فَتَقَ یفتِق يَفْتُق

[ ف ت ق ]

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای فَتَقَ یفتِق يَفْتُق

فَتَقَهُ يَفْتُقُه و يَفْتِقُه فَتْقاً

شقه; قال: ترى جَوَابها بالشحم مَفْتُوقا إِنما أَراد مفتوقة فأَوقع الواحد موقع الجماعة. ¦¦

فَتَّقهُ تَفْتِيقاً فانْفتَقَ‌ و تَفَتَّق .

(

لسان العرب

, ج10 , ص296)

شَقَّه و هو خلاف رَتَقَه رَتْقاً، و هو الفَصْلُ بين المُتَّصِلين

(

تاج العروس

, ج13 , ص387)

فَتَقْتُ الثَّوْبَ فَتْقاً فَانْفَتَقَ

مِنْ بَابِ قَتَلَ نَقَضْتُ‌ خِيَاطَتَهُ حَتى فَصَلْتُ بَعْضَهُ مِنْ بَعْضٍ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص461)

فَتَقَ الطّيب يَفْتُقه فَتْقاً

طيَّبه و خلطه بعود و غيره، و كذلك الدهن; قال الراعي: لها فَأْرةٌ ذَفْرَاءُ كل عشيّةٍ‌، كما فَتَقَ‌ الكافورَ بالمِسْكِ فاتِقُه ذكر إِبلاً رعت العشب و زَهْرته و أَنها نَدِيَتْ جلودها ففاحت رائحة المسك.

(

لسان العرب

, ج10 , ص298)

طَيَّبه و خَلَطه بِعودٍ و غيرِه، و كذٰلك الدُّهْن. قال الرَّاعي: لَها فأْرةٌ ذَفراءُ كُلَّ عَشِيَّة كما فَتَقَ‌ الكافورَ بالمِسْكِ فاتِقُهْ‌ ذكر إِبِلاً رَعَت العُشبَ و زَهْرَته، و أَنّها نَدِيت جُلودُها، ففاحَتْ رائِحَةُ المِسكِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص390)

طَيَّبه و خلطه بعود و غيره،و كذلك:الدُّهْن،قال الراعى:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص342)

الضَّرورةُ تَفْتُقُ الحِيلَةَ

از نياز چاره برآيد،احتياج خود ما در ابداع و چاره‌جويى است.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص495)

فَتَقَ القُطْنَ و نَحْوَهُ

نَفَشَهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص672)

فَتَقَ الخيّاطُ الثّوبَ

فصل أجزاءه بنقض خياطته

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص559)

فَتَقَ الكلامَ وبجَّهُ

إذا قوّمهُ و نقَّحهُ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص230)

فَتَق فُلانٌ الكَلام

فَتَقَ‌ فلان الكلام و بَجَّه إِذا قوَّمه و نقَّحه.

(

لسان العرب

, ج10 , ص297)

فَتَق فُلانٌ الكَلام، و بَجَّه: إِذا قَوَّمه و نَقَّحه. و قالَ‌ الزمخشري: هو تَلْخِيصُه و بَيان معناه. و تَقُول للشاعر: فَتِّقْ‌ و لا تُشقِّقْ‌، و هو مجاز

(

تاج العروس

, ج13 , ص389)

يقال: فَتَق فلانٌ الكلامَ و بَجَّه: إذا قوّمه و نَقَّحه.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص69)

فَتَقْتُ الشئ فَتْقاً

شققته.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1539)

فَتَقَ بَينَ الْقَوم

اختلاف ميان آنها افتاد و به جنگ باز گشتند

(

فرهنگ ابجدی

, ص654)

شقَّ عصاهم فرجع الحرب بينهم و قول الحريريّ و لكنّك رتقْتَ و ما فتقْتَ اَي: اجملت و ما فصَّلت و ذلك على المَثَل.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص116)

فَتَقَ الشيءَ فَتْقا

شقَّهُ و هو ضدُّ رتقهُ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص116)

فَتَقَ المسكَ بغيرهِ

استخرج رائحتهُ بشيءٍ يدخلهُ عليهِ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص116)

فُتِقَتْ له حِيلةٌ

نقشه‌اى به ذهنش رسيد،حيله‌اى به خاطرش رسيد،راه چاره‌اى يافت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص495)

فَتَقَ الذِّهْنَ

ذهن را باز كرد،چشم را بينا ساخت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص495)

فَتَقَ الشَّيءَ

چيزى را به دو نيم كرد

شَقَّهُ

شقَّهُ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1075)

فَتْقاً:شَقَّهُ‌. و فى التنزيل العزيز: أَ وَ لَمْ‌ يَرَ اَلَّذِينَ‌ كَفَرُوا أَنَّ‌ اَلسَّمٰاوٰاتِ‌ وَ اَلْأَرْضَ‌ كٰانَتٰا رَتْقاً فَفَتَقْنٰاهُمٰا

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص672)

فَتَقَ الثَّوبَ

جامه دوخته را شكافت

(

فرهنگ ابجدی

, ص654)

نقض خياطتهُ حتَّى فصل بعضهُ من بعضٍ

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص116)

فصل نَسيجه أَو خياطته

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص672)

فَتَقَ الكَلامَ

سخن را درست بيان كرد

نقحهُ و قوَّمهُ

قَوَّمَهُ‌ و وسَّعَه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص672)

فَتَقَ العَجينَ

به خمير مايه خمير تُرش زد

جعل فيهِ الفِتَاق

جعل الفِتَاق فيهِ

جَعَلَه فيه نقله اللَّيْثُ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص388)

جَعلَهُ فيه، و أصلُ اللِّيفِ الأَبْيَضُ ، و عُرْجونُ الكِباسَةِ ، و قَرْنُ الشمسِ و عَيْنُها،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص371)

فَتَقَ المِسْكَ

بوى مشك را با شكافتن نافه‌ى مشك پخش كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص654)

خَلَطَ‍‌ بِهِ‌ ما يُذْكِيهِ‌

و فَتَق المسك بغيره.

فَتَقْتُ العجين

تقول: فَتَقْتُ‌ العجين إِذا جعلت فيه فِتاقاً

(

لسان العرب

, ج10 , ص299)

فتقتُ العجينَ ، إذا جعلتَ فيه فِتاقاً .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص68)

فَتَقَ الطّيب

طيَّبه و خلطه بعود و غيره

خلَطهفهو مفتوق .

فَتَقَ یفتق

قيل: الفِتَاقُ‌ أَخلاط من أَدوية مدقوقة تُفْتَقُ‌ أَي تخلط بدهن الزِئْبَقِ كي تفوح ريحه

(

لسان العرب

, ج10 , ص298)

فَتَقَ الدهن

طيَّبه و خلطه بعود و غيره

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص297)

فتَقْتُ به

الفُتوقُ‌ :اللِّقاءُ‌.تقول: فتَقْتُ‌ به أَى لقِيتُه.

(

الجیم

, ج3 , ص43)

فَتَقَهُ

شقه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص296)

(فَتْق ):دريدن،چاك دادن،پاره كردن،جر دادن،(مثلاً:جامه‌اى را)، شكافتن(مثلاً درز لباسى را)؛بازگشودن،هويدا كردن(چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص495)

فتق - فَتَقَهُ : شَقَّهُ ، - كفَتَّقَهُ فَتَفَتَّقَ و انْفَتَقَ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص371)

يُفْتَقُ

يخلط‍‌ بدهن الزئبق و نحوه كي تفوح ريحه

(

العین

, ج5 , ص131)

فتق الفِتاق : الخميرة يفتق بها العجين و نحوه:أي يخمر.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5085)

فَتَقَ‌

-فَتْقًا:نَقَضَ‌ خِياطة و فَصَل بَعْضها مِن بَعْض:«فَتَقَ‌ ثَوْبًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

بشكافت

الفَتْقُ :نقيض الرتق،يقال: فلان لا يفتُق و لا يرتق:أي عاجز.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5088)

فَتَقَ یفتِق يَفْتُق در قرآن

أَ وَ لَمْ يَرَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ كٰانَتٰا رَتْقا فَفَتَقْنٰاهُمٰا وَ جَعَلْنٰا مِنَ اَلْمٰاءِ كُلَّ شَيْ ءٍ حَيٍّ (آیه 30/سوره الأنبياء)

اَلْفَتْقُ‌: الفصل بين المتّصلين، و هو ضدّ الرّتق.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص623)

الفَتْقُ‌: جدا شدن دو چيز بهم پيوسته، كه نقطه مقابل - رتق - است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص7)

فتق: شكافتن. جدا كردن دو چيز متصل. «فَتَقَ‌ الشيء: شقّه»

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص147)

الفَتْق: خلاف الرَّتْق. فَتَقَهُ‌ يَفْتُقُه و يَفْتِقُه فَتْقاً: شقه.

(

لسان العرب

, ج10 , ص296)

قال الفراء في قوله تعالى: كٰانَتٰا رَتْقاً فَفَتَقْنٰاهُمٰا [الأنبياء: 30]، قال: فُتِقت السماءُ بالقطْر و الأرضُ‌ بالنبات. و قال الزجاج: كٰانَتٰا رَتْقاً فَفَتَقْنٰاهُمٰا، قال: المعنى أن السموات كانت سماءً واحدةً‌ مرتتقة ليس فيها ماء فجعلها غير واحدة؛ ففتق اللّٰه السماءَ فجعلها سبعاً، و جعل الأرض سبع أرَضِينَ. و يدل على أنه يراد بفتقِها كونُ‌ المطرِ قولُه: وَ جَعَلْنٰا مِنَ‌ اَلْمٰاءِ كُلَّ‌ شَيْ‌ءٍ حَيٍّ‌ [الأنبياء.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص67)

أَ وَ لَمْ يَرَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضَ كٰانَتٰا رَتْقا فَفَتَقْنٰاهُمٰا (آیه 30/سوره الأنبياء)

فَشَقَقْنَاهُمَا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص559)

شاهد معنایی فَتَقَ یفتِق يَفْتُق

فَلَمَّ اَللَّهُ بِهِ اَلصَّدْعَ وَ رَتَقَ بِهِ اَلْفَتْقَ وَ أَلَّفَ بِهِ اَلشَّمْلَ بَيْنَ ذَوِي اَلْأَرْحَامِ بَعْدَ اَلْعَدَاوَةِ اَلْوَاغِرَةِ فِي اَلصُّدُورِ وَ اَلضَّغَائِنِ اَلْقَادِحَةِ فِي اَلْقُلُوبِ

فتق الشىء: شقه و الثوب نقض خياطته حتى فصل بعضه من بعض (اقرب). چيز را گشود درز لباس را شكافت تا بعض آن از بعض ديگر جدا شد

(

قاموس نهج البلاغه

)

ثُمَّ فَطَرَ مِنْهُ أَطْبَاقاً فَفَتَقَهَا سَبْعَ سَمَاوَاتٍ بَعْدَ اِرْتِتَاقِهَا فَاسْتَمْسَكَتْ بِأَمْرِهِ وَ قَامَتْ عَلَى حَدِّهِ

آن را شكافت دريد

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص152)

ثُمَّ أَنْشَأَ سُبْحَانَهُ فَتْقَ اَلْأَجْوَاءِ وَ شَقَّ اَلْأَرْجَاءِ وَ سَكَائِكَ اَلْهَوَاءِ

شكافت آن را

(