اِسْتَصْبَرَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال
bookmark

معنی اِسْتَصْبَرَ

اسْتَصْبَرَ

طلَب من فلان أن يصبِر:«اسْتَصْبَرَ مريضًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص813)
sourceLink

تكَوّم و تجمع. يقال: استصبر الطعامُ.
(
المعجم الوسيط
, ص506)
sourceLink

أَي اسْتَكْثَفَ‌ و تَرَاكَم فصارَ سَحَاباً فذٰلك قوله: ثُمَّ اِسْتَوىٰ إِلَى اَلسَّمٰاءِ وَ هِيَ دُخٰانٌ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص75)
sourceLink

اسْتَكْثَفَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص136)
sourceLink

و قدِ اسْتَصْبَرَ ، إذا تَراكَمَ و كَثُفَ ، و هي سَحائِبُ صُبُرٌ ، بِضَمَّتَيْنِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص224)
sourceLink

اِسْتَصْبَرَ الشيءُ

استكثف ¦¦
تراكم
(
المنجد فی اللغة
, ص414)
sourceLink

اشتدّ
(
المنجد فی اللغة
, ص415)
sourceLink

استكثف و تراكم و عبارة الاساس «اشتدَّ».
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص172)
sourceLink

اسْتَكْثَفَ و اشْتَدَّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص224)
sourceLink

و استصبرَ الشيءُ إذا اشتدَّ،و منه قيل للجَمَد: الصَّبْرُ و القطعة منه: صَبَرَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص346)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ اِسْتَصْبَرَ

في قوله تعالى وَ كٰانَ عَرْشُهُ عَلَى اَلْمٰاءِ قال كان يصعد بخار من الماء إلى السّماء فاسْتَصْبَرَ فعاد صَبِيرا فذلك قوله ثُمَّ اِسْتَوىٰ إِلَى اَلسَّمٰاءِ وَ هِيَ دُخٰانٌ

يعني تكاثف البخار و تراكم فصار سحابا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص8)
sourceLink

في قوله عز و جل: وَ كٰانَ عَرْشُهُ عَلَى اَلْمٰاءِ ، قال: كان يَصْعَد إِلى السماء بُخَارٌ من الماء، فاسْتَصْبَر فعاد صَبِيراً .

اسْتَصْبَرَ أَي استكْثَف، و تراكَم، فذلك قوله: ثُمَّ اِسْتَوىٰ إِلَى اَلسَّمٰاءِ وَ هِيَ دُخٰانٌ‌ ; الصَّبِير : سَحاب أَبيض متكاثِف يعني تَكَاثَفَ البُخار و تَراكَم فصار سَحاباً
(
لسان العرب
, ج4 , ص441)
sourceLink

وَ كٰانَ عَرْشُهُ عَلَى اَلْمٰاءِ قال كانَ يَصْعَدُ إِلى السّماءِ بُخَارٌ من الماءِ فاسْتصْبَرَ فعادَ صَبِيراً

اسْتَصْبَرَ أَي اسْتَكْثَفَ‌ و تَرَاكَم فصارَ سَحَاباً فذٰلك قوله: ثُمَّ اِسْتَوىٰ إِلَى اَلسَّمٰاءِ وَ هِيَ دُخٰانٌ‌ الصَّبِيرُ : سَحَابٌ أَبيضُ مُتَكَاثِفٌ‌، يَعْنِي تَكَاثَفَ البُخَارُ: و تَرَاكَمَ فصارَ سَحَاباً
(
تاج العروس
, ج7 , ص75)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ اِسْتَصْبَرَ

الصاد و الباء و الراء أصول ثلاثة:الأول الحبْس،و الثانى أعالى الشىء،و الثالث جنسٌ‌ من الحجارة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص329)sourceLink

الأسماء

الإصبارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالصَّبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقتل صبراًالصَّبَّارَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصابَرةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالصُّبّارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِيرَةمشتق ثلاثی مجرد التَّصَبُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالصَّبُورَةمشتق ثلاثی مجرد الصَّبْرَةالصَّبُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْبَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَصْبِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبّارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَبَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّابرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد أَبو صَبْرَةالمَصْبُورمشتق ثلاثی مجرد الصَّابُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصِّبارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبَارَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلصَبِيرُالتَّصْبِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالصَّبَّارِيَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبَّيْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الصُّبَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّصْبيرةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاصْطِبَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالصِّبارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّابُورِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُصَبِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالأَصْبارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصُّبَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالصَّبّارمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَصْبُورَةمشتق ثلاثی مجرد الصَّوْبَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.