الحَمِيل

الجمع : الحَمَائِل
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الحَمِيل

الحَمِيلُ من الثُّمامِ و الوَشيجِ و الضعةِ و الطَّريفَةِ

الذابِلُ‌ ، و في المُحْكَمِ‌: الدويلُ‌، الأسْوَدُ منه
(
تاج العروس
, ج14 , ص171)
sourceLink

الحَمِيلُ من السَّيْلِ

ما حَمَلَه من الغُثَاءِ‌ و منه الحدِيثُ‌: «فَيَنْبُتُون كما تَنْبُت الحِبَّة في حَمِيلِ‌ السَّيْلِ‌»
(
تاج العروس
, ج14 , ص170)
sourceLink

حَمِيْلا

الوَلَدُ في بَطْنِ‌ الأُمِّ‌ إِذا أُخِذَتْ‌ من بِلادِالشِّرْكِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص115)
sourceLink

قال أبو عبيد و منه قول عمر في الحَمِيل إنه لا يُوَرَّث إلا ببيّنة، سمي حَمِيلاً لأنه يُحْمَلُ صغيراً من بلاد العَدُوّ و لم يولدْ في الإسلام...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص60)
sourceLink

سُمِّي حَميلاً لأَنه يُحْمَل صغيراً من بلاد العدوّ و لم يولد في الإِسلام، و يقال: بل سُمِّي حَمِيلاً لأَنه محمول النسب، و ذلك أَن يقول الرجل لإِنسان: هذا أَخي أَو ابني...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص178)
sourceLink

حَمِيْلٌ

المَنْبُوْذُ يَحْمِلُه قَوْمٌ‌ فَيُرَبُّوْنَه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص114)
sourceLink

الكَفِيْلُ ¦¦
بَيِّنُ‌ الحَمَالَةِ‌ ¦¦
يُقال للدَّعِيِّ‌ حمیلٌ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص115)
sourceLink

المحمول ¦¦
الغريب ¦¦
الشراك ¦¦
الوَلد في بطن امّهِ اذا اُخذت من ارض الشرك ¦¦
الشيء المحمول من بلدٍ الى بلد ¦¦
غُثَاء السيل ¦¦
الذابل الاسود من الثمام و الوشيج ¦¦
بطن المسيل لا ينبت ¦¦
المنبوذ يحملهُ قوم فيربونهُ ¦¦
الدعيّ و منهُ للكميت يعاتب قضاعة: على مَ نزلتمُ من غير فقرٍ و لا ضرَّاء منزلةَ الحَمِيلِ ¦¦
الكفيل و في الحديث «الحَمِيلُ غارم» أي: ضامن
(
أقرب الموارد
, ص725)
sourceLink

المنبوذ يُحْمَل فيربَّى ¦¦
الولد في بطن الأم إذا أخذت من أرض الشرك
(
العین
, ج3 , ص241)
sourceLink

مترادف(المَحْمُول)است ¦¦
بچه كه در شكم مادر باشد ¦¦
بچه‌ى سر راهى كه او را بردارند و پرورش دهند ¦¦
كفيل ¦¦
غريب ¦¦
حرامزاده ¦¦
خس و خاشاك باز مانده‌ى سيل.
(
فرهنگ ابجدی
, ص345)
sourceLink

المحمول ¦¦
غُثاءُ السيل اي ما حمله السيل من الغُثاء ¦¦
المنبوذ يحمله قومٌ فيربّونه ¦¦
الولد في بطن امه ¦¦
الكفيل ¦¦
الغريب ¦¦
الدَعيّ
(
المنجد فی اللغة
, ص156)
sourceLink

الولد في بطن أُمه إذا أُخِذَت من أَرض الشرك إلى بلاد الإِسلام فلا يُوَرَّث إلاَّ بِبيِّنة
(
‏لسان اللسان
, ص292)
sourceLink

المنبوذ يُحْمِله قوم فيُرَبُّونه ¦¦
الدَّعِيُّ ¦¦
الكَفِيل
(
‏لسان اللسان
, ص293)
sourceLink

السحاب الكثير الماء لكونهِ حاملاً للماء (مفردات الراغب).
(
أقرب الموارد
, ص808)
sourceLink

كلُّ محمول،و بطن السيل.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص151)
sourceLink

الطِّفلُ‌ المنْبوذُ يحمِله قومٌ‌ فيربّونه. ¦¦
المَسْبىُّ‌ يُحمل من بلدٍ إِلى بلدٍ. ¦¦
الغريب. ¦¦
الدعىّ‌. ¦¦
ما حمله السَّيل من الغُثاءِ و الطِّين.
(
المعجم الوسيط
, ص199)
sourceLink

ج حُمَلاء: الولد في بطن أُمّه:«ثَقُلَ‌ عليها حَميلُها» ¦¦
طفل منبوذ يحمله قومٌ‌ فيربُّونه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص332)
sourceLink

پايندان و آنچه سيل آورد
(
دستور اللغة
, ص252)
sourceLink

پايندانى‌كننده و ولد الزّنا و گياه و خاشاكى كه سيل برداشته برد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص530)
sourceLink

جنين؛بچۀ سرراهى،گارانتى، ضامن،كفيل؛گل و خس و خاشاكى كه سيل مى‌آورد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص142)
sourceLink

ما حمله السيل من كل شىء.و الحميل:الذى يحمل من بلاده صغيرا و لم يولد فى الاسلام.و الحميل:الدّعىّ‌.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص27)
sourceLink

الدَّعِيُّ‌. و أَيضاً الغَريبُ‌ تَشْبيهاً بالسَّيلِ و بالوَلَدِ في البَطْنِ قالَهُ الرَّاغِبُ‌، و بهما فسَّرَ قَوْلُ‌ الكُمَيْتِ يُعَاتِبُ قُضاعة في تَحَوُّلِهم الى اليَمَنِ‌: عَلامَ نَزَلْتُم من غيرِ فَقْر و لا ضَرَّاءَ مَنْزِلةَ الحَمِيل ¦¦
الشِّراكُ‌ و في نسخةٍ الشَّرِيكُ‌، و الأُوْلَى مُوَافِقَةٌ لِنصِّ العُبَابِ‌ ¦¦
الكَفِيلُ‌ لكَوْنِه حامِلاً للحقِّ مَعَ مَنْ عَلَيه الحقّ‌، و منه الحدِيثُ‌: « الحَمِيلُ‌ غارِمٌ‌» ¦¦
الوَلَدُ في بَطْنِ أُمِّه إذا أُخِذَتْ من أَرْضِ‌ الشِّرْكِ‌ ؛ و قالَ ثَعْلَبُ‌: هو الذي يُحْمَلُ‌ من بلادِ الشِّرْكِ إلى بلادِ الإِسْلامِ فلا يُوَرَّثُ إلاَّ بِبَيِّنةٍ‌ ¦¦
المَنْبُوذُ يَحْمِلُهُ‌ قومٌ فَيُرَبُّونَهُ‌ ، و في بعضِ‌ النسخِ فَيَرثُونَهُ و هو غَلَطٌ، و في العُبَابِ‌: هو الذي يُحْمَلُ‌ من بلدِهِ صغيراً و لم يُولَد في الإِسْلامِ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص170)
sourceLink

الرَّجُل الدَّعِىُّ ¦¦
الْمَسْبىُّ لأَنَّهُ يُحْمَلُ‌ مِنْ بَلَدٍ إلَى بَلَدٍ
(
المصباح المنیر
, ص152)
sourceLink

الرَّجُلُ يكون مع القَوم؛ يَحْمِلُونَهُ‌ ،وَ يَتَكَلَّفُونَ مَؤُنته.
(
الجیم
, ص158)
sourceLink

الأَسودُ البالِى من الثُّمام.
(
الجیم
, ص198)
sourceLink

الأَسْودُ الذى قد أَحال؛ قال مُدْرِك: تَنْفضُّ للرَّوَاح بالعَشِىّ‌ رِفًّا لها أَسْحَمَ كالنَّصِىّ‌ أَو كَحميل الضَّعَةِ العادِى
(
الجیم
, ص207)
sourceLink

حَمِيل السَيل.ما يحمل من غُثائه.فَعِيل بمعنى مفعول.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص956)
sourceLink

و ( الحَمِيل ) في حديث عمر رضي اللّه عنه: الذي يُحمل من بلده إلى بلاد الإسلام، و تفسيره في الكتاب: أنه صبيٌّ مع امرأةٍ تَحمله و تقول: هذا ابني. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و في كتاب الدعوى: ( الحَميل ) عندنا كلُّ نَسبٍ كان في أهل الحرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص227)
sourceLink

الذى يُحْمَلُ من بلدِه صغيراً و لم يولَدْ فى الإسلام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما حَمَلَهُ السيلُ من الغُثَاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الكفيلُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَعِىُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1678)
sourceLink

، قال أبو عبيد قال الأصمعي: الحَمِيلُ ما حمله السيل و كل مَحْمُولٍ فهو حَمِيلٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: الحميل المنبوذُ يَحْمِلُه قوم فَيُرَبُّونه، قال و يسمى الولَدُ في بطن الأُمِّ إذ أُخِذَت من أرض الشرك حَميلاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الأصمعي الحَمِيلُ الكفيلُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص60)
sourceLink

الكفيل; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[يقال]:أنا حميلٌ بذا،أي كفيل به، و قد حَمَلْتُ به حَمالةً ،كما قالوا:كفلتُ به كَفالةً و زعمتُ به زعامةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَميل أيضا:الغريب في القوم لا يُعرف نَسَبُه;فلان حميل في بني فلان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص567)
sourceLink

حمل حامل :و حَميل : في معنى كافل و كفيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1248)
sourceLink

الذي يؤتى به من بلدٍ غريباً. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الرجل الدعيُّ ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1576)
sourceLink

الكفيل،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1577)
sourceLink

و حَميلُ الضَّعَةِ و الثُّمامِ و الوَشيجِ و الطرِيفةِ و السَّبَطِ:الدَّوِيلُ الأسودُ منه،قال«أبو حنيفةَ »: الحميلُ بَطنُ السيلِ ،و هو لا يُنْبِتُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المنبوذُ يَحمِلُه قومٌ فَيُربُّونه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّعِىُّ -قال«الكُمَيْتُ »يُعاتبُ قُضاعةَ فى تَحوُّلهم إلى اليمَنِ : ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الولَدُ فى بَطْنِ أُمِّه إذا أُخِذَتْ من أرْضِ الشِّرْكِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال«ثَعلبٌ »: الحَميلُ ،الذى يُحمَلُ من بلادِ الشركِ إلى بلادِ الإسلامِ فلا يُورَّثُ إلا ببَيِّنةٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغريبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص369)
sourceLink

و لذلك يقال للدّعِىّ حَميل . فأمّا قولهم الأحمال - و هم من بنى يَربوع، و هم ثعلبة و عمرو و الحارث أبو سَلِيط و صُبَيْر - فيقال إنّ أمَّهم حملتهم على ظهرٍ فى بعض أيّام الفَزَع...
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص107)
sourceLink

- و احْتَمَلَ : اشْتَرَى الحَميلَ : للشيءِ المَحْمولِ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص496)
sourceLink

و حَمَلَ به حَمَالَةً نحو كَفَلَ به كفالة،و هو حَمِيلٌ ،و هم حُمَلاءُ . و الشيخ يَتَحَامَلُ في مشيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و فلان حَمِيلٌ :دَعيّ .و أجازه بخِلعَةٍ و حُمْلان و هو الفرس يُحْمَل عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص142)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: الحَمِيل بَطْن السيل و هو لا يُنْبِت، و كل مَحْمول فهو حَمِيل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذي يُحْمَل من بلده صَغِيراً و لم يُولَد في الإِسلام ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابن سيده: و الحَمِيل الولد في بطن أُمه إِذا أُخِذَت من أَرض الشرك إِلى بلاد الإِسلام فلا يُوَرَّث إِلا بِبيِّنة ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المنبوذ يحْمِله قوم فيُرَبُّونه ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّعِيُّ‌; قال الكُميت يعاتب قُضاعة في تَحوُّلهم إِلى اليمن بنسبهم: عَلامَ نَزَلْتُمُ من غير فَقْر، و لا ضَرَّاءَ‌، مَنْزِلَة الحَمِيل ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغَريب ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
، و هو جمع حَمِيل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و حَميلُ الضَّعَة و الثُّمام و الوَشِيج و الطَّريفة و السَّبَط: الدَّوِيل الأَسود منه; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الدَّعِيُّ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص178)
sourceLink

الأَزهري: الحَمِيل الكَفِيل
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص180)
sourceLink

حَميلُ الضَّعَة و الثُّمام و الوَشِيج و الطَّريفة و السَّبَط

الدَّوِيل الأَسود منه
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص178)
sourceLink

حَمِيْلُ السَّيْلِ

ما يَحْمِلُ‌ من الغُثَاءِ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص115)
sourceLink

ما يَحْمِل من الغثاء
(
العین
, ج3 , ص241)
sourceLink

ما يَحْمِل من الغُثاء و الطين
(
‏لسان اللسان
, ص292)
sourceLink

فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ و هُوَ مَا يَحْمِلُ مِنْ غُثَائِهِ
(
المصباح المنیر
, ص152)
sourceLink

غُثاؤه و ما حمله .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص567)
sourceLink

حمل حَميل السيل:ما يحمله من غثائه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1576)
sourceLink

ما يَحمِلُ من الغُثاءِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص369)
sourceLink

ما يَحمله من غُثائه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص107)
sourceLink

و هو حَمِيلُ السيل:لغُثَائِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص142)
sourceLink

ما يَحْمِل من الغُثاء و الطين
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص177)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الحَمِيل

سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْحَمِيلِ وَ هُوَ اَلْمَرْأَةُ تُسْبَى وَ مَعَهَا اَلْوَلَدُ اَلصَّغِيرُ فَتَقُولُ هُوَ اِبْنِي وَ اَلرَّجُلُ يُسْبَى فَيَلْقَى أَخَاهُ فَيَقُولُ هُوَ أَخِي وَ لَيْسَ بَيْنَهُمْ بَيِّنَةٌ

قال الأصمعي اَلْحَمِيلُ‌ : ما حَمَلَهُ‌ السيل من كل شيء، و كل مَحْمُولٍ‌ فهو حَمِيلٌ‌ كما يقال للمقتول قتيل
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص356)
sourceLink

يَخرجون من النارِ فيُلقَون فى نهرٍ فى الجنَّةِ فيَنْبُتون كما تنبُتُ الحِبَّةُ فى حَميلِ السَّيْلِ

حَميلُ‌ السَّيْلِ‌:ما يَحمِلُ‌ من الغُثاءِ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص369)
sourceLink

سألته عن الحميل،فقال:و أيّ شيء الحميل؟فقلت: المرأة تسبى من أرضها مع الولد الصغير،فتقول:هو ابني

هو ما يجيء به السّيل من طين أو غثاء و غيره،فعيل بمعنى مفعول،فإذا اتّفقت فيه حبّة،و استقرّت على شطّ مجرى السّيل،فإنّها تنبت في يوم و ليلة،فشبّه به سرعة عود أبدانهم و أجسامهم إليهم بعد إحراق النار لها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص213)
sourceLink

أنه(ص) قال في قوم يخرجُون من النار حُمَمَاً فَيَنْبُتُون كما تنبت الحِبّة في حَمِيلِ السيل

قال أبو عبيد قال الأصمعي: الحَمِيلُ‌ ما حمله السيل و كل مَحْمُولٍ‌ فهو حَمِيلٌ‌ . قال أبو عبيد و منه قول عمر في الحَمِيل إنه لا يُوَرَّث إلا ببيّنة، سمي حَمِيلاً لأنه يُحْمَلُ‌ صغيراً من بلاد العَدُوّ و لم يولدْ في الإسلام، و يقال بل سمي حَمِيلا لأنه محمول النَّسَب، و يقال للدعيّ أيضاً حَمِيلٌ‌
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص60)
sourceLink

يخرج من النار قومٌ فيَنْبتون كما تنبت الحِبَّة فى حميل السّيل

فالحَميل : ما حمله السّيلُ‌ من غُثاءِ‌. و لذلك يقال للدّعِىّ‌ حَميل
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص107)
sourceLink

في قوم يخرجون من النار فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل.

قال الأصمعي: الحميل ما حمله السيل من كل شيء و كل محمول فهو حميل كما يقال للمقتول: قتيل.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص71)
sourceLink

في كتابه إِلى شُرَيْح: الحَمِيل لا يُوَرَّث إِلا بِبَيِّنة

سُمِّي حَميلاً لأَنه يُحْمَل صغيراً من بلاد العدوّ و لم يولد في الإِِسلام، و يقال: بل سُمِّي حَمِيلاً لأَنه محمول النسب
(
لسان العرب
, ج11 , ص178)
sourceLink

فيخرجون من النار فينبتون كما تنبت الحبة في حَمِيل السيل

الحَمِيل : الولد في بطن الأم إذا أخذت من أرض الشرك
(
العین
, ج3 , ص241)
sourceLink

فَيَنْبُتُون كما تَنْبُت الحِبَّة في حَمِيلِ السَّيْلِ

الحَمِيلُ‌ من السَّيْلِ‌ ما حَمَلَه من الغُثَاءِ‌ و منه الحدِيثُ‌: «فَيَنْبُتُون كما تَنْبُت الحِبَّة في حَمِيلِ‌ السَّيْلِ‌»
(
تاج العروس
, ج14 , ص170)
sourceLink

أنه كتب إلى شريح الحَمِيل لا يورّث إلاّ ببيّنة

هو الذى يُحْمَلُ‌ من بلاده صغيرا إلى بلاد الإسلام، و قيل هو المَحْمُول النّسب، و ذلك أن يقول الرجل لإنسان: هذا أخى أو ابنى ليزوى ميراثه عن مواليه، فلا يصدّق إلا ببيّنة
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص442)
sourceLink

سألته عن رجلين حميلين جيء بهما من أرض الشرك

الحميل:الذي يحمل من بلده صغيرا و لم يولد في الإسلام،و الحميل:المنبوذ يحمله قوم فيربّونه(الصحاح،اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص382)
sourceLink

كان لا يَرى بأْساً في السَّلَم بالحَمِيل

أى الكفيل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص442)
sourceLink

أَي الكفيل
(
لسان العرب
, ج11 , ص180)
sourceLink

ينبتون كما تنبت الحبّة في حَمِيل السّيل

هو ما يجىء به السّيل من طين أو غثاء و غيره، فعيل بمعنى مفعول، فإذا اتّفقت فيه حبّة و استقرّت على شطّ‍‌ مجرى السّيل فإنها تنبت في يوم و ليلة، فشبّه بها سرعة عود أبدانهم و أجسامهم إليهم بعد إحراق النّار لها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص442)
sourceLink

هو ما يجيء به السّيل من طين أو غثاء و غيره،فعيل بمعنى مفعول،فإذا اتّفقت فيه حبّة،و استقرّت على شطّ مجرى السّيل،فإنّها تنبت في يوم و ليلة،فشبّه به سرعة عود أبدانهم و أجسامهم إليهم بعد إحراق النار لها(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص213)
sourceLink

في الحميل : «لا يورّث إِلا ببيِّنة»

الحَمِيل :الرجل الدعيُّ . قيل:المراد بذلك أن يدعي المعتقُ ابناً أو أخاً لا يصدق عليه إِلا ببيِّنة لأنه يدفع بذلك إِرث مولاه الذي أعتقه‌
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1576)
sourceLink

كما تنبت الحِبَّة في حَمَائِل السيل

و هو جمع حَمِيل
(
لسان العرب
, ج11 , ص178)
sourceLink

مِثْلُ الحِبَّةُ في حَميل السَّيل

حَميل السيل:غُثاؤه و ما حمله .
(
جمهرة اللغة
, ص567)
sourceLink

لا يورث إلا ببينة..

سمي حميلا لأنه يحمل من بلاده صغيرا و لم يولد في الإسلام. قال أبو عبيد: و في الحميل تفسير آخر هو أجود من هذا يقال: إنما سمي الحميل الذي قال عمر حميلا لأنه محمول النسب و هو أن يقول الرجل: هذا أخي أو أبي أو ابني فلا يصدق عليه إلا ببينة لأنه يريد بذلك أن يدفع ميراث مولاه الذي أعتقه و لهذا قيل للدعي: حميل قال الكميت يعاتب قضاعة في تحولهم إلى اليمن:[الوافر] علا م نزلتم من غير فقر... و لا ضراء منزلة الحميل.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص71)
sourceLink

الحَمِيلُ غارِمٌ

الحَمِيل الكفيل: أى الكفيل ضامن
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص442)
sourceLink

هو الكفيل، يقال حَمَل به يحمل حَمَالة
(
الفائق
, ص275)
sourceLink

الحَميل :الكفيل
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1577)
sourceLink

هو الكفيل أَي الكَفِيل ضامن.
(
لسان العرب
, ج11 , ص180)
sourceLink

الحَمِيلُ‌ : الكَفِيلُ‌ لكَوْنِه حامِلاً للحقِّ مَعَ مَنْ عَلَيه الحقّ‌، و منه الحدِيثُ‌: « الحَمِيلُ‌ غارِمٌ‌»
(
تاج العروس
, ج14 , ص170)
sourceLink

الحَمِيل في الاصطلاح

حَمِيْلٌ

في الحديث «سألته عن الحميل تسبى و معها الولد الصغير فتقول هو إبني، و الرجل يسبى فيلقي أخاه فيقول هو أخي و ليس بينهم بينة» الحميل:المرأة.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص143)
sourceLink

الكفيل. و في الحديث الشريف: "الحميل غارم" أي: الكفيل ضامن. -: الولد المنبوذ يحمله قوم. فيربونه. -: الغريب. -: الولد في البطن. -: ما حمله السيل من الغثاء و الطين. - عند الحنفية: كل نسب كان في أهل الحرب.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص103)
sourceLink

قال الباجى: من لا حجر عليه. - و حميل السيل: هو ما يجيء به السيل من طين و غيره، «فعيل» بمعنى: «مفعول»، و قيل: هو خاص بما لم يصك قطره، و لبعضهم بالهمزة بدل اللام، و هو كالحمأة. «فتح البارى م/ 113، و شرح حدود ابن عرفة ص 428».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص598)
sourceLink

الكفيل.و في الحديث الشريف: «الحميل غارم»أي:الكفيل ضامن. -:الولد المنبوذ يحمله قوم،فيربونه. -:الغريب. -:الولد في البطن. -:ما حمله السيل من الغثاء و الطين. -:عند الحنفية:كل نسب كان في أهل الحرب.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص213)
sourceLink

الولد في بطن أمه إذا أخذت من أرض الشرك.
(
التعریفات الفقهیة
, ص82)
sourceLink

نتاج الحيوان الولود، قبل أن يترك الرحم و بعد الأسابيع الإثني عشر الأولى. أما في مرحلة هذه الأسابيع فيطلق عليه أسم الجنين الصغير.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص430)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الحَمِيل

الحاء و الميم و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على إقلال الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص106)sourceLink

الأسماء

الحَمَّالَةصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِمْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَامِلَاتمشتق ثلاثی مجرد الاحْتِماليَّةمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَامُولَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَامِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد حَمَلَ یحمِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحَمْلكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَمّالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَوَامِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِحْتِمَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُحامِلاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَحامِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّحْمِيلةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَمُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمَائِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمْلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُمُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْمولةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَامِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاستحمالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالإحمالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالحِمَالَة البَنْطُلُونالاحْتِمالاتمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالاحْتِماليّمصدر ثلاثی مزید باب افتعالحَمائِل الذكَرالحَمَلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِمَالَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأحمالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُسْتَحْمِلمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالحُمْلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلحَوْمَلالتَّحْمِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَحَامِلِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْمَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَحَمِّلالمُحْتَمِلمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالتَّحَمُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَحْمُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحْمِلمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالحَمُولَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُحمِّلاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالحامُولجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُحمَّلمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُحْتَمَلمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحُمْلَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتحَامَلمشتق ثلاثی مزید باب تفاعل/مصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالحِمالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُمولةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُمَالةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْمِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَمَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَوْمَلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِمْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.