الرُّوحَانِيّ

فرهنگ ابجدی

, ص446)

ما فيهِ روح و كذلك النسبة الى الملائكة و الجنّ. و الالف و النون زائِدتان لان النسبة الى الروح و هي نسبةٌ سماعية لا يقاس عليها الاَّ اذا اريد بها الدلالة على عظم المنسوب من الاعضاء كالصَدْرَانيّ للعظيم الصدر (ج) رُوحَانيّون تقول «الملائِكة خلق رُوحَاني»

أقرب الموارد

, ج2 , ص454)

ما فيه الرُّوح بمعنى الناحية الروحية.

المعجم المفصل في الجموع

, ص203)

ما فيه الروح. ¦¦

نسبة إِلى الرُّوح.

المعجم الوسيط

, ص380)

- و الرُّوحانِيُّ ، بالضم: ما فيه الرُّوحُ ، و كذلك النِّسْبَةُ إلى المَلَكِ و الجِنِّ ،

القاموس المحیط

, ص307)

الرُّوحانيين

جبريل و ميكائيل و إسرافيل،عليهم السلام

الرُّوحانيون

أَرواح ليست لها أَجسام.و لا يقال لشيء من الخلق رُوحانيٌّ إلا للأَرواح التي لا أَجساد لها مثل الملائكة و الجن و ما أَشبههما

قال الأَزهري: و هذا القول في الرُّوحانيين هو الصحيح المعتمد لا ما قاله ابن المُظَفَّر إن الرُّوحانيّ‌ الذي نفخ فيه الرُّوح.

قال أبو داود، و قال النضر: الرُّوحانِيُّون أَرْوَاحٌ ليست لها أَجْسَامٌ ، هكذا يقال.

تهذیب اللغة

, ج5 , ص146)

فأمّا الرُّوحانيّون من الملائكة فلا أدري إلى ما نُسبوا،و اللّه أعلم.

جمهرة اللغة

, ص526)

و الرّوحَانِيُّونَ ، بالضَّمِّ و الفتح: الملائكةُ أَو صنفٌ منهم، فالضَّمُّ نسبةٌ إِلى الرَّوحِ ;

الطراز الأول

, ج4 , ص326)

الرُّوْحَانيُّ من الخَلْقِ

نَحْوُ المَلائكةِ‌

المحیط في اللغة

, ج3 , ص198)

نحو الملائكة،و خلق رُوحا بلا جسم

العین

, ج3 , ص291)

نحوُ الملائكة ممن خَلَقَ اللَّهُ رُوحا بغير جسد

نحوُ الملائكة ممن خَلَقَ اللهُ رُوحاً بغير جسد، و هو من نادر معدول النسب. ¦¦

قال سيبويه: حكى أَبو عبيدة أَن العرب تقوله لكل شيء كان فيه رُوحٌ من الناس و الدواب و الجن ¦¦

زعم أَبو الخطاب أَنه سمع من العرب من يقول في النسبة إِلى الملائكة و الجن رُوحانيٌّ‌ ، بضم الراء، و الجمع روحانِيُّون .

نحوُ الملائكةِ ممن خَلَق اللّٰهُ روحاً بغيرِ جسَدٍ،و هو من نادرِ معدولِ النسَبِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص511)

الآباء الرُّوحانيُّون

علماء المسيحيِّين

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

علماء النصارى.

الرُّوحاني من الخلق

التهذيب: و أَما الرُّوحاني من الخلق فإِنَّ أَبا داود المَصاحِفِيَّ روى عن النَّضْر في كتاب الحروف المُفَسَّرةِ من غريب الحديث أَنه قال: حدثنا عَوْفٌ الأَعرابي عن وَرْدانَ بن خالد قال: بلغني: أَن الملائكة منهم رُوحانِيُّون ، و منهم مَن خُلِقَ من النور، قال: و من الرُّوحانيين جبريل و ميكائيل و إِسرافيل، عليهم السلام.

رُوْحَانى

معنوى،روحانى؛الهى،پاك، مقدس؛...ج.-ونروحانى؛كشيش(مسح.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص252)

قال: و لا يقال لشيءٍ من الخَلْقِ رُوحَانِيّ إلا للأَرْواح التي لا أجْسَادَ لها، مثلُ الملائِكَةِ و الْجِنِّ و ما أشْبَهَهُما فأمّا ذَواتُ الأجسادِ فلا يقال لهم رُوحانيّون . ¦¦

قلت: و هذا القولُ في الروحانيّين هو الصحيح المعتمد لا ما قاله ابن المظفَّر أن الروحانيّ الجسدُ الذي نُفِخَ فيه الرُّوح .

تهذیب اللغة

, ج5 , ص146)

رُوْحانيّ

منسوب إلى الرُّوح(آراميّة): «المَلاك كائنٌ‌ روحانيّ‌» ¦¦

موصوف بعلم الرُّوح:«طبيبٌ‌ رُوحانيّ‌» ¦¦

نَفْسانيّ‌:«طِبّ‌ رُوحانيّ‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص594)

الملائكة خَلْقٌ للّه رُوحانيٌّ .

أساس البلاغة

, ص256)

رُوحانيٌّ

من العرب من يقول في النسبة إلى الملائكة و الجن رُوحانيٌّ

رُوحانِيٌّ

زعم أبو الخَطّاب أنّه سمِع من العرب من يقول فى النِسبَة إلى الملائكة و الجنّ رُوحانِيٌّ‌ ، بضم الراء، و الجمع رُوحانيُّون . و زعم أبو عُبَيْدة أنّ العرب تقولُه لكل شيء فيه رُوح

الصحاح (للجوهري)

, ص367)

رُوحَانِيّ

ما بهِ حياة الانفس يُذكَّر و يؤنَّث ¦¦

النَّفس ¦¦

يقال«هو خفيف الروح»اي لطيف ¦¦

الوَحي ¦¦

حكمُ اللّٰه و امره ¦¦

الملاك

المنجد فی اللغة

, ص286)

الشاهد المعنوی لـ الرُّوحَانِيّ

فإِن أَبا داوود المَصاحِفيّ روَى عن النَّضْر، في كتاب الحروف المُفسَّرة من غريب الحديث، أَنه قال: حدَّثنا عَوْفٌ الأَعرابيّ عن ورْدَانَ بنِ خالدٍ، قال: بَلَغني أَن الملائكة منهم رُوحانِيُّونَ ، و منهم منْ خُلِقَ من النُّور. قال: و من الرُّوحانِيّينَ جِبْريلُ و ميكائيلُ و إِسْرَافيلُ عليهم السَّلام

قال ابنُ‌ شُمَيْل:فالرُّوحانِيُّون أَرْوَاحٌ‌ ليست لها أَجسامٌ‌،هكذا يقال:قال:و لاَ يقال لشيْ‌ءٍ‌ من الخَلْق رُوحانيّ‌ إِلاَّ للأَرْواح الّتي لا أَجسادَ لها،مثل الملائكةِ‌ و الجِنّ‌ و ما أَشبهها؛و أَما ذواتُ‌ الأَجسامِ‌ فلا يُقال لهم:رُوحانِيُّون.قال الأَزهريّ‌:و هذا القولُ‌ في الرُّوحانيِّين هو الصّحيح المعتمَد،لا ما قاله ابنُ‌ المُظَفِّر أَنّ‌ الرُّوحانِيّ‌ الجسد الّذِي نُفِخَ‌ فيه الرُّوحُ‌

تاج العروس

, ج4 , ص59)

بلغني: أَن الملائكة منهم رُوحانِيُّون ، و منهم مَن خُلِقَ من النور، قال: و من الرُّوحانيين جبريل و ميكائيل و إِسرافيل، عليهم السلام

قال ابن شميل: و الرُّوحانيون أَرواح ليست لها أَجسام، هكذا يقال; قال: و لا يقال لشيء من الخلق رُوحانيٌّ‌ إِلا للأَرواح التي لا أَجساد لها مثل الملائكة و الجن و ما أَشبههما، و أَما ذوات الأَجسام فلا يقال لهم رُوحانيون ; قال الأَزهري: و هذا القول في الرُّوحانيين هو الصحيح المعتمد لا ما قاله ابن المُظَفَّر إن الرُّوحانيّ‌ الذي نفخ فيه الرُّوح.

بلغَنَي أن الملائكةَ: منهم رَوحَانِيُّون و منهم من خُلِقَ من النُّورِ. قال: و من الرُّوحَانِيّين جبريلُ و ميكائيلُ و إسرافيلُ.

قال: و من الرُّوحَانِيّين جبريلُ و ميكائيلُ‌ و إسرافيلُ‌. قال أبو داود، و قال النضر: الرُّوحانِيُّون أَرْوَاحٌ‌ ليست لها أَجْسَامٌ‌، هكذا يقال. قال: و لا يقال لشيءٍ من الخَلْقِ رُوحَانِيّ‌ إلا للأَرْواح التي لا أجْسَادَ لها، مثلُ الملائِكَةِ و الْجِنِّ و ما أشْبَهَهُما فأمّا ذَواتُ الأجسادِ فلا يقال لهم رُوحانيّون . قلت: و هذا القولُ في الروحانيّين هو الصحيح المعتمد لا ما قاله ابن المظفَّر أن الروحانيّ‌ الجسدُ الذي نُفِخَ‌ فيه الرُّوح .

تهذیب اللغة

, ج5 , ص146)

أَنَّ اَللَّهَ خَلَقَ اَلْعَقْلَ وَ هُوَ أَوَّلُ خَلْقٍ مِنَ اَلرُّوحَانِيِّينَ عَنْ يَمِينِ اَلْعَرْشِ

الملائكة اَلرُّوحَانِيُّونَ‌ بضم الراء و فتحها، كأنه نسبة إلى اَلرُّوحِ‌ ، و اَلرَّوْحُ‌ و هو نسيم اَلرِّيحِ‌ ، و الألف و النون من زيادة النسب، يريد أنهم أجسام لطيفة لا يدركها البصر.

مجمع البحرين

, ج2 , ص364)

خلق العقل و هو أوّل خلق من الروحانيّين

الرّوحانيّ من الخلق:نحو الملائكة ممّن خلق الله روحا بغير جسد،و الرّوحانيّون: أرواح ليست لها أجسام،كأنّه نسب إلى الرّوح أو الرّوح،و هو نسيم الرّيح،و يريد به أنّهم أجسام لطيفة لا يدركها البصر(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص88)

نحمده إذ جعلنا ملائكة روحانيّين

يروى بضمّ الراء و فتحها،كأنّه نسبة إلى الرّوح أو الرّوح؛و هو نسيم الريح،و الألف و النون من زيادات النّسب،و يريد به أنّهم أجسام لطيفة لا يدركها البصر(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص337)

الملائكة اَلرُّوحَانِيُّونَ

يروى بضم الراء و فتحها، كأنه نسبة إلى الرُّوحِ‌ أو الرَّوْحِ‌ ، و هو نسيم الرّيح، و الألف و النون من زيادات النّسب، و يريد به أنهم أجسام لطيفة لا يدركها البصر

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص272)

يروى بضم الراء و فتحها، كَأَنه نسب إِلى الرُّوح أَو الرَّوْح ، و هو نسيم الريح، و الأَلف و النون من زيادات النسب، و يريد به أَنهم أَجسام لطيفة لا يدركها البصر.

الرُّوحَانِيّ في الاصطلاح

روحاني

[في الانكليزية] Spiritual [في الفرنسية] Spirituel بالضّم: الإنسان و الملاك. و قيل: ذلك الذي هو روح و ليس جسدا كالملائكة و الجنّ، كذا في كشف اللغات. و في الصّراح: روحاني بالضّم: الملاك و الجنّي و يقال لكلّ شيء ذي روح أيضا. و روحانيون: الجمع.