الهَذَر

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الهَذَر

الهَذَرُ

سقَطُ‍‌ الكلام و الهَذَيانُ‌ هذَر فى منطقه يهذُر هَذرا و تَهذارا و أهذَر :خلط‍‌ و تكلّم بما لا ينبغى.و هَذِر كلامُه يهذَر هذَرا :كثر فى الخطأ و الباطل،فالرجل هَذُرٌ و هُذَرة و هَذّار و هَيذار و هَيذارة و مِهذار و مِهذارة و مِهذَر.و هى هَذِرة و مِهذار و هَيذَرة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1303)
sourceLink

و الاسم الهَذَرُ بالتحريك، و هو الهَذَيَانُ . و الرجل هَذِرٌ بكسر الذال، و هُذَرَةٌ مثال هُمَزَةٍ ، و هَذَّارٌ ، و مِهْذَارٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص853)
sourceLink

قال الليث: الهَذَر : الكلام الّذي لا يُعْبَأ به، يقال: هَذَرَ الرجلُ فَهو يَهذِر في مَنطِقه هَذْراً ، و هو رجُل هَذَّار مِهذار ، و الجميعُ : المهاذير و قال غيرُه: رجل هُذَرَةٌ بُذَرَةٌ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص140)
sourceLink

الكلامُ الكثيرُ السَّقَطُ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص696)
sourceLink

هذر الهَذَر : الهَذَيان،و هو الاسم من هذر يهذِرُ ،بالضم و الكسر هَذْراً ،بالسكون إِذا هذى عن الجوهري).
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6905)
sourceLink

الهَذْر :الهذيان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6908)
sourceLink

الكثيرُ الرَّدِىءُ ،و قيل:هو سَقَطُ الكلامِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص291)
sourceLink

الهاء و الذال و الراء: كلمةٌ واحدة هى الهَذَر ، و هو الهَذَيان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص45)
sourceLink

- و الهَذَرُ ، محرَّكةً : الكثيرُ الرَّدِيءُ ، أو سَقَطُ الكلامِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص258)
sourceLink

و قد هَذَر في منطقه يَهذِر و يهذُر هَذْراً و هَذَراً ،يقال: سكت عشراً و نطق هَذْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص699)
sourceLink

الكلام الذي لا يعبأ به
(
العین
, ج4 , ص39)
sourceLink

كَثْرةُ‌ الكلام
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص467)
sourceLink

الكلام الذي لا يُعْبَأُ به ¦¦
الكثير الرديء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص677)
sourceLink

بسيار و بيهوده ¦¦
سخن بيهوده و ياوه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص954)
sourceLink

اسم بمعنى الكثير الرديء ¦¦
سقطُ الكلام:الذي لا يُعبأُ بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص860)
sourceLink

كلامٌ‌ كثير الخطإِ و الباطِل،لا انْسِجامَ‌ فيه و لا تَرابُط‍‌،هَذَيان، و قيل هو سَقَطُ‍‌ الكلام:«كان بَيانُه هَذَرًا لا نِهايةَ‌ له»،«أصغى إلى هَذَرِ فلان»،«هَذْر تافِه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1478)
sourceLink

مصدر ¦¦
اسم بمعنى الكثير الرديء و قيل سقط‍‌ الكلام الذي لا يُعباُ بهِ‌
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص606)
sourceLink

سَقَط الكلام.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص979)
sourceLink

الكلام الذي لا يُعْبَأُ به. ¦¦
الكثير الرديء، و قيل: هو سَقَطُ الكلام.
(
لسان العرب
, ج5 , ص259)
sourceLink

محرّكَةً : الكَثيرُ الرَّديءُ أَو هو سَقَطُ الكَلامِ أَو الكلام الذي لا يُعْبأُ به ¦¦
هَذَرَ الرجلُ في مَنْطِقِه يَهْذِرُ بالكَسْر و يَهْذُرُ بالضّمّ هَذْراً بالفتح و تَهْذَاراً و الاسم الهَذَرُ بالتَّحْريك
(
تاج العروس
, ج7 , ص616)
sourceLink

هَذَرَ فِى مَنْطِقِهِ هَذْراً خَلَطَ وَ تَكَلَّمَ بِمَا لاَ يَنْبَغِى. و الهَذَرُ بِفَتْحَتَيْنِ اسْمٌ مِنْهُ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص636)
sourceLink

الكثير الردىء من الكلام، أو سَقَطُ‍‌ الكلام، هذَر فى منطقه يهذِرُ هَذرا و أهذَر :أكثر و خلّط‍‌ و تكلم بما لا ينبغى.و هَذِر كلامُه يهذَر :كثر فى الخطأ و الباطل.و الرجل هَذِرٌ و هُذَرة و هَذّار و مِهذار و مِهذارة و مِهذَر ، و الأنثى هَذِرة و مِهذار .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص206)
sourceLink

هَذَرَ

-هَذْرًا و تَهْذارًا: تَكَلّم بما يُخالف الصَّواب،أكثر في مَنْطقه من الخطإ و البَاطل،هَذَى: «هذا العجوز يهذر من وَقْتٍ‌ إلى وَقْت»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1478)
sourceLink

هَذَرَ الرجلُ في منطقهِ هَذْرا و تَهْذَارا

هذى اَي: خلط و تكلم بما لا ينبغي يقال «سكت عشراً و نطق هَذْراً»
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص606)
sourceLink

هَذَرَ الرجُلُ في كلامهِ

آن مرد در گفتار خود هذيان و آنچه كه شايسته نبود گفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص954)
sourceLink

هذى اي خلط و تكلَّم بما لا ينبغي
(
المنجد فی اللغة
, ص860)
sourceLink

هَذَرَ اليومُ هَذْرا

اشتدَّ حرُّهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص606)
sourceLink

هَذَرَ اليومُ

گرماى روز سخت شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص954)
sourceLink

اشتدَّ حَرُّهُ
(
المنجد فی اللغة
, ص860)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الهَذَر

ما شبع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من الكسر اليابسة حتّى فارق الدّنيا و قد أصبحتم تَهْذِرُونَ الدّنيا

أى تتوسّعون فيها. قال الخطّابى: يريد تبذير المال و تفريقه فى كلّ‌ وجه. و روى: «تهذّون الدنيا» و هو أشبه بالصّواب. يعنى تقتطعونها إلى أنفسكم و تجمعونها، أو تسرعون إنفاقها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص256)
sourceLink

لا نزر و لا هَذَرٌ

أى لا قليل و لا كثير. و اَلْهَذَرُ ، بالتّحريك: الهذيان، و قد هَذَرَ يَهْذِرُ و يَهْذُرُ هَذْراً بالسّكون، فهو هَذِرٌ ، و هَذَّارٌ و مِهْذَارٌ : أى كثير الكلام. و الاسم اَلْهَذَرُ ، بالتّحريك
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص256)
sourceLink

و اللسان أكثر هذرا

الهذر-محرّكة-:الكثير الرديء،أو سقط الكلام،قاله الفيروز آبادي(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص849)
sourceLink

الهَذَر في الاصطلاح

الهَذَرُ

و هو الكلام بغير فائدة دينية. (اللمعة الحجرية: ج 1 ص 199).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص224)
sourceLink

- الصمت و ضدّه الهذر (كل، كف 1، 22، 1)
(
موسوعة مصطلحات أصول الفقه
, ج2 , ص1676)
sourceLink

ه

هذر - الهذر هو أن تكون العبارة زائدة على المعنى فيلزم المحال من زيادة معنى على معنى (ف، ط، 83، 4)
(
موسوعة مصطلحات الفلسفة
, ص943)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.