التِّبْن

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی التِّبْن

اَلتِّبْنُ

كاه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص207)
sourceLink

القَدَحُ‌ الكبير
(
تاج العروس
, ج2 , ص375)
sourceLink

عَصِيفة الزَّرْع من البُرِّ و نحوه معروف ¦¦
أَعظم الأَقْداحِ يكادُ يُرْوي العشرين
(
‏لسان اللسان
, ص125)
sourceLink

يروي العشرين و هو أعظم الأقداح ¦¦
العس الضخم
(
العین
, ج8 , ص128)
sourceLink

الفطن في الخير،و الطبن في الشر
(
العین
, ج8 , ص129)
sourceLink

عصيفة الزرع من بُرٍّ و نحوهِ الواحدة تِبْنَة يقال «اقلُّ من تِبْنَة في لِبْنَة و كان نَبتاً فصار تِبْناً و خرج و عليهِ رداء تِبْنيٌّ» أي: بلون التِبْن ¦¦
قَدَح كبير يكاد يروي العشرين.
(
أقرب الموارد
, ص294)
sourceLink

ما قُطِّع من سنابل الزرع كالبُرّ و نحوه
(
المنجد فی اللغة
, ص59)
sourceLink

نَقَلَ الجَوْهَرِيُّ عن الكِسائيّ قالَ‌: التِّبْنُ‌ أَعْظَم الأقْداحِ‌ يكادُ يُرْوي العِشْرين، ثم الصَّحْن مُقارِبٌ له، ثم العُسُّ‌ يُرْوِي الثلاثَةَ و الأرْبَعَة، ثم القَدَحُ يُرْوِي الرَّجُلَيْن، ثم القَعْبُ يُرْوِي الرَّجُل، ثم الغُمَر ¦¦
السَّيِّدُ السَّمْحُ و الشَّريفُ ¦¦
قَدَحٌ يُرْوِي العِشرينَ . ¦¦
الذِّئْبُ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص86)
sourceLink

ساق الزرع من بُرّ و نحوه بعد دِياسه.واحدته: تِبنة .و المَتبَن و المَتبَنة :بيت التِّبن.و التَّبّان :بائع التِّبن. تبَن الدابة يَتبِنها تَبنا :علَفها التِّبن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1093)
sourceLink

القَدَحُ‌ الكَبِيرُ
(
فقه اللغة
, ص68)
sourceLink

(ترتيب الأقداح) أولها: الغُمَرُ.ثم القَعْبُ‌ .ثم القَدَحُ‌ .ثم العُسُّ‌ ‌.ثم الرَّفْدُ .ثم الصَّحْنُ‌ .ثم التِّبْنُ‌ و هو أكبر من الصَّحْنِ‌. المِعْلَقُ‌؛ ثم العُلْبَةُ‌ ، ثم الجَنْبَةُ‌ . ثم الحَوْأَبَةُ‌
(
فقه اللغة
, ص283)
sourceLink

( المَتْبَن ) و ( المَتْبَنة ) بيت التبن ، و ( التُبّان ) فُعّال منه، و هو سَراويلُ صغير مِقدارُ شِبر يستر العورة المغلَّظة يكون مع المَلاحين، و منه: «لم تر عائشة بالتُبّان بأساً».
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص101)
sourceLink

التِّبْنُ معروف، الواحدة تِبْنَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التِّبْنُ أيضاً: قَدَح كبير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الكسائى: التِّبْنُ أعظم الأقداح يكاد يروى العشرين، ثمَّ الصَحْنُ مقاربٌ له، ثم العُسُّ يروى الثلاثة و الأربعة، ثم القَدَح يروى الرجلين، ثم القَعْبُ يُروى الرجل، ثم الغُمَرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2085)
sourceLink

قال الليث: التِّبْن معروف و الواحدة تِبْنةٌ و التَّبن لغة في التِّبن . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن أبي زيد: التِّبْن القَدَح الكبير، و نحو ذلك. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن الأعرابيّ : التِّبْن أكبرُ الأقداح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: التِّبْن يُرْوِي العشرين، و هو أَعْظمُ الأقداحِ ، ثم صحنالصَّحْنُ مُقاربٌ له، ثم عسسالعُسُّ يُرْوِي الثلاثةَ و الأربعةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص215)
sourceLink

معروف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
العُسّ العظيم من الخشب يُحلب فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال بعض أهل اللغة:بل التِّبْن الذي لا تُحكم صنعتُه فهو غليظ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص256)
sourceLink

تبن التِّبْن : معروف. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قَدَح ضخم يكاد يروي العشرين،قال أبو المِقْدام:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج2 , ص713)
sourceLink

عَصِيفَةُ الزَّرْعِ من البُرِّ و نَحْوِه،واحِدَتُه تِبْنَةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أَعْظَمُ الأَقْداحِ يكادُ يُروِى العِشْرِينَ ،و قِيلَ :هو الغلِيظُ الّذِى لم يُتَنَوَّقْ فِى صَنْعَتِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص503)
sourceLink

معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص193)
sourceLink

و التِّبْن أعظَمُ الأقداحِ يكاد يُرْوِى العِشرين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص364)
sourceLink

تبن - التِّبْنُ ، بالكسر: عَصيفَةُ الزَّرْعِ من بُرٍّ و نحوِهِ ، و يُفْتَحُ ، و السَّيِّدُ السَّمْحُ ، و الشَّريفُ ، و الذِّئْبُ ، و قَدَحٌ يُرْوِي العِشْرِينَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و التَّبَّانُ : بائِعُ التِّبْنِ ، و موسى بنُ أبي عُثْمانَ ، و إسماعِيلُ بنُ الأَسْوَدِ المُحَدِّثانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص189)
sourceLink

يجوز بيع التِّبنِ بالتِّبنِ متفاضِلاً؛ التِّبنُ : القَدَحُ الكبير الذي يُرْوي عشرين
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص60)
sourceLink

عَصيفة الزَّرْع من البُرِّ و نحوه معروف، واحدته تِبْنة ، و التَّبْنُ : لغة فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و التِّبْنُ ، بكسر التاء و سكون الباء: أَعظم الأَقْداحِ يكادُ يُرْوي العشرين، و قيل: هو الغليظ الذي لم يُتَنَوَّق في صَنْعَتِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... ثم القَدَحُ يُرْوي الرَّجلين، ثم العُسُّ يُروي الثلاثةَ و الأَربعة، ثم الرَّفْد، ثم الصَّحْن مقارب التِّبْنِ . قال ابن بري: و ذكر حمزة الأَصفهاني بعد الصَّحْن ثم المعْلَق، ثم العُلْبة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص71)
sourceLink

السيد السمح و الشريف ¦¦
الذئب (القاموس).
(
أقرب الموارد
, ص317)
sourceLink

الذي تُعْلَفُهُ الدوابُّ معروفٌ.و التِّبْنُ من الأقداحِ أعْظمُها.قيل يكاد يُروي العِشرين.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص56)
sourceLink

ما تهشَّم من سيقان القمح و الشعير بعد درسه، تُعلَفه الماشية. ¦¦
قَدَحٌ‌ عظيم يكاد يُرْوى العشرين. (ج) أَتْبَانٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص82)
sourceLink

القَدَحُ الكبير.
(
لسان العرب
, ص719)
sourceLink

سَاقُ الزَّرْعِ بعْدَ دِيَاسِه
(
المصباح المنیر
, ص72)
sourceLink

بالكسْرِ مَعْروفٌ و هو عَصيفَةُ الزَّرْعِ من بُرٍّ و نحوِهِ‌ و يُفْتَحُ‌ الواحِدَةُ تِبْنَةٌ‌ و يقالُ‌: أَقلّ مِن تبْنَةٍ‌
(
تاج العروس
, ج18 , ص85)
sourceLink

يلى الصَحن،و هو أكبر القِداح. و قيل:هو الذى لم تحكم صنعته فهو غليظ‍‌.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص455)
sourceLink

ساق الزرع بعد دياسه من بُرّ و نحوه. تبَن الدابةَ‌ يتبِنها تَبنا :علفها التِبن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص802)
sourceLink

بَابُ التِّبْنِ

لِمَأْكُولِ‌ الدَّوَابِّ‌ : مَحَلَّةُ‌ كَبِيرَةٌ‌ مُجاوِرَة لمَشْهدِ مُوسَى بنِ‌ جَعْفَر
(
تاج العروس
, ص316)
sourceLink

رَشْحُ التِّبْن

زُكام تشنُّجيّ‌ يصيب بعض الأشخاص في أوقات من السَّنة عند ازهرار النَّجيليَّات،أي النَّباتات الحَبِّيَّة و العَلَفيَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص143)
sourceLink

تِبْن

ج أَتْبان:ما قُطِّع من سنابل القمح أو الشَّعير و سيقانه بعد الدَّرس.يُستعمَل علفًا للماشية (آراميّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص143)
sourceLink

كاه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص60)
sourceLink

تِبْنٌ‌

كاه
(
دستور اللغة
, ص198)
sourceLink

تبن

كاه و قدح بزرگ
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص416)
sourceLink

تِبْن الطَّهَفِ

قالا:الدَّعَةُ : تِبْن الطَّهَفِ ; والطَّهَفُ :شَجَرٌ دَقيق،و بذره صِغارٌ حُمر يُتَّخَذُ منه خُبزٌ كأَنه خُبز الأَرُزِّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص100)
sourceLink

شُونَة تِبْن

أنظر:شونة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص143)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ التِّبْن

إنه قال له عَمْرو بن معديكرب أَ أَبْرَامٌ بنو المُغِيرة قال و ما ذَاكَ قال تَضَيَّفت خالد بن الوليد فأَتاني بقَوْس و كَعْبٍ و ثَوْرٍ قال إنّ في ذلك لشِبَعا قال لي أو لك قال لي و لَكَ قال حِلاّ أَميرَ المؤمنين فيما تقول إني لآكُلُ الجَذَعة من الإبل أَنْتَقِيها عَظْما عَظْما و أَشربُ التِّبْن من اللَّبَن رَثِيئة أَو صَرِيفا

التِّبْن : أعظم العِسَاس، يكاد يُرْوى العشرين، و يقال: تَبِنَ‌ القومُ‌ لسيِّدِهم و كبيرهم. و التَّبَانَة : الفطانة و جَزَالَة الرأي.
(
الفائق
, ج3 , ص130)
sourceLink

اشترى رجل تبن بيدر...و يبيعه قبل أن يكال الطعام؟

التّبن:عصيفة الزرع من البرّ و نحوه،واحدته:تبنة.(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص177)
sourceLink

اَلتِّبْنُ يُطَيَّنُ بِهِ اَلْمَسْجِدُ

هو بالكسر فالسكون: معروف، الواحدة: تِبْنَةٌ‌ . و اَلْمَتْبَنُ‌ و اَلْمَتْبَنَةُ‌ : بيت اَلتِّبْنُ‌
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص221)
sourceLink

أَشْرَبُ التِّبْنَ من اللَّبَن

التِّبْنُ‌ ، بكسر التاء و سكون الباء: أَعظم الأَقْداحِ يكادُ يُرْوي العشرين، و قيل: هو الغليظ الذي لم يُتَنَوَّق في صَنْعَتِه. قال ابن بري و غيره: ترتيبُ الأَقداحِ الغُمَر، ثم القَعْب يُرْوي الرجل، ثم القَدَحُ يُرْوي الرَّجلين، ثم العُسُّ يُروي الثلاثةَ و الأَربعة، ثم الرَّفْد، ثم الصَّحْن مقارب التِّبْنِ‌ . قال ابن بري: و ذكر حمزة الأَصفهاني بعد الصَّحْن ثم المعْلَق، ثم العُلْبة، ثم الجَنْبَة، ثم الحَوْأَبةُ‌، قال: و هي أَنْكَرُها، قال: و نسب هذه الفروق إلى الأَصمعي.
(
لسان العرب
, ج13 , ص71)
sourceLink

و أشرب التِّبْن من اللّبن

التِّبْن - بكسر التاء و سكون الباء - أعظم الأقداح يكاد يروى العشرين، ثم الصّحن يروى العشرة، ثم العسّ‌ يروى الثلاثة، و الأربعة، ثم القدح يروى الرجلين، ثم القعب يروى الرجل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص181)
sourceLink

التِّبْن في الاصطلاح

تبن

كاه،يابس بارد.و تبن الحنطة إذا أحرق و صيّر رماداً و خلط بمثل نصفه ملح و عجن بخل و طلي به على القروح التي في الساقين،أبرأ من ذلك.و تبن الشعير إذا نيم عليه حفظ الأجسام و أنعشها و ينفع ذلك المحرورين.
(
بحر الجواهر
, ص91)
sourceLink

الأعلام

بَابُ التِّبْنِ

بلفظ‍‌ التبن الذي تأكله الدوابّ‌: اسم محلة كبيرة كانت ببغداد على الخندق بإزاء قطيعة أم جعفر، و هي الآن خراب صحراء يزرع فيها، و بها قبر عبد اللّه بن أحمد بن حنبل، رضي اللّه عنه، دفن هناك بوصية منه، و ذاك أنه قال: قد صحّ‌ عندي أنّ‌ بالقطيعة نبيّا مدفونا، و لأن أكون في جوار نبيّ‌ أحب إليّ‌ من أن أكون في جوار أبي، و بلصق هذا الموضع مقابر قريش التي فيها قبر موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن عليّ‌ زين العابدين ابن الإمام الحسين ابن الإمام عليّ‌ بن أبي طالب، رضي اللّه عنهم، و يعرف قبره بمشهد باب التبن، مضاف إلى هذا الموضع، و هو الآن محلة عامرة ذات سور، مفردة.
(
معجم البلدان
, ص306)
sourceLink

بلفظ التبن الذي تأكله الدوابّ‌: اسم محلّة كبيرة كانت مجاورة لمشهد موسى بن جعفر رضى اللّه عنه، و بها مقبرة فيها عبد اللّه بن الإمام أحمد بن حنبل.
(
مراصد الإطلاع
, ص143)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ التِّبْن

التاء و الباء و النون كلماتٌ‌ متفاوتةٌ‌ فى المعنى جدًّا،و ذلك دليلٌ‌ أنَّ‌ من كلام العرب موضوعاً وضْعاً مِن غير قياسٍ‌ و لا اشتقاق.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص363)sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.