الصُّبْرُ بمعناى(الصِّبْر)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص547) 
جانب الشيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قبيلة من غَسَّان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص6) 
الارض ذات الحصباء و ليست بغليظةٍ و منهُ قيل للحرَّة امُّ صَبَّار. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص173) 
من الشيء:أعلاه،و ناحيته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص259) 
جانب الشىء.و الصبر:بطن من قبيلة عمان و غير ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص29) 
قبيلة من غَسَّان; قال الأَخطل: تَسْأَله الصُّبْرُ من غَسَّان، إِذ حَضَرُوا، و الحَزْنُ: كيف قَراك الغِلْمَةُ الجَشَرُ؟ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصُّبْر و الحَزْن: قبيلتان ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يروى: فسائل الصُّبْر من غَسَّان إِذْ حضروا، و الحَزْنَ، بالفتح، لأَنه قال بعده: يُعَرِّفونك رأْس ابن الحُبَاب، و قد أَمسى، و للسَّيْف في خَيْشُومه أَثَرُ يعني عُمير بن الحُباب السُّلَمي لأَنه قُتِل و حُمِل رأْسهُ إِلى قَبائل غَسَّان، و كان لا يبالي بِهِم و يقول: ليسوا بشيء إِنما هم جَشَرٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص443) 
قال الفَرَّاءُ: الصِّبْرُ و الصُّبْرُ : السَّحَابَةُ البَيْضَاءُ ج أَصْبَارٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضَّمّ: بَطْنٌ مِنْ غَسّانَ قال الأَخْطلُ: فسَائِلِ الصُّبْرَ مِنْ غَسّانَ إِذْ حضَرُوا و الحَزْنَ كيْفَ قَرَاكَ الغِلْمَةُ الجشَرُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصُّبْرُ و الحَزْنُ: قَبِيلَتَانِ و قد تقدّم تفسيرُ البيتِ في ج ش ر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص72) 
وِزَانُ قُفْلٍ و حِمْلٍ فِى لُغَةٍ النَّاحِيَةُ الْمُسْتَعْلِيَةُ مِنَ الْإِنَاءِ وَ غَيْرِهِ وَ الْجَمْعُ أَصْبَارٌ مِثْلُ أَقْفَالٍ و الْأَصْبَارَةُ بِالْهَاءِ جَمْعُ الْجَمْعِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص332) 
الصُّبر و الصُّبُر :الأرض فيها حصباء و ليست بغليظة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1028) 
و الصُّبْرُ أيضاً: بطنٌ من غسان. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصُّبْرُ أيضاً: قلْب البُصْر، و هو حَرْفُ الشىء و غِلَظه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الصُّبْرُ أيضاً: الأرض التى فيها حصباء و ليست بغليظة. و منه قيل للحَرَّةِ : «أمُّ صَبَّارٍ » بتشديد الباء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص707) 
صبر الصُّبْر : الجانب،يقال:أخذها بأصبارها ،أي بجميع جوانبها. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قلب البُصْر:و هو حرف كل شيء و قد يثقّل،قال: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأرض فيها حصىً و ليست بغليظة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قوم من غسان. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3651) 
قال أبو عُبيد: الصُّبْرُ : الأرض التى فيها حصباءُ و ليست بغليظة، و منه قيل للحرّة: أمُّ صَبَّار . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص330) 
- و الصُّبْرُ ، بالكسر و الضم: ناحيةُ الشيءِ ، و حَرْفُه، و السحابةُ البيضاءُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و الصُّبْرُ ، بالضم و بضمتينِ : الأرضُ ذاتُ الحَصْباءِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص136) 
و الصُّبْرُ ، كقُفْل: ثَلاثُ قَبائِلَ من غَسَّانَ ; بَنُو عَمْروِ بنِ الحَارِثِ ، و بَنو أُهَيْلٍ ، و بَنو جُمَيْلٍ ، كَزُبَيْرٍ فِيهِما. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص226) 
الصِّبْرُ و الصُّبْرُ جانب الشيء، و بُصْره مثلُه، و هو حَرْف الشيء و غِلَظه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناحية الشيء و حَرْفُه، و جمعه أَصْبار 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص440) 
الصُّبْرُ من الشى ءِ أَعْلاهُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناحيتُه. (ج) أَصْبارٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص506) 
صُبْر بضمّ صاد و سكون باء زمين سنگستان و سر هر چيزى و نام قبيلهاى است و ابر سفيد و سطبرى چيزى و كناره چيزى و جانب 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص843) 
صُبْرٌ واحِدُ الأصْبَارِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص135) 
ابر سپيد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص469) 
يعقوبُ عن الفراء: الأَصْبَارُ : السحائبُ البيضُ ، الواحد صِبْرٌ و صُبْرٌ بالكسر و الضم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: أخذها بأَصْبَارِهَا ، أى تامَّة بجميعها، الواحد صُبْرٌ بالضم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص707) 
نواحيه، و الواحد صُبْر . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص329) 
و أَرضٌ صُبْرٌ ، و صُبُرٌ ، كقُفْلٍ و عُنُقٍ : شَديدَةٌ ذَاتُ حَصْبَاءَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص225) 
صُبْرها أعلاها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص116) 
سِدْرَة المُنْتَهى صُبْرُ الجنة منهُ قولُ ابن مسعود: سِدرَة المنتهَى: صُبْرُ الجنة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص121) 
صُبْرُ الإنَاءِ و القَبْرِ نَواحِيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل:أعْلاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص135) 
صُبْرُها : اعلاها أَي أَعلى نواحيها; قال النمر بن تَوْلَب يصف روضة: عَزَبَتْ، و باكَرَها الشَّتِيُّ بِدِيمَة وَطْفاء، تَمْلَؤُها إِلى أَصْبارِها و أَدْهَقَ الكأْس إِلى أَصْبارها و مَلأَها إِلى أَصْبارها أَي إِلى أَعالِيها و رأْسها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص440) 
صُبْرُ الجَنَّةِ أي أعْلاها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص135) 
صُبْرُ الشيْءِ أَعلاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص6) 
أَعلاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص440) 
قيل: صُبْرُ الشيْءِ: أَعلاه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص72) 
يقال: صُبْرُ الشيء: أعلاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص121) 
و صُِبْرُ الشَّيءِ ، بِالضَّمِّ و يُكْسَرُ: غِلَظُهُ و كَثَافَتُهُ ، و جانِبُهُ ، و أَعلَاهُ ، وَ حَرْفُهُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص224) 
صُبْرُ الإناء نواحيه و أَصْبَاره 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص116) 
صُبْرُ كل شيء أعلاه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ناحيته 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص116) 
و أمّا الثانى فقالوا: صُبْر كلِّ شىءٍ : أعلاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص329) 
صُبْرُ الجنة سدرة المنتهى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص116) 