُرّاءِ (غَساق) - بِتَخْفِيفٍ‌ - في السُّورَتين. و رُوى عن ابنِ‌ عبّاس و ابن مَسْعودِ: أنهما قَرَأ: «غَسّٰاقٌ‌» بالتَّشْدِيدِ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص30)
sourceLink

الغَسّاق: ما يسيل من جُلود أهل النار من قَيح و نحوه؛ و قيل: الغَسّاق، و الغَسَاق: المُنتن البارد الذى يُحرِق من برده كإحراق الحميم؛ و قيل: البارد فقط.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص382)
sourceLink

الغَسَّاق : ما يَغْسِقُ‌ و يسيل من جلود أَهل النار و صديدهم من قيح و نحوه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص289)
sourceLink

إِلّا حَمِيماً وَ غَسّٰاقاً (آیه 25/سوره النبإ) sourceLink

اَلْغَسَّاقُ‌: ما يقطر من جلود أهل النار.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص606)
sourceLink

غَسَّاق: چيزى است كه از پوست دوزخيان قطره قطره مى‌ريزد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص697)
sourceLink

هو بالتشديد و التخفيف: ما يَغْسَقُ‌ من صديد أهل النار أي يسيل. يقال غَسِقَتْ‌ العين: إذا سالت دموعها. و يقال الحميم يحرق بحره، و الغَسَّاقُ‌ يحرق ببرده. و يقال الغَسَّاقُ‌ هو البارد المنتن.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص223)
sourceLink

الغَساق في قول المفسرين: ما يقطر من جلود أهل النار. ¦¦
الغَسَّاق: قرأ الكوفيون غير أبي بكر: فَلْيَذُوقُوهُ‌ حَمِيمٌ‌ وَ غَسّٰاقٌ‌ بتشديد السين، و كذلك قوله: إِلاّٰ حَمِيماً وَ غَسّٰاقاً و قرأ الباقون بالتخفيف فيهما، و هو رأي أبي عبيد.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4949)
sourceLink

قال الفَرَّاءُ: . . و ذَكَروا: أَن الغَسَّاقَ‌ باردٌ يُحْرِقُ‌ كإحْراقِ‌ الحَمِيمِ. و يقَالُ‌ إنَّه ما يغْسِقُ‌ وَ يَسِيلُ‌ من صَدِيدهمْ‌ و جُلُودِهِم. و قال الزّجَاج نحواً منه. . . و رُوى عن ابنِ‌ عبّاس و ابن مَسْعودِ: . . . و فسَّراه: الزَّمْهَرِيرَ: و قال أهلُ‌ العَرَبِيَّةِ‌، في تفسيرِ: (الغَسّاق): هو الشديد البَرْدِ يُحْرِقُ‌ من بَرْدِهِ. و في الحديثِ‌: أن النبي صَلَى اللّه علَيه و سلَم قال: «لو أنَّ‌ دَلْواً من غَسَاقٍ‌، يُهَرَاقُ‌ في الدُّنْيا، لأنْتَنَ‌ أهْلَهَا». قلتُ‌: و هذا يدلُّ‌ على أنَّ‌ الغَسَاقَ‌: هو المُنْتِن. و قال الليثُ‌: وَ غَسّٰاقاً، أيْ‌: مُنْتِنَا. ¦¦
قال الفَرَّاءُ: . . قَال الغَسَّاقُ‌: تشدّد سينُهُ‌، وَ تُخَفَّفُ. ثَقَّلَها يَحيَ‌ بنُ‌ وَثَّابٍ‌، و عامةُ‌ أصحاب عبدِ اللّٰه، وَ خَفَّفَها الناسُ‌ بَعْدُ . . و اختارَ أبو حاتمٍ‌: غَسَاق - بتَخْفِيفِ‌ السّينِ. قرأَ حفْصٌ‌ و حَمْزَةُ‌ و الكِسائيُّ‌: «وَ غَسّٰاقٌ‌» - مشدّدةً‌ - . . وَ قَرَأ الْبَاقُونَ‌ من القُرّاءِ (غَساق) - بِتَخْفِيفٍ‌ - في السُّورَتين. و رُوى عن ابنِ‌ عبّاس و ابن مَسْعودِ: أنهما قَرَأ: «غَسّٰاقٌ‌» بالتَّشْدِيدِ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص30)
sourceLink

يعني مُنْتِناً
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص528)
sourceLink

إِلاّٰ حَمِيما وَ غَسّٰاقا (آیه 25/سوره النبإ) sourceLink

غساق: طعام اهل آتش ميباشد طبرسى رحمه اللّه آنرا چرك بدبو گفته و علّت تسميه را جريان چرك ذكر كرده است گويند: «غَسَقَتِ‌ الْقُرْحَةُ‌» يعنى چرك زخم جارى شد. راغب گويد: آنچه از پوست اهل آتش متقاطر شود. بعضى‌ها غسّاق را آب كدر و كثيف گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص99)
sourceLink

چون غسّاق در آيه مقابل «شراب» آمده ممكن است مراد از آن آب كثيف باشد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص100)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الغَسّاق

رُوى عن ابنِ عبّاس و ابن مَسْعودِ : أنهما قَرَأ: « غَسّٰاقٌ‌ » - بالتَّشْدِيدِ - و فسَّراه: الزَّمْهَرِيرَ

قال أهلُ العَرَبِيَّةِ‌، في تفسيرِ: ( الغَسّاق ): هو الشديد البَرْدِ يُحْرِقُ من بَرْدِهِ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص31)
sourceLink

ما دنياكم عندي... و لا لذّاتها في عيني إلاّ كحميم أشربه غسّاقا

الغسّاق-بالتخفيف و التشديد-:ما يسيل من صديد أهل النار و غسالتهم،أو ما يسيل من دموعهم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص581)
sourceLink

أَنهما قرآ غَسّٰاقٌ ، و بالتشديد، و فسَّراه الزَّمْهَرِير

الغَسَّاق : ما يَغْسِقُ‌ و يسيل من جلود أَهل النار و صديدهم من قيح و نحوه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص289)
sourceLink

لو أنّ دلوا من غَسَّاق يهراق في الدنيا لأنتن أهل الدّنيا

الغَسَّاق بالتخفيف و التشديد: ما يسيل من صديد أهل النار و غسالتهم. و قيل: ما يسيل من دموعهم. و قيل: هو الزّمهرير
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص366)
sourceLink

في عذاب...و غسّاق

الغسّاق:ما يسيل من صديد أهل النار و غسالتهم،و قيل:ما يسيل من دموعهم (اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص568)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.