القَضْب

الجمع : القَضْبَة
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی القَضْب

القَضْبةُ و القَضْبُ

الرَّطْبةُ‌.
(
لسان العرب
, ص679)
sourceLink

القَضْبُ من الشجر

كلُّ شجر سَبِطَتْ أَغصانُه، و طالت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

قال الليث: القَضْبُ من الشجر كلُّ شجر سَبِطَتْ أَغصانُه، و طالت.
(
لسان العرب
, ص679)
sourceLink

قال الليث: القضبُ مِنَ الشَّجرِ كلُّ شجرٍ سَبِطتْ أغصانُهُ و طالتْ ، و القضبُ :قطعكَ القضِيبَ و نحوهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص271)
sourceLink

قَضْبٌ‌

كلّ شجرة طالت و استرسلت اغصانها ¦¦
شجر تُتَّخذ منه القِسِيّ ¦¦
الاغصان المقطوعة
(
المنجد فی اللغة
, ص635)
sourceLink

الفصفصة الرطبة ¦¦
كل شجرة سبطت أغصانها
(
العین
, ج5 , ص52)
sourceLink

الفِصْفِصَةُ‌ الرَّطْبُ‌ .و قَطْعُكَ‌ القَضِيْبَ‌ و نحوَه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص252)
sourceLink

قَضْبُك القَضِيب، و نَحْوَه ¦¦
كُلُّ‌ شَجَرَةٍ‌ طالتْ‌ و بَسطتْ‌ ¦¦
اسمٌ‌ يَقع على ما قَطَعْت من الأَغصانِ‌ للسِّهامِ‌ أَو القسيِّ‌، لاتِّخاذِها ¦¦
شَجَرٌ تُتَّخذَ منه القِسِيُّ ¦¦
أَهلُ‌ مَكَّةَ‌ يُسَمُّونَ‌ القَتَّ‌ القَضْبَ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص326)
sourceLink

شَجَرٌ سُهْلِيٌّ‌، يَنْبُتُ‌ في مَجامعِ‌ الشَّجَرِ، له وَرَقٌ‌ كوَرق الكُمَّثْرَي، إِلاَّ أَنَّهُ‌ أَرِقُّ‌ و أَنْعَمُ‌ ¦¦
الرَّطْبَةُ‌ ¦¦
قيل: هو الفُصافِصُ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص327)
sourceLink

القَطْعُ ¦¦
اسم يقع على ما قَضَبْتَ من أَغصانٍ لتَتَّخِذَ منها سِهاماً أَو قِسِيّاً ¦¦
الرَّطْبةُ ¦¦
ما أُكِلَ من النبات المُقْتَضَبِ غَضّا
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص392)
sourceLink

(ن)فِصْفِصة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1162)
sourceLink

كل شجرة طالت و سبطت اغصانها ¦¦
ما قطعت من الاغصان للسهام او القسيّ‌ ¦¦
القتُّ ¦¦
شجرٌ تتّخذ منهُ‌ القسيّ‌ ¦¦
الاسفست اَي: الرُطَب.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص358)
sourceLink

القَطْعُ. ¦¦
الرَّطْبَةُ.و في التّنزيل: فَأَنْبَتْنٰا فِيهٰا حَبًّا وَ عِنَباً وَ قَضْباً.ذكَرَ القَضْبَ مَعَ العِنَبِ و الحَبِّ ثم ذكَرَ الفاكهةَ مَعَ الأبِّ.و الأبُّ المَرْعى، فلذلك قال: مَتٰاعاً لَكُمْ وَ لِأَنْعٰامِكُمْ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص245)
sourceLink

الرَطْبة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص476)
sourceLink

كلُّ شجرة طالت و بسطت أَغصَانَها. ¦¦
الشجرُ الرَّطب يُقْطَع مَرَّةً‌ بعد أخرى. و - شجرٌ كشجر الكُمَّثرى، و ورقه كَورقه إلا أَنَّه أرق و أَنعم، و ترعى الإِبل ورقه و أَطرافَه، فإِذا شبعت منه هجرته حيناً؛ لأَنه يضرِّسُها و يُورثها السُّعال ¦¦
الفِصفِصة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص741)
sourceLink

سپسْت‌تر
(
دستور اللغة
, ص622)
sourceLink

اسبست تر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1051)
sourceLink

القَطْعُ. ¦¦
قَضْبُك القَضِيبَ و نحوه. ¦¦
اسم يقع على ما قَضَبْتَ من أَغصانٍ لتَتَّخِذَ منها سِهاماً أَو قِسِيّاً
(
لسان العرب
, ص678)
sourceLink

النضر: القَضْبُ شَجر تُتَّخذ منه القِسِيُّ ¦¦
ما أُكِلَ من النبات المُقْتَضَبِ‌ غَضّاً; و قيل هو الفُصافِصُ‌، واحدتُها قَضْبة ، و هي الإِسْفِسْتُ‌، بالفارسية ¦¦
قال أَبو حنيفة: القَضْبُ‌ شجر سُهْلِيٌّ ينبت في مَجامِع الشجر، له ورق كورقِ الكُمَّثْرَى إِلاَّ أَنه أَرَقُّ و أَنْعم، و شجرُه كشجره، و تَرْعى الإِبلُ ورقَه و أَطرافَه، فإِذا شَبِعَ منه البعير، هجَره حيناً، و ذلك أَنه يُضَرِّسُه، و يُخَشِّنُ صَدرَهُ‌، و يورِثُه السُّعال .
(
لسان العرب
, ص679)
sourceLink

گياهان خوراكى،يونجه،شبدر؛ سرشاخه‌هاى بريده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص546)
sourceLink

وِزَانُ فَلْسٍ الرَّطْبَةُ وَ هِيَ‌ الفِصْفِصَةُ وَ قَالَ فِي الْبَارِع الْقَضْبُ‌ كُلُّ‌ نَبْتٍ اقتُضِبَ فأُكِلَ طَرِيَّا
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص507)
sourceLink

القَضْبَةُ‌ و القَضْبُ‌ : الرَطْبَةُ‌، و هى الإسْفِسْتُ‌ بالفارسية
(
الصحاح (للجوهري)
, ص203)
sourceLink

الرّطبة،قال لَبيد: إِذا أَروَوْا بها قُضْباً و زَرْعاً أَمالُوها على خُورٍ طِوالِ‌ يَعنِى النَّخلَ‌.
(
الجیم
, ج3 , ص117)
sourceLink

قيل هو القَتّ‌(السابق). و قيل:ما قطع من الأغصان للسهام و القِسِىّ‌. و قيل:شجر سِهلىّ‌ ينبت فى مجامع الشجر له ورق كورق الكُمّثرَى إلا أنه أرقّ‌ و أنعم،و شجره كشجره،و ترعى الإبل ورقه و أطرافه،فإذا شبع منه البعير هجره لأنه يضرّسه و يورّثه السُعال.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص802)
sourceLink

الرَّطبة(السابقة).و-القَت.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1075)
sourceLink

شجر ينبت فى مجامع الشجر، له ورق مثل ورق الكُمَّثرَى إلا أنه أرَقّ‌ و أنعم، و شجرهُ‌ كشجر الكُمَّثرَى،يرعى البعير ورقه و أطرافه فتضرّسه و تخشّن صدره و تورثه السُعال.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1118)
sourceLink

قضَب القضيب يقضِبه قَضبا ، و قضّبه و اقتضبه :قطعه. فانقضَب و تقضّب . و قُضابَته :ما اقتُضِب منه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1187)
sourceLink

القطْع، من باب ضرَب، و منه ( القَضْبُ ) الإسْفِسْتُ لأنه يُجَزُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص183)
sourceLink

قال الفراء: القَضْبُ :الرَّطْبة. قال:و أهل مكة يُسمون القَتَّ القَضْبَةَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد عن الأصمعي: القَضْبُ : الرَّطْبةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: القضبُ مِنَ الشَّجرِ كلُّ شجرٍ سَبِطتْ أغصانُهُ و طالتْ ، و القضبُ :قطعكَ القضِيبَ و نحوهُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
القطعُ ، و منه قِيلَ : اقتضبتُ الحديثَ إنما هو انتزعتُه و اقتطعتهُ ، و إياه عنى ذو الرُّمة يصفُ الثورَ:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص271)
sourceLink

يقال:إنه من أجناسِ النبعِ ، و قد يكنى بالقضيبِ عن ذكرِ الإنسانِ و جميعِ الحيوانِ ، و المقضَبَةُ منبِتُ القضْب و يجمعُ مَقَاضِبَ و مقاضِيبَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعي: القضبُ :السهامُ الدقاقُ وَاحِدُها قضيب ، و أنشد قول ذِي الرُّمة: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيره:جمعَ قضيباً عَلَى قضب لما وجدَ فعلاً في الجمعِ مُستمراً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص272)
sourceLink

كل نبت اقتُضب فأُكل رَطْبا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص355)
sourceLink

قضب القَضْب : الرَّطَبَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قضب القَضْب : اسم ما قُضب من القضبان :أي قطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5527)
sourceLink

قضب المَقضَبة : موضع القضب ،و الجميع: مقاضب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قضب قُضابة الشجر:ما يتساقط من أطرافه إذا قضب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5528)
sourceLink

قَضَب : القَضْب :القطع،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5532)
sourceLink

القطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص180)
sourceLink

ما أكل من النبات المُقتَضَب غضّا و قيل:هو الفُصافِص،واحدتها، قَضْبة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
شجر سُهْلىّ يَنْبُت فى مجامع الشجر،له ورق كورق الكُمَّثْرى إلا أنه أرقّ و أنعم،و شجره كشجره،و تَرْعى الإبلُ ورقَه و أطرافه...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص181)
sourceLink

القَطْع. و القَتّ . و كلّ شر انبسطتْ أغصانه و طالت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص207)
sourceLink

الرَّطْبة، سمِّيت لأنّها تُقْضَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص100)
sourceLink

كلُّ شَجَرَةٍ طالَتْ و بَسَطَتْ أغْصانَها، و ما قَطَعْتَ من الأَغْصانِ للسِّهامِ أو القِسِيّ ، و القتُّ ، و شجرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ و الإِسْفِسْتُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- ج: قَضْبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص156)
sourceLink

و القَضْبُ ، كفَلْسٍ : القَتُّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص400)
sourceLink

و في أرضه قَضْبٌ وافٍ . و هذه مَقْضَبة فلان و مِقْضَابُه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص512)
sourceLink

قب وَ قضب

بريدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1048)
sourceLink

القَضْب في القرآن

وَ عِنَباً وَ قَضْباً (آیه 28/سوره عبس) sourceLink

قضب در اصل بمعنى قطع است «قضبه قضبا: قطعه» آنرا علف نيز گفته‌اند ولى در «ابّ‌» گذشت كه ترۀ خوردنى است. ¦¦
ظاهرا مراد از قضب ترۀ خوردنى است و بواسطۀ پشت سر هم چيده شدن قضب گفته شده زيرا قضب در اصل بمعنى قطع است «قضبه قضبا: قطعه» آنرا علف نيز گفته‌اند ولى در «ابّ‌» گذشت كه ترۀ خوردنى است و از اينكه آنرا رطبه و «قت» گفته‌اند بايد ترۀ خوردنى در آيه مراد باشد.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص16)
sourceLink

اَلْقَضْبُ‌ نحو فلس، سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى، أي يقطع.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص144)
sourceLink

القَضْبُ‌: الرَّطْبةُ. الفراء في قوله تعالى: فَأَنْبَتْنٰا فِيهٰا حَبًّا وَ عِنَباً وَ قَضْباً ; القَضْبُ‌: الرَّطْبةُ.
(
لسان العرب
, ص679)
sourceLink

قال الفراء: القَضْبُ‌: الرَّطْبة. قال: و أهل مكة يُسمون القَتَّ‌ القَضْبَةَ. و قال أبو عبيد عن الأصمعي: القَضْبُ‌: الرَّطْبةُ. . قال الليث: القضبُ‌ مِنَ‌ الشَّجرِ كلُّ‌ شجرٍ سَبِطتْ‌ أغصانُهُ‌ و طالتْ‌، و القضبُ‌: قطعكَ‌ القضِيبَ‌ و نحوهُ.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص271)
sourceLink

اَلْقَضِيبُ‌ يستعمل في فروع الشّجر، و اَلْقَضْبُ‌ يستعمل في البقل، ¦¦
أي: رطبة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص674)
sourceLink

يعنى دانه و انار تازه.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص207)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَضْب

فوضع عثمانُ بن حُنَيْفٍ على جريبِ الكَرْم كذا و على جَريب القَضْب ستةَ دراهم

القَضْبُ‌ الإسْفِسْتُ‌ لأنه يُجَزُّ
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص183)
sourceLink

القضب و البطّيخ و مثله من الخضر

القضب:ما أكل من النبات المقتضب غضّا،و قيل:هو الفصافص و هي الإسفست بالفارسيّة(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص115)
sourceLink

فِي اَلْقَضْبِ زَكَاةٌ

اَلْقَضْبُ‌ : كل نبت اِقْتَضَبَ‌ و أكل طريا
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص144)
sourceLink

القَضْب في الاصطلاح

قَضْبٌ‌

اسم يقع على ما قضب من أغصان يتخذ منه سهاما أو قسي. و قضبت الشيء قضبا:قطعته فانقطع. و سمي بذلك لأنه يقضب مرة بعد أخرى أي يقطع. و القضب:كل نبت اقتضب و أكل طريا. و أقتضبت الشيء مثل:أقتطعته وزنا و معنى و منه قيل للغصن المقطوع «قضيب» و الجمع (قضبان) و القضيب:ذكر الحمار و غيره.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص452)
sourceLink

بالفتح،هو الرطوبة.
(
بحر الجواهر
, ص309)
sourceLink

بالفتح القطع و القت و كل شجر بسطت اغصانه و طالت و القضيب الغصن و يكنى به عن ذكر الانسان و هو عضو مركب من رباطات و اعصاب و شرايين و اوردة و لحم يملا ما بينها و مبدأ منبته رباط مجوف ينبت من عظم العانة قال الشيخ و فيه مجار ثلاثة مجرى للبول و مجرى للمنى و مجرى للوذى و يأتيه قوة الانتشار و ريحه من القلب و يأتيه الحس من الدماغ و النخاع و يأتيه الدم المعتدل و الشهوة من الكبد و قال ايضا الانتشار يعرض لامتداد العصبة المجوفة طولا و عرضا لما ينصب اليها من ريح قوية سوقه روح شهوانى متين ينساق معه دم كثير و روح غليظه
(
قاموس الأطباء
, ص55)
sourceLink

هي الرطبة و الفصفصة و قد ذكرتها في حرف الفاء.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص270)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَضْب

القاف و الضاد و الباء أصلٌ‌ صحيحٌ‌ يدلُّ‌ على قَطْع الشَّيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص100)sourceLink

الأسماء

القَضِيبيّالمُقْتضِباسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالقَضَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالانقضابمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالقَضِيبيَّةالمَقاضِيبمصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْضَبَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَضّابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَضْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُضْبانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقْضِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقَضَّابصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَقاضِبمصدر میمی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقْتَضَبمشتق ثلاثی مزید باب افتعالقَضِيبُجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُضَابَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْضَابمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْضَبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِقْتِضَابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمَقْضَبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقاضِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُضيِّبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُضْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَضْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقضِّباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالقِضْبَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَضِيبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُضَّابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَاضِبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.