اَلسَّفِيرُ هو بياض قَبْل اللَّيْلِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص528) 
فرستادهاى كه ميان قوم را آشتى دهد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الساقط من الشَعَر او ورق الشجر ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص337)
ما تساقط من الشجر أيام الخريف ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رسول بعض القوم إلى قوم ،و هم اَلسُّفَرَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما وَقَعَ من وَرَقِ الشَّجَرِ فَسَفَرَتْه الرِّيْحُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص309)
الرَّسُوْلُ بَيْنَ القَوْمِ المُصْلِحُ بَيْنَهم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص310)
ما سقط من ورق الشجر و تَحَاتَّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موضع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص527)
الرسول المصلح بين القوم و منهُ «السفير لوكيل دولةٍ عند دولةٍ اخرى» (ج) سُفَراءُ يقال «مشى بينهم السفيرُ و السُفَراءُ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص675)
أسافل الزرع (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص784)
الرسول،و المُصلح بين قومينِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص223)
الرسولُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص433)
ما سقط من ورق الشجر و تَحَاتَّ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرَّسول و المصلح بين القوم، و الجمع سُفَراءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما تقدّم من التِبن و الدُّقاق إذا ذَرّيت الزرع المدروس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1093)
ورق الشجر الذى تنثره الريح؛ لأن الريح سفَرته أى كنَسَته.و أسفَرَت الشجرةُ: سقط وَرَقُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1181)
و ( السَفِير ) الرسول المصْلِح بين القوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص398)
ما سقَطَ من ورق الشجر و تَحَاتَّ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص686)
المُصلِح بين الناس، قاله أبو عُبَيد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و السَّفير بين القوم:الماشي بينهم في الصلح; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سفر السَّفير : ما سقط من ورق الشجر فسفرته الريح:أي كَنَسَتْهُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3103)
ما تَسْفِره الريحُ من الورقِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص478)
المُصْلِحُ بين القَوْمِ ،و الجمع سُفَراء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص480)
و سُمِّي ما يسقط من ورق الشّجر: السّفير ، لأنّ الرّيح تكنسه و تسفره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص264)
و لذلك يسمَّى ما يسقُط من ورق الشّجر السَّفِير . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص82)
ما سَقَطَ من ورقِ الشَّجَرِ، - و ع، و بهاءٍ : قِلادَةٌ بِعُرًى من ذهبٍ و فِضَّةٍ ، و ناحيةٌ ببلادِ طَيِّئٍ . - و كزبيرٍ: ع. و كجُهَيْنَةَ : هَضْبَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص113)
و سَفَرَ بينَ القومِ - كضَرَبَ و نَصَرَ - سَفْراً ، و سَِفَارَةً ، بالكسرِ و قَدْ تُفتَحُ : أَصلَحَ ، فَهُو سَفِيرٌ ، و سَافِرٌ ، و منهُ : السَّفِيرُ للرَّسُولِ و الوكيلِ و نحوِهمِا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص111)
و السَّفِيرُ ، كأَمِير: موضعٌ في شعرِ قَيسِ بنِ العَيْزَارَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص113)
مِنْ سَفَّرَهُ تَسْفِيراً، أَي أُروِّضُهُ و أُدَمِّنُهُ على السَّيْرِ ليقوَى على السَّفَر، أَو من سَفَّرَ دَابَّتَهُ تَسْفِيراً إِذا رَعاهَا السَّفِيرَ ، و يُروى بالقَافِ و الدَّالِ و قد تقدَّمَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص115)
سَفير أَشْكال مِن الياقُوت مُركَّبة مِن الأَلومين الصَّافي يُلوّنُه بالزُّرقة قَليل مِن الكُوبَلْت(يونانيّة):«سَفيرُ خاتمٍ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص674)
و منه: «الوكيل سَفير و مُعبّر» يعني إذا لم يكن العقدُ معاوضةً ، كالنكاح (129 ب) و الخلع و العتق و نحوها، فلا يتعلّق به شيء و لا يُطالَب بشيء و جمْعه ( سُفَراء )... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص398)
لأنّ المَلَكَ سَفيرٌ بينَ اللّٰهِ و رسُوله، أَو هُمُ القُرّاءُ ، أو الصَّحَابةُ يكتُبونَ الصُّحُفَ المُكَرَّمةِ و يَقرؤُونها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص114)
سَفِيرٌ يقال لما سقط من ورق العُشْبِ: سَفِيرٌ ، لأَن الريح تَسْفِرُه أَي تكنُسه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قِيلَ لِلْوَكِيلِ و نَحْوِهِ سَفِيرٌ و الجَمْعُ سُفَرَاءُ مِثْلُ شَرِيفٍ وَ شُرَفَاءَ و كأَنَّهُ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ سَفَرْتُ الشَّىءَ سَفْراً مِنْ بَابِ ضَرَبَ إِذَا كَشَفْتَهُ و أَوْضَحتَهُ لأَنَّهُ يُوضِحُ مَا يَنُوبُ فِيهِ و يَكْشِفُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص278)
منه قيل لِما سقَط من وَرَق العُشْب: سفِير ، لأنّ الريح تَسفِره . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يُجمع سفير على سُفَراء مثل عليم و عُلَماء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و - بين القومِ : أصْلَحَ ، يَسْفِرُ و يَسْفُرُ سَفْراً و سَفارَةً و سِفارَةً ، فهو سَفِيرٌ . و كتَنُّورٍ: سَمَكةٌ كثيرَةُ الشَّوْكِ ، و بهاءٍ : السَّبُّورَةُ . و كقَطَامِ : بِئْرٌ قِبَلَ ذِي قارٍ لِبَنِي مازِنِ بنِ مالِكٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص113)
