الثَّغَب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الثَّغَب

الثَّغَبُ

ما بَقِيَ من الماءِ في بطنِ الوادي ¦¦
ذَوْبُ الجَمْدِ
(
‏لسان اللسان
, ص147)
sourceLink

الغدير في ظلّ جبلٍ لا تصيبه الشمس فيبرد ماؤه
(
المنجد فی اللغة
, ص70)
sourceLink

ماء صار في مستنقع في صخرة أو جلهة ،قليل
(
العین
, ج4 , ص403)
sourceLink

ماءٌ صافٍ‌ مُسْتَنْقَعٌ‌ في صَخْرَةٍ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص60)
sourceLink

مَا اسْتَطَالَ‌ في الأَرْض ممَّا يَبْقى من السَّيْلِ‌ إِذَا انْحَسَرَ يَبْقَى منه في حَيْد منَ‌ الأَرْضِ‌ فَالمَاءُ بمَكَانِهِ‌ ذلك ثَغَبٌ‌ ¦¦
ذَوْبُ‌ الجَمَدِ و الجَمْعُ‌ ثُغْبَانٌ‌، كعُثْمَانَ‌، و عنِ‌ ابنِ‌ الأَعْرَابِيِّ‌: الثُّغْبَانُ‌ : مَجَارِي المَاءِ، و بَيْنَ‌ كُلِّ‌ ثَغْبَيْنِ‌ طَرِيقٌ‌
(
تاج العروس
, ص336)
sourceLink

هُوَ الغَدِيرُ يَكُونُ‌ في ظِلِّ‌ جَبَلٍ‌ لاَ تُصِيبُهُ‌ الشَّمْسُ‌ فَيَبْرُد مَاؤُهُ‌ ¦¦
قِيلَ‌ الثَّغَبُ‌ هُوَ الغَدِيرُ يَكُونُ‌ في ظِلِّ‌ جَبَلٍ‌ لاَ تُصِيبُهُ‌ الشَّمْسُ‌ فَيَبْرُد مَاؤُهُ‌ و جَمْعُهُ‌ ثغْبَانٌ‌. و في الأَساس: و ثَغَبَ‌ البَعِيرُ شَفَتَه: أَخْرَجَهَا
(
تاج العروس
, ص337)
sourceLink

الغدير يكون في ظلّ جبلٍ لا تصيبهُ الشمس فيبرد ماؤُهُ (ج) ثِغاب و اَثْغاب و ثِغْبَان بالكسر و الضمّ، و قيل هو الماء المستنقع في صخرةٍ أو صلابةٍ من الارض قال الاخطل: و ثالثةٌ من العَسَل المصفَّى مشعشعةٌ بثغْبان البطاحِ و عن ابن مسعود «ما شبَّهت ما غبر من الدنيا الاَّ بثَغْبٍ قد ذهب صفوهُ و بقي كَدَرهُ».
(
أقرب الموارد
, ص347)
sourceLink

قال الأنباري:«قال ابن السكيت:الثَّغَب من الأضداد،و هو ما يجتمع من حفائر يحفرها السيل إذا انحدر من عَلُ،فتكون كالدّبار،يغادر السيل فيها ماء تصفّقه الريح،فيصفو و يبرُد،قال:فيقال للماءِ:ثَغَب،و للموضع الذي هو فيه ثَغَب. و قال غير ابن السكِّيت:الثَّغَب:الغدير من الماء،و فيه لغتان ثَغْب و ثَغَب، و جمعه ثُغْبان،قال الشاعر:[من الطويل] سُحَيْرا و أعْنَاقُ المَطِيِّ كأنَّها مَدَافِعُ ثُغْبَانٍ أضَرَّ بِها الوَبْلُ قوله:«أَضَرّ بها»،معناه غَشِيها و داناها و لَزِمها. و من ذلك الحديث الذي يُروى عن معاذ بن جَبَل أنه كان يُصَلِّي بالنَّخَع،فقال لهم:إذا رأيتُموني قد صنعت شيئا فاصنعوا مثله،فأَضَرَّ بعينه غصن من شجرة، فكسره،فأخذ كلّ واحد منهم غصنا فكسره،فلما أَتَمّ الصلاة و خرج منها قال لهم: إنّما كسرتُ الغصن،لأنه أَضَرّ بعيني؛فقد أحسنتم حين أطعتم؛فمعنى«أَضرّ بعيني» دانها و غشيَها،و قال النابغة يذكر ماء:[من الوافر] مُضِرٌّ بالقُصُورِ يَذُودُ عَنْهَا قَرَاقِيرَ النَّبيطِ إلى التِّلالِ
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص115)
sourceLink

الغدير يكون في ظِلّ‌ جَبَل لا تُصيبه الشمسُ‌،فيَبْرُدُ ماؤُه
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص104)
sourceLink

ما يذوب من الجمَد. ¦¦
الغدير فى ظلِّ‌ جبل. (ج) أَثْغَاب، و ثُغْبان.
(
المعجم الوسيط
, ص96)
sourceLink

و قيل: الثَّغَبُ الغَدِيرُ يكون في ظلِّ جَبَل لا تُصِيبُه الشمس، فيَبْرُد ماؤُه، و الجمع ثِغْبانٌ مثل شَبَثٍ و شِبْثانٍ، و ثُغْبانٌ مثل حَمَل و حُمْلان. ¦¦
الليث: الثَّغَبُ ماءٌ، صار في مُسْتَنْقَعٍ، في صَخْرَةٍ أَو جَهْلةٍ، قليلٌ. ¦¦
و قال ابن الأَعرابي: الثَّغَبُ ما استَطال في الأَرض مما يَبْقَى من السَّيْل، إِذا انْحَسَر يَبْقَى منه في حَيْدٍ من الأَرض، فالماءُ بمكانِه ذلك ثَغَبٌ. ¦¦
الثَّغْبُ‌ و الثَّغَبُ‌ ، و الفتح أَكثر: ما بَقِيَ من الماء في بطنِ الوادي، و قيل: هو بَقِيَّةُ الماءِ العَذْبِ في الأَرض، و قيل: هو أُخْدُودٌ تَحْتَفِرهُ المَسايِلُ من عَلُ‌، فإِذا انْحَطَّتْ حَفَرَتْ أَمثالَ القُبورِ و الدِّبار، فيَمْضي السَّيْلُ عنها، و يُغَادِرُ الماءَ فيها، فتُصَفِّقُه الرِّيحُ و يَصْفُو و يَبْرُد، فليس شيءٌ أَصْفَى منه و لا أَبْرَدَ، فسُمِّيَ الماءُ‌ بذلك المكانِ‌. ¦¦
الثَّغَبُ‌ : ذَوْبُ الجَمْدِ، و الجمعُ ثُغْبَانٌ‌ .
(
لسان العرب
, ص239)
sourceLink

الغدير في ظل جبل لا تصيبه الشمس، فهو أَبرد له
(
لسان العرب
, ج4 , ص281)
sourceLink

قوله أَنشده ابن الأَعرابي: سُحَيْراً، و أَعْناقُ المَطِيِّ كأَنَّها مَدافِعُ ثِغْبانٍ أَضَرَّ بها الوَصْلُ‌ معناه: أَضَرَّ بها فِقْدان الوَصْل، و ذلك أَن ينقطِع الثَّغَب فلا يَجْري و لا يَتَّصِل، و الثَّغَبُ‌: مَسِيلٌ‌ دَقيقٌ‌، شَبَّه الإِبِل في مَدِّها أَعناقها إِذا جَهَدَها السير بالثَّغَب الذي يَخُدُّه السَّيْلُ في الوادي.
(
لسان العرب
, ج11 , ص726)
sourceLink

الغدير يكون فى ظلّ جبل لا تصيبه الشمس فيبرُدَ ماؤه، و الجمع ثِغْبَانٌ‌ ، مثل شَبَثٍ‌ و شِبْثَانٌ‌، و ثُغْبَانٌ‌ مثل حَمَلٍ و حُمْلانٍ‌. قال الشاعر: مُشَعْشعَةٍ بثُغْبَانِ‌ البِطَاحِ‌ و قد يسكن فيقال ثَغْبٌ‌ ، و الجمع ثِغَابٌ‌ و أَثْغَابٌ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص93)
sourceLink

ابن السكيت: الثَغَبُ :تحتفره الْمسايِلُ من عَل، فإذا انحطت حفرت أمثال الدِّبار فيمضي السيل عنها و يغادرُ الماءَ فيصفو إذا صَفَقَته الرياحُ و يبرد، فالماءُ ثَغَبٌ ، و المكانُ ثَغَبٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص106)
sourceLink

الثَّغْب و الثَّغَب ،و فتح الغين أكثر:الغدير في غِلَظ من الأرض.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص260)
sourceLink

ثغب الثَغَب : الماء المستنقع في الجبل،و جمعه ثُغْبان .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص849)
sourceLink

الثَّغْب ،و الثَّغَب ; و الفتح أكثر:ما بقى من الماء فى بطن الوادى. و قيل:هو بقية الماء العذب فى الأرض. و قيل:هو أُخدود تحتفره المسايلُ من علُ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ابن الأعرابى: الثَّغَبُ ،ما استطال فى الأرض مما يبقى من السيل:إذا انحسر يبقى منه فى حَيْد من الأرض،فالماء بمكانه ذلك ثَغَبٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص488)
sourceLink

الثَّغَبُ ، بفتحتَينِ ، و يُسَكَّنُ : الماءُ المُستنقِعُ في صخرةٍ أو صلابةٍ من الأرضِ ، و الغديرُ يَكونُ في ظلِّ جبلٍ لا تُصيبُهُ الشمسُ فيَبرُدُ ماؤُهُ ، و معظمُ ما يَبقى من الماءِ في بطنِ الوادي...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص325)
sourceLink

قال أبو تراب:قال الخليل: الثُّعْبان : ماء الواحد ثَعب . قال:و قال غيره:هو الثغب بالغين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج2 , ص200)
sourceLink

ثغب

بفتح غين منقوطه آبگيرى كه در كوه در موضع سايه باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص429)
sourceLink

ثَغَب

إذا كان الماء مستنقعاً في حفرة أو نقرة، فهو ثَغَب
(
فقه اللغة
, ص301)
sourceLink

ثَغَبٌ

ذَوْبُ‌ الجَمَدِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص60)
sourceLink

ثَغَبٌ‌

آب خوش،(آنجا كه آب باران گرد آيد)
(
دستور اللغة
, ص206)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الثَّغَب

ما شَبَّهْتُ ما غَبرَ من الدُّنْيَا إلا بثَغَبٍ ذَهَبَ صَفْوُه و بَقِي كَدَرُه

هو المستنقَع في الجبل. و قد روي: ثَغْب و ثُغْبان كظهْر و ظُهْران.
(
الفائق
, ص147)
sourceLink

مَا غَبَرَ مِنَ الدُّنْيَا إِلاَّ كَالثَّغَبِ

أي ما بَقِيَ منها إِلاَّ قليلٌ‌، كالماءِ الذي يَبقى بعدَ المطرِ أو السيلِ‌، في مستنقَعٍ أو بطنِ‌ وادٍ.
(
الطراز الأول
, ص325)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.