قَنِيَ یقنَی

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی قَنِيَ یقنَی

قَنِي يَقْنَى قِنى

اَي: رضي قال ابن برّيّ و منهُ قول الطماحيّ: كيف رأيتَ الحَمِقَ الدَلَنْظَى يُعطَى الذي ينقصهُ فيقنَى اَي: فيرضى بهِ و يغنى (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص494)
sourceLink

قَنِيْتُ حَيَائي

أي لَزِمْتُه ¦¦
فاقْنَيْ‌ حَيَاءَكِ‌ لا أبالكِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص29)
sourceLink

قال: و منه قَنِيتُ حيائي، أي: لزمْتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص238)
sourceLink

لزمته،و اقنيْ حياءك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص526)
sourceLink

قال: و منه قَنِيتُ حَيائي أَي لَزِمته;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص201)
sourceLink

قَنِيَ الرَّجُلُ

إذا اسْتَحْيىٰ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص29)
sourceLink

أبو عبيدة: قَنِىَ الرجل يَقْنَى قِنًى ، مثل غَنِىَ يَغْنَى غِنًى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2468)
sourceLink

أَبو عبيدة: قَنِيَ الرَّجل يَقْنَى قِنًى مثل غَنِيَ يَغْنَى غِنًى;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص201)
sourceLink

قَنِىَ الأَنفُ

وسط استخوان بينى او بر آمده شد و سوراخهاى آن تنگ گرديد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص710)
sourceLink

ارتفع وسط قصبته و ضاق منخراه،فهوأَقنَى*
(
المنجد فی اللغة
, ص659)
sourceLink

ارْتَفَع وَسَط‍‌ قَصَبَتِه و ضاق مِنْخراه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1190)
sourceLink

قَنًا:ارتفع وسط‍‌ قصبته و ضاق منخراه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
sourceLink

قَنِىَ الحياءَ

لزمه
(
المنجد فی اللغة
, ص658)
sourceLink

قَنْوًا:لزِمَه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
sourceLink

اسْتَحْيَى.
(
تاج العروس
, ج20 , ص104)
sourceLink

قَنِيَ مالَه قِناية : لزمه، و قَنِيَ الحياء كذلك.
(
لسان العرب
, ج15 , ص203)
sourceLink

قال: و قد قَنِيَ الحياءَ : إذا استَحْيا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص238)
sourceLink

كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص508)
sourceLink

- و قَنِيَ الحياءَ قَنْواً ، كَرَضِيَ و رَمَى: لَزِمَهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص434)
sourceLink

قَنِىَ الشجرةُ

طالت. فهو أَقنى، و هى قنواء. (ج) قُنْوٌ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص764)
sourceLink

اقْنَيْ سقاءَك

قال أَبو خَالِد: اقْنَيْ سقاءَك أَى صُبِّى فيه إِذا مَخَضْتِه و لم يَخرُج زبدهُ .
(
الجیم
, ج3 , ص87)
sourceLink

قَنِيَ مالَه

لزمه،و قَنِيَ الحياء كذلك
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص425)
sourceLink

و قَنِى مالَه قِناية :لَزِمه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص508)
sourceLink

و قَنِيَ مالَه قِناية : لزمه، و قَنِيَ الحياء كذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص203)
sourceLink

قَنِيَ قِنًى

مِثْلُ رَضِيَ رِضاً زِنَةً و مَعْنًى، عن أبي عبيدَةَ‌؛ قالَ ابنُ برِّي: و منه قولُ الطمَّاحِي: كيفَ رأَيتَ الحَمِقَ الدَّلَنْظَى يُعْطَى الذي يَنْقُصهُ فيَقْنَى ؟ أي فيَرْضَى به
(
تاج العروس
, ج20 , ص106)
sourceLink

قَنِىَ فلان

قِناً:رضى، و يقال: قَنِىَ بالشىءِ:رضى به و غنى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص763)
sourceLink

قَنِيت به

أَي رَضِيت به.
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

قَنِىَ‌

بمنزلة . غَنِيَ‌ في المَثَل: «لا تَقْنِ‌ من كَلْبِ‌ سَوْءٍ جِرْواً»
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص30)
sourceLink

حَفِظَ
(
دستور اللغة
, ص641)
sourceLink

(قَناً ):بينىِ عقابى داشتن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص562)
sourceLink

يقال: قناة و قناً ثم قنى جمع الجمع. كما يقال: دلاة و دلا، ثم دِليّ و دُليّ جمع الجمع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص239)
sourceLink

- و قَنِيَ ، بكسر النونِ : ة قُرْبَ مَيْفَع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص434)
sourceLink

و قيل: هو في الصقر و البازي اعْوجاج في مِنقاره لأَن في منقاره حُجْنة، و الفعل قَنِيَ يَقْنَى قَنًا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص203)
sourceLink

قَنِيَ الحياءَ يَقْنَاهُ و قَناهُ يَقْنِيهِ قَنْوا و قنْيانا

لزمهُ‌ كقولهِ‌ «فاقني حياءَكِ‌ لا ابالكِ‌ و اعلمي».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

أَقْناهُ الصَّيْدُ، و أُقْنَى له

أَي أَمْكَنَهُ‌ ، عن الهَجَرِي؛ و أَنْشَدَ: يَجُوعُ إذا ما جَاعَ في بَطْنِ غيرِهِ‌ و يَرْمِي إذا ما الجوعُ أَقْنَتْ‌ مَقاتِلُه
(
تاج العروس
, ج20 , ص106)
sourceLink

قَنِيَ الانفُ يَقْنَى قَنا

ارتفع اعلاهُ و احدودب وسطهُ و سبغ طرفهُ و قيل نتا وسط قصبتهِ و ضاق منخراهُ فهو (اَقْنَى).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص430)
sourceLink

قَنِيتُ الحياء قُنْيَاناً

أى لزمته. قال عنترة: فَاقنَىْ‌ حَيَاءَكِ لا أَبالَكِ و اعْلَمِى أَنِّى امرؤٌ سأموت إنْ لم أُقْتَلِ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2469)
sourceLink

قَنِيت الحَياء، بالكسر

لزمته; قال حاتم: إذا قَلَّ مالي أَو نُكِبْت بِنَكْبَةٍ‌، قَنِيتُ‌ مالي حَيائي عِفَّةً و تَكَرُّما و قَنِيتُ‌ الحَياء، بالكسر، قُنْياناً ، بالضم، أَي لزمته; و أَنشد ابن بري: فاقْنَيْ‌ حياءكِ‌، لا أَبا لَكِ إنَّني، في أَرضِ فارِسَ‌، مُوثَقٌ أَحْوالا
(
لسان العرب
, ج15 , ص202)
sourceLink

قَنِيت الحياءَ قُنُوّا

لزمته،قال حاتم: إذا قَلَّ مالى أو أُصِبْت بنَكْبة قَنِيتُ‌ حَيائى عِفّةً و تَكَرُّما و قد تقدم ذلك أيضا
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص567)
sourceLink

قَنِيَ مالَهُ قنايَةً

لَزِمَهُ‌؛ و قولُ المُتَلَمِّس: أَلْقَيْتُه بالثّنى من جَنْبِ كافِرٍ كذلكَ أَقْنُو كل قِطِّ مُضَلَّلِ‌ اخْتُلِفَ فيه: فقيلَ‌: أَقْنُو أَي أَحْفَظ و ألْزَمُ‌؛ و قيلَ‌: أَجْزِي و أُكافِىءُ‌، و قيلَ‌: أَرضَى
(
تاج العروس
, ج20 , ص105)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ قَنِيَ یقنَی

اقني حياءك؛فما أقبح بالمرأة...في كلّ يوم تشكو زوجها

قال الجوهري:قنيت الحياء-بالكسر-قنيانا-بالضمّ‌-:أي لزمته(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص669)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ قَنِيَ یقنَی

القاف و النون و الحرف المعتلُّ‌ أصلان يدلُّ‌ أحدُهما على ملازمة و مُخالَطَة، و الآخَر على ارتفاعٍ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص29)sourceLink

الأسماء

المَقْنَىاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِقْناءَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَنِيّمشتق ثلاثی مجرد قَنَوانالاِقْتِناءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقِنَةالقِنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنْوجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَنَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقَنَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُنْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنَاةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَانِئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالقُنَيَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنَيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنُوّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقْنُوَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنِيَّةمشتق ثلاثی مجرد المُقْنِيّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالإقناءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِنْيَةمصدر ثلاثی مجرد القِنَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِنْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَنومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْتَنِياسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالقَنايةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَنَّىمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقَانَىمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالقِنْوانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقَانَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهقانِيةُقَنَوْنَىالقَنْوَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَقْنَىمشتق ثلاثی مجرد المُقْتَنَىمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالقَنَامصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.