اِنْتَشَى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال
bookmark

معنی اِنْتَشَى

اِنتَشىٰ‌

سكر
(
المنجد فی اللغة
, ص810)
sourceLink

سَكِرَ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص619)
sourceLink

مست شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص139)
sourceLink

سَكِرَ:«إنْتَشى ليَنْسى غَمَّه» ¦¦
أَخذته النَّشْوة:«إنْتشَى من الهواء النَّقيّ‌» ¦¦
شمّ‌:«إنْتَشَى فُلّة» ¦¦
أَخَذتْه خِفَّة من الفَرَح،اعْتراه ما يُشْبه السُّكْر:«إنْتشى من النَّجاح»، «إِنْتَشى من الفَرَح»،«إنتشى من المَجْد»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1413)
sourceLink

سَكِرَ
(
دستور اللغة
, ص793)
sourceLink

مست شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص691)
sourceLink

اسْتَنْشَى و تَنَشَّى و انْتَشَى ¦¦
الكسر عن اللحياني، و تَنَشَّى و انْتَشَى كله: سَكِرَ، فهو نَشْوَان ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص325)
sourceLink

نَشِيَ‌ مِن الشَّرابِ‌، كعَلِمَ‌، نَشْواً ، بالفتح، و نُشْوَةً‌ ، مَثَلَّثَةً‌ ؛ الكَسْرُ عن اللّحْياني؛ سَكِرَ ؛ أَنْشَدَ ابنُ الأعْرابي: إني نَشِيتُ‌ فما أَسْطِيعُ مِن فَلَتٍ‌ حتى أُشَقِّقَ أَثْوابي و أَبْرادِي كانْتَشَى و تَنَشَّى ؛ قال، سِنانِ بنُ الفحلِ الطَّائِي: و قالوا: قد جُنِنْتَ فقلت: كَلاَّ و رَبي ما جُنَنْتُ و لا انْتَشَيْتُ‌
(
تاج العروس
, ج20 , ص244)
sourceLink

و قد انْتَشَى ، أى سكر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2510)
sourceLink

قال الليث: يقال: نَشِيَ فلان و انْتَشى ، فهو نَشوان ، و امرأة نَشوَى ، أي سَكْرَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص289)
sourceLink

نشو الانتشاء : انتشى :إِذا سكر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6609)
sourceLink

و نَشِىَ الرَّجُلُ من الشَّراب نَشْواً ،وَ نَشْوَةً ،و نِشْوَةً ،و نُشْوَةً ،الكَسْرُ عن اللّحيانىّ ، و تَنَشَّى ،و انْتَشَى :كلُّه سَكِرَ،أنشد ابنُ الأعرابىِّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص124)
sourceLink

- كاسْتَنْشَى و انْتَشَى و تَنَشَّى ، - و - الخَبَرَ: عَلِمَه،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص455)
sourceLink

و قال ابن السكيت: هذا قول الأَصمعي، و روى أَبو عمرو و الفراء: انْتَشَى العَظْمُ ، بالنون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص37)
sourceLink

اِنْتَشَى ريحا طيّبة اِنْتِشاء

شمَّها
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص410)
sourceLink

اِنْتَشَى زيدٌ بعد أن شرب

"سكر،شعر بسكره"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص750)
sourceLink

انْتَشَى الرِّيحَ

شمَّها
(
المنجد فی اللغة
, ص810)
sourceLink

بوى را بوئيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص139)
sourceLink

شمّها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص924)
sourceLink

انْتَشَى العَظْمُ

ائْتَشَى العَظْمُ‌: إذا بَرَأَ مِن كَسْرٍ كانَ به. قالَ الجَوْهرِيُّ‌: هكذا أَقْرَأَنِيه أَبو سعيدٍ في المصنَّفِ‌. قالَ ابنُ السِّكِّيت: هذا قَوْلُ الأصْمعيّ‌. و رَوَى أَبو عَمْروٍ و الفرَّاءُ‌: انْتَشَى العَظْمُ‌، بالنونِ‌، كما في الصِّحاحِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص160)
sourceLink

انْتَشَى فلانٌ

سَكِرَ
(
العین
, ج6 , ص286)
sourceLink

بدأَ سكرُه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص924)
sourceLink

سَكِر كقولهِ «و ربّي ما جُنِنْتُ و لا انتشَيْتُ» يريد و لا بكيت من سكرٍ
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص410)
sourceLink

قد انْتَشَى

أى سكر. و قول الشاعر: و قالوا قد جُنِنْتَ فقلتُ كَلاَّ و رَبِّى ما جُنِنْتُ و لا انْتَشَيْتُ‌ يريد: و لا بكَيت من سُكْرٍ.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2510)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِنْتَشَى

إِذَا أُخِذَ شَارِبُهُ وَ قَدِ اِنْتَشَى ضُرِبَ ثَمَانِينَ

هو من قولهم: نَشِيَ‌ يَنْشَى نَشْواً و نَشْوَةً‌ مثلثة: سكر، كَانْتَشَى و تَنَشَّى. و اَلْإِنْشَاءُ: أول السكر و مقدماته، و منه "رجل نَشْوَانُ‌ " كسكران
(
مجمع البحرين
, ص416)
sourceLink

فلمّا انتشى عمرو...دفعه عمارة و ألقاه في البحر

الانتشاء:أوّل السّكر و مقدّماته.و قيل:هو السّكر نفسه.و رجل نشوان،بيّن النّشوة(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص778)
sourceLink

إِن انْتَشَى لم تُقْبل له صلاةٌ أَربعين يوماً

اَلاِنْتِشَاءُ : أوّل السّكر و مقدّماته. و قيل: هو السّكر نفسه. و رجل نَشْوَانُ‌ ، بيّن اَلنَّشْوَةِ‌ . و قد تكرر فى الحديث
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص60)
sourceLink

الانْتِشَاء : أَول السُّكر و مُقدَّماته، و قيل: هو السكر نفْسُه، و رجل نَشْوَانُ‌ بيِّن النَّشْوَة .
(
لسان العرب
, ج15 , ص325)
sourceLink

إذا أخذ شاربه قد انتشى ضرب ثمانين

انتشى و تنشّى و نشي ينشى نشوا و نشوة:سكر،و منه:رجل نشوان(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص383)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِنْتَشَى

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.