تَيَقَّظَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
bookmark

معنی تَيَقَّظَ

تَيَقَّظَ

براى آن كار هوشيار و بيدار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص275)
sourceLink

يتعدَّى باللام يقال «تَيَقَّظْ للأمر».
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص896)
sourceLink

صار يَقِظاً.يقال «تيقَّظ للأَمر»
(
المنجد فی اللغة
, ص926)
sourceLink

يَقظ‍‌:«تَيقَّظ‍‌ باكِرًا» ¦¦
تَنبَّه:«تيقّظ‍‌ للخَطر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1570)
sourceLink

يَقِظَ. يقال:تيقَّظَ من نومه أَو من غفلته. و تيقَّظ لكذا:تنبَّه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1066)
sourceLink

بيدار بودن؛مراقب بودن،مواظب بودن، هوشيار شدن،گوش به زنگ بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص801)
sourceLink

يَقِظَ ،و هو أكثر استعمالا من«يَقِظَ».
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص853)
sourceLink

يقظ التيقيظ : تيقَّظ في أمره: أي حَذِرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7374)
sourceLink

فَتَيَقَّظَ

أَيْقَظْتُهُ من نومه، أى نبَّهته فَتَيَقَّظَ و اسْتَيْقَظَ ، فهو يَقْظَانُ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1181)
sourceLink

يَقِظَ يَقَظَةً فَهُوَ يَقُظٌ وَ يَقِظٌ وَ يَقْظانُ وَ هُمْ ايقاظُ وَ تيقّظ وَ اسْتيْقَظ

بيدارْشد
(
دستور اللغة
, ص847)
sourceLink

تَيَقَّظَ فُلانٌ لِلْأَمْر

إِذا تَنَبَّهَ لَهُ‌، و قد يَقَّظْتُه . و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص500)
sourceLink

تَيَقَّظَ مِنْ نَوْمِهِ

تَنَبَّه
(
تاج العروس
, ج10 , ص500)
sourceLink

تَيقَّظَ تَيقُّظا

بمعنى يقَظ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص885)
sourceLink

تيقّظ فلان للأَمر

تنبَّه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص772)
sourceLink

إِذا تنبَّه، و قد يقَّظْتُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص467)
sourceLink

تَيَقظَ للأمر

براى آن كار آماده و هوشيار شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص275)
sourceLink

يقال: يقِظ فلانٌ ييقَظُ يقظاً و يقظةً ، فهو يقظان ، و رجُل يقُظ و يقِظٌ ، إذا كان متيقظاً ، و قد تيقظ للأمر: إذا تنبَّه له. و قد يقظتْه التجارب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص202)
sourceLink

تيقَّظَ لِ

شعَر بشَيْ‌ء لأوَّل مَرَّة:«تيقَّظ‍‌ للحُبّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1570)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ تَيَقَّظَ

المداخل المتضادة لـ تَيَقَّظَ

تَيَقَّظَ في الاصطلاح

تَيَقَّظَ

- التيقّظ أصل كل خير، كما أن الغفلة أصل كل شرّ، فما أكثر من يكون عند نفسه متيقّظا و هو غافل، و ما أحبّ إليه التغافل عن التيقّظ، و أنسه بالغفلة. و اعلم أن أبين علامات التيقّظ: الهمّ و الحزن، ثم حسن الاستعداد لما اهتمّ له و حزن عليه. و أبين علامات الغفلة: البطر و المرح، لأنهما يسهيان و ينسيان التيقّظ، و في ترك التيقّظ ترك الاستعداد لما بعد الموت. (محا، نفس، 118، 14) - التيقّظ: تقريب الأجل، و مراقبة الموت، و الفكر فيما يصير إليه العبد من بعد الموت، و من هذا يفتح لك باب العمل، فتبتدر إليه من قبل أن يبتدر إليك الموت، و تستغنم كل ساعة من حياتك قبل انقضاء الأجل. فإن رزق العبد الدوام عليه نبع من ذلك ينابيع الخير إن شاء اللّه عزّ و جلّ‌. (محا، نفس، 119، 3)
(
موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامي
, ص238)
sourceLink

تنبه و صحو.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص318)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.