الشاهد المعنوی لـ ذي الرَّقِيبَة
ذى اَلرَّقِيبَةِ
النهایة في غریب الحدیث , ج2 , ص250) 
مداخل لها جذر واحد لـ ذي الرَّقِيبَة
الراء و القاف و الباء أصلٌ واحدٌ مطّرد،يدلّ على انتصابٍ لمراعاةِ شىءِ.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص427)