الفَرَس

الجمع : الأَفْرَاس
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الفَرَس

فَرَسٌ‌

اسب نر كه آنرا (حِصَان) نيز گويند و اسب ماده را (حِجْر) نامند هر چند كه (فَرَسَة) نيز گفته‌اند جمع كلمۀ فرس بر خلاف لفظ خود مى‌باشد و بر آن (خَيْلٌ) اطلاق مى‌شود؛ و نيز از لفظ آن جمع بسته مى‌شود مانند: «ثلاثة أَفْراس»: سه اسب نر و «ثلاث أفراس»: سه اسب ماده، و گاهى جمع كثرت نيز بسته شود مانند «فُروس»؛ «هما كَفَرَسي رهانٍ»: اين مثل براى دو نفر كه با هم مسابقه دهند و در نتيجه مساوى شوند گفته مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص659)
sourceLink

حيوان اهليّ اكثر استعماله للركوب.يقع على الذكر و يقال له ايضا حصان،و على الانثي و يقال لها حِجر و ربما قالوا فيها فَرَسة،و جُمعت«فَرَس»على غير لفظها فقيل«خيلٌ»و على لفظها فقيل«ثلاثة أَفراس»للذكور و«ثلاث أَفراس» للاناث.و ربما جمعت جمع كثرة على فُرُوس ¦¦
و قولهم«هما كَفَرَسي رهانٍ» مثلُ يُضرَب لاثنين يستبقان الى غاية واحدة فيستويان في الجدّ او الفضل ¦¦
(فك):نجم معروف سُمّي بذلك لمشاكلته الفرس في صورته* ¦¦
فَرَسُ البحرِ حيوان عظيم الجثّة كبير الرأس قصير القوائم و الذنب،لهُ اربعة حوافر في كلٍّ من قوائمه.و يُسمّى ايضاً فرس النهر و جاموس البحر
(
المنجد فی اللغة
, ص575)
sourceLink

سَوَاءٌ في الذَّكَرِ و الأُنثىٰ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص307)
sourceLink

واحد الخيل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص308)
sourceLink

ج أفراس:جنْس حَيَوان أَهْلي من فَصيلة الخَيْليّات و رُتْبة مُفْردات الأَصابع.ضُروبُه و سُلالاتُه كَثيرة تَخْتلِف باخْتلاف أَشْكالها و رَشاقة أو ضَخامة أَجْسامها و سُرْعة عَدْوها و نَشاطها.و هو يَصلُح للرُّكُوب و الحَمْل و الجرّ.و قد يُؤْكَل لحمُه. و من أَنْبل سلالاته و أَجملها و أَصْلَحها للرُّكوب الفَرَسُ‌ العربيّ‌ الأصيل ¦¦
أُنْثى الخَيْل
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1084)
sourceLink

حيوانٌ اهليٌّ اكثر استعماله للركوب يقع على الذَكَر و يقال لهُ حِصَانٌ ايضاً و على الانثى و يقال لها حِجْرٌ ايضاً فيقال هو الفرس و هي الفرس و تصغير الذَكَر (فُرَيْس) و الانثى (فُرَيْسَة) على القياس و قال ابن الانباري «و ربَّما بنوا الانثى على الذَكَر فقالوا فيها فَرَسَة حكاهُ يونس عن العرب» و جُمِعت الفَرَس على غير لفظها فقيل خيلٌ و على لفظها فقيل ثلاثة افراس للذكور و ثلاث اَفْراس للاناث و ربَّما جُمِعت جمع كثرةٍ على فُرُوْسٍ. ¦¦
نجم معروف لمشاكلتهِ‌ الفرس في صورتهِ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص143)
sourceLink

واحد الخيل(للمذكر و المؤنث).
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص340)
sourceLink

واحِدُ الخيْلِ [الذكر و الأُنثى فى ذلك سواءٌ]. (ج) أَفْرَاسٌ، و فُرُوسٌ. و يقال فى المثل:«هُما كَفَرَسَىْ رِهَانٍ»:يُضْرَبُ لاثْنَيْنِ يَسْتَبِقانِ إِلى غايَةٍ فَيَسْتَوِيانِ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص681)
sourceLink

اسب تازى
(
دستور اللغة
, ص592)
sourceLink

اسب
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1026)
sourceLink

واحد الخيل، و الجمع أَفراس، الذكر و الأُنثى في ذلك سواء، و لا يقال للأُنثى فيه فَرَسة ¦¦
نجم معروف لمُشاكلته الفرس في صُورته. ¦¦
قال ابن سيده: و أَصله التأْنيث فلذلك قال سيبويه: و تقول ثلاثة أَفراس إِذا أَردت المذكر، أَلزموه التأْنيث و صار في كلامهم للمؤنث أَكثر منه للمذكر حتى صار بمنزلة القدَم; قال: و تصغيرها فُرَيْس نادِر، و حكى ابن جِني فَرَسَة . ¦¦
الصحاح: و إِن أَردت تصغير الفَرس الأُنثى خاصة لم تقُل إِلا فُرَيسَة ، بالهاء; عن أَبي بكر بن السراج، و الجمع أَفراس ، و راكبه فارس مثل لابن و تامِر. ¦¦
قال ابن السكيت: إِذا كان الرجل على حافرٍ، بِرْذَوْناً كان أَو فرَساً أَو بغْلاً أَو حماراً، قلت: مرَّ بنا فارس على بغل و مرّ بنا فارس على حمار; قال الشاعر: و إِني امرؤٌ للخَيل عندي مَزيَّة، على فارِس البِرْذَوْنِ أَو فارس البَغْلِ‌ ¦¦
قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير، لا أَقول لصاحب البغل فارس و لكني أَقول بغَّال، و لا أَقول لصاحب الحمار فارس و لكني أَقول حَمّار.
(
لسان العرب
, ج6 , ص159)
sourceLink

ابن الأَعرابي: الفرس أَن تُدَقّ الرقبَة قبل أَن تُذْبَح الشاة
(
لسان العرب
, ج6 , ص161)
sourceLink

(مذكر و مؤنث)ج.أَفراس : اسب؛اسبِ شطرنج.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص501)
sourceLink

وَاحِدُ الخَيْل، سُمِّيَ به لدَقِّه الأَرْضَ‌ بحَوَافِرِه، و أَصْلُ الفَرْسِ‌ : الدَّقُّ‌، كما قاله الزَّمَخْشَريّ‌، و أَشارَ له ابنَ فارسٍ‌ للذَّكَر و الأُنْثَى ، و لا يقَال للأُنْثَى: فَرَسَةٌ‌ ، قال ابنُ سِيدَه: و أَصلُه التَّأْنيثُ‌، فلذٰلكَ قالَ‌ سِيبَوَيْه: و تقولُ‌: ثلاثَةُ أَفْرَاسٍ‌ ، إِذا أَرَدْتَ المُذَكَّرَ، أَلْزَمُوه التَّأْنيثَ‌، و صارَ في كلامِهم للمؤَنَّث أَكثرَ منه للمُذَكَّر، حَّتى صارَ بمنزِلَة القَدَمِ‌، قال: و تَصْغيرها: فُرَيْسٌ‌ ، نادرٌ. أَو هي فَرَسَةٌ‌ ، كما حَكَاه ابنُ جِنِّي، و في الصّحاح: و إِن أَرَدْتَ‌ تَصْغيرَ الفَرَسِ‌ الأُنْثَى خاصَّةً‌، لم تَقُلْ إِلاّ فُرَيْسَةً‌ ، بالهَاءِ‌، عن أَبي بَكْر بن السَّرَّاج. ج أَفْراسٌ‌ و فُروسٌ‌ ، و عَلَى الأَوّل اقْتَصَر الجَوْهَريُّ‌، و راكِبُه فارِسٌ‌ ، أَي صاحِبُ فَرَسٍ‌ ، على إِرادة النَّسَب، كلاَبِنٍ‌ و تَامِرٍ، قال ابنُ السِّكِّيت: إِذا كَانَ‌ الرجُلُ عَلَى حافِر، بِرْذَوْناً كان أَو فَرَساً أَو بَغْلاً أَو حِمَاراً، قلتَ‌: «مَرَّ بنَا فَارِسٌ‌ على بَغْلٍ‌، و مَرَّ بنَا فارسٌ‌ على حِمَارٍ
(
تاج العروس
, ج8 , ص393)
sourceLink

يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ و الْأُنْثَى فَيُقَالُ هُوَ الْفَرَسُ‌ وَ هِي الْفَرَسُ‌ و تَصغِيرُ الذَّكَرِ فُرَيْسٌ‌ وَ الْأُنْثَى فُرَيْسَةٌ‌ عَلَى الْقِيَاسِ وَ جُمِعَتِ‌ الْفَرَسُ‌ عَلَى غَيْرِ لَفْظِهَا فَقِيلَ خَيْلٌ‌ و عَلَى لَفْظِهَا فَقِيلَ ثَلاَثَةُ أَفْرَاسٍ‌ بِالْهَاءِ‌ لِلذُّكُورِ و ثَلاَثُ أَفْرَاسٍ‌ بِحَذْفِهَا لِلْإِنَاثِ‌ وَ يَقَعُ عَلَى التُّرْكِيِّ و الْعَرَبِيِّ قَالَ ابْنُ الْأَنْبَارِيِّ‌ وَ رُبَّمَا بَنَوُا الْأُنْثَى عَلَى الذَّكَرِ فَقَالُوا فِيهَا فَرَسَةٌ‌ و حَكَاهُ يُونُسُ سَمَاعاً عَنِ الْعَرَبِ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص467)
sourceLink

واحد الخيل،للذكر و الأنثى. و قالوا: فَرَسة .و جمع الفَرَس : أفراس و جمعت الفَرَس على غير لفظها فقيل:خَيل،و على لفظها فقيل:ثلاثة أفراس للذكور و ثلاث أفراس للاناث.و تصغير الذكر: فُرَيس .و تصغير الأنثى فُرَيسة .و الفارس :الراكب على الحافر، و قيل:لا يقال لصاحب البغل و الحمار: فارس ، و لكن يقال:بَغّال و حَمّار.و جمع الفارس : فُرسان و فَوارس .و المصدر: الفَراسة و الفُروسِيّة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص665)
sourceLink

اسم رجلٍ من تُجّار دَانِيَةَ ، اسمُه مُوسَى، كانَ سَعِيدٌ جدُّ هٰذا المُقْرِئِ يَتَوَلاّه فقيلَ له: غُلامُ الفَرَس . ¦¦
نَجْمٌ مَعْروفٌ‌؛ لمُشاكَلَتِه الفَرَسَ‌ في صُورَتِه.
(
تاج العروس
, ج8 , ص397)
sourceLink

و ( الفَرَس ) بفتحتين: معروف، و جمعه ( أفْراسٌ ). و هو يقع على الذكر و الأنثى، عربيا كان أو غير عربيّ . و عن محمدٍ رحمه اللّه: أنه اسم للعربيّ لا غير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص131)
sourceLink

الفَرَسُ يقع على الذكر و الأنثى، و لا يقال للأنثى فَرَسَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص957)
sourceLink

معروف،و جمعه في أدنى العدد أفراس ،فإذا كثرت فهي الخيل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص717)
sourceLink

فرس الفَرَس : واحد الأفراس ،اسم للذكر و الأنثى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5140)
sourceLink

واحدُ الخَيْل،و الجمع أفْراسٌ ،الذكرُ فى ذلك و الأُنثى سواءٌ ،و أصلُه التأْنيثُ ،و لذلِكَ قال سيبويه:و تقولُ ثلاث أَفْراسٍ إذا أردتَ المذكَّرَ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
نجمٌ معروفٌ لمشاكَلَتِهِ الفَرَسَ فى صورَتِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الفارِسُ :صاحبُ الفَرَس على إرادةِ النَّسَب،و الجمع فُرْسَانٌ و فَوارِسُ ،و هو أحدُ ما شَذَّ من هَذا الضَّرب فجاء فى المذكَّر على فَوَاعِلَ ،و لم نَسْمع امرأةً فارسَةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص481)
sourceLink

واحد الخيل. الذَّكر و الأنثَى فى ذلك سواء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص140)
sourceLink

فرس - الفَرَسُ ، للذَّكَرِ و الأُنثى، أو هي فَرَسَةٌ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص369)
sourceLink

دقّ العنق،و منه: الفَرَسُ :لدقّه الأرضَ بحوافره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص469)
sourceLink

هُما كفَرَسَيْ رِهَانٍ

للاثْنَيْن يَسْتَبِقانِ‌ إلى غايَةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص307)
sourceLink

مَثَلٌ يُضرَب لاثنين يستبقان الى غاية فيستويان و هذا التشبيه في الابتداءِ لان النهاية تجلّي عن السابق لا محالة (القاموس).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص143)
sourceLink

كَفَرَسَيْ رِهانٍ .

مُتساويان في الجدّ أو الفَضْل،لا يتفوّق أَحدهما على الآخر
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1084)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الفَرَس

وَ لاَ تَضْرِبُنَّ أَحَداً سَوْطاً لِمَكَانِ دِرْهَمٍ وَ لاَ تَمَسُّنَّ مَالَ أَحَدٍ مِنَ اَلنَّاسِ مُصَلٍّ وَ لاَ مُعَاهَدٍ إِلاَّ أَنْ تَجِدُوا فَرَساً أَوْ سِلاَحاً يُعْدَى بِهِ عَلَى أَهْلِ اَلْإِسْلاَمِ فَإِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلْمُسْلِمِ أَنْ يَدَعَ ذَلِكَ فِي أَيْدِي أَعْدَاءِ اَلْإِسْلاَمِ فَيَكُونَ شَوْكَةً عَلَيْهِ

الفرس: حيوان اهلى اكثر استعماله على الركوب (اقرب). حيوان اهلى است بيشتر بكار بردن آن در سوارى است
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

في حديث الضحاك في رجل آلَى من امرأته ثم طلقها، قال: هما كفرسيْ‌ رِهان، أيهما سبق أُخِذ به.

تفسيره: بأن العدة و هي ثلاث حيض، إذا انقضت قبل انقضاء إيلائه و هو أربعة أشهر فقد بانت منه المرأة بتلك التطليقة، و لا شيء عليه من الإيلاء؛ لأن الأربعة الأشهر تنقضي و ليست له بزوج، و إن مضت الأربعة الأشهر و هي في العدة بانت منه بالإيلاء مع تلك التطليقة، فكانت اثنتين
(
تهذیب اللغة
, ج12 , ص282)
sourceLink

في رجل آلى من امرأَته ثم طلقها قال: هما كَفَرَسَيْ رِهانٍ أَيُّهما سبَق أُخِذ به

تفسيره أَن العِدَّة، و هي ثلاث حِيَض أَو ثلاثة أَطهار، إِنِ انْقَضَت قَبلَ انقضاء إِيلائه و هو أَربعة أَشهر فقد بانت منه المرأَة بتلك التطليقة، و لا شيء عليه من الإِيلاء لأَن الأَربعة أَشهر تنقضي و ليست له بزوج، و إِن مضت الأَربعة أَشهر و هي في العِدّة بانت منه بالإِيلاء مع تلك التطليقة فكانت اثنتين، فجَعَلَهما كَفَرَسَيْ رِهان يتسابقان إِلى غاية.
(
لسان العرب
, ج6 , ص160)
sourceLink

في رجل آلى من امرأته ثم طلّقها فقال هما كفَرَسَي رهان أيّهما سبق أخذ به

أي إنّ‌ العدّة و هي ثلاثة أطهار أو ثلاث حيض إن انقضت قبل انقضاء وقت إيلائه، و هو أربعة أشهر فقد بانت المرأة منه بتلك التّطليقة، و لا شيء عليه من الإيلاء، لأن [الأربعة] الأشهر تنقضي و ليست له بزوجة، و إن مضت [الأربعة] الأشهر و هي العدّة بانت منه بالإيلاء مع تلك التّطليقة، فكانت اثنتين، فجعلهما كفَرَسَي رهان يتسابقان إلى غاية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص429)
sourceLink

خير المال فَرَس في بطنها فرس

الفَرَس :معروف،و جمعه في أدنى العدد أفراس ،فإذا كثرت فهي الخيل.فَرَسان :لقب قبيلة من العرب ليس بأب و لا أمّ نحو تَنوخ،و هم أخلاط من العرب اصطلحوا على هذا الاسم، و جُلُّهم من بني تغلب.
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص718)
sourceLink

ضرب المثل الفَرَس

أَتْبِعِ الفَرَسَ لَجَامَها و النَّاقَةَ زِمَامَها

أي أنك قد جُدْتَ بالفرس،و اللجامُ أيسرُ خطباً فأتِمَّ الحاجة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص114)
sourceLink

هُما كفَرَسَيْ رِهَانٍ أَيُّهما سَبَقَ أُخِذَ به

يُضْرَب لاثنيْن يَسْتَبِقَان إِلى غايَةٍ فيَسْتَويَان
(
تاج العروس
, ج8 , ص394)
sourceLink

أَقْبَحُ هَزِيلَيْنِ المَرْأَةُ و الفَرَسُ‌ .

في الحثِّ على تعهُّدِ المركوب. و اللّٰه أعلم بالغيوب.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص412)
sourceLink

قِيلَ للْبَغْل مَنْ أَبُوك؟ قال الفرسُ خالي .

يُضْرَبُ للمخَلِّطِ في كلامه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص411)
sourceLink

أَسْمَعُ مِنْ فَرَسٍ بِيَهْماءَ في غَلَس

يٌقال:إنَّ الفَرَسَ يَسْقُطُ الشَّعْرُ مِنْهُ فيسمع وقعَهُ على الأرض.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص282)
sourceLink

بالغ بأن جعله في يهماء لا أحد بها، فتختلط الأصوات، و في غلس: قبل انبعاث الطّير و لغطها، و في حال حدّة الحواس لطول تراخيها. [65] - أسرع من نكاح أمّ خارجة. قال أبو زيد: هي عمرة بنت سعد من بجيلة، و قال أبو عبيد : هي بنت سعد بن قدار، كان يقال لها خطب، فتقول نكح.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص16)
sourceLink

أبْصَرُ من فَرَسٍ بَيَهْمَاءَ في غَلَسٍ

الفَرَسُ‌ سَوَاءٌ في الذَّكَرِ و الأُنثىٰ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص307)
sourceLink

أَقْصَرُ مِن ظاهِرَةِ الفَرَسِ .

لأنَّ الحمارَ لا يصبر عن الماءِ أكثر مِن غبِّ لا يربع،و الفرسُ لا بُدَّ له أنْ يُسْقى كلَّ يوم و هو الظاهرة،و الإبلُ تحتمل العشر و هو أطول الإظماء.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص418)
sourceLink

أَشْهَرُ مِنَ الفرسِ الأَبْلَقِ

يظهر جداً بين الدهم و الكميت.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص305)
sourceLink

أقبح هزيلين الفرس و المرأة

معروف.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص32)
sourceLink

هُما كفَرَسَيْ رِهَانٍ

تقول: هو فارسٌ‌ ثابت الفَرَاسه و فارسٌ‌ صائب الفِراسه. و قد فَرُسَ‌ فلان إذا حذَق بأمر الخيل فُروسةً‌ و فُروسيّةً‌. و يقال لراكب البغل: فارس.
(
أساس البلاغة
, ص469)
sourceLink

يُضْرَبُ لاثْنينِ يَسْتَبِقانِ إلى غايَةٍ فَيَسْتَوِيانِ‌. و هذا التَّشْبيهُ في الابتِداءِ‌، لأنَّ النِّهايَةَ تُجَلِّي عن السَّابِقِ لا مَحالَةَ‌.
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص369)
sourceLink

للاثْنَيْن يَسْتَبِقانِ إلى غايَةٍ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج8 , ص307)
sourceLink

كَفَرَسَيْ رِهانٍ .

يُضْرَبُ للمتناسبين.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص433)
sourceLink

أي سيّان، يريد في الخيل. قيل: في الجري. [942] - كعكمي البعير. العكمان: العدلان لأنّهما يقعان معا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص194)
sourceLink

أتبع الفرس لجامها

و زعموا أن ضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة أغار على كلب ثم على بني عدي بن جناب من كلب، فأصاب فيما أصاب أهل عمرو بن ثعلبة أخي بني عدي بن جناب، و كان صديقا لضرار بن عمرو، و لم يشهد القوم حين أغير عليهم، فلما جاءهم الخبر تبع ضرارا و كان فيما أخذ من أهله يومئذ سلمى بنت وائل الصائغ، و كانت أمة له و أمها و اختين لها، و سلمى هي أمّ‌ النعمان بن المنذر ابن ماء السماء، فلما لحق عمرو بن ثعلبة ضرارا قال له عمرو: أنشدك المودة و الإخاء فإنك قد أصبت أهلي فارددهم عليّ‌، فجعل ضرار يردهم شيئا شيئا حتى بقيت سلمى و أختاها، و كانت سلمى قد أعجبت ضرارا، فسأله أن يردهن، فردهما غير سلمى، فقال عمرو بن ثعلبة: يا ضرار: أتبع الفرس لجامها فأرسلها مثلا، فردها عليه و مما زاده قوله: و الدلو رشاءها.
(
أمثال العرب
, ص27)
sourceLink

مثل الأوّل. قاله عمرو بن ثعلبة الكلبيّ لضرار بن عمر الضّبيّ و قد أخذ ماله فردّ عليه جميعه سوى سلمى امرأته.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص38)
sourceLink

الفَرَس في الاصطلاح

الْفَرْسُ

محركة واحد الخيل الذكر و الانثى فى ذلك سواء حكى ابن جنى فى الانثى فرسة و الجمع افراس و الفرسة بالفتح عن ابى عبيده و بالكسر عن غيره ريح الحدب لانها تفرس الظهر كذا فى القاموس قوله تفرس الظهر اى تحدبه و الاطباء يقولون رياح الافرسة و هو خطاء و قيل هي قرحة تكون فى الحدب و عن الجوهري هى ريح تأخذ فى العنق فتفرسها و عن ابى زيد هى قرحة تكون فى العنق فتفرسها اى تدقها و الفراس كسحاب تمر اسود.
(
قاموس الأطباء
, ص217)
sourceLink

فَرَسٌ‌

بالتحريك اسب تازى،جمعه أفراس،الذَكَر و الأنثى فيه سواء.لحمه يطرد الرياح و رماد حافره إذا خلط بزيت و جعل على الخنازير أبرأها.و الزوائد التي في ركب الفرس إذا دقّت و شربت بخلّ‌،أبرأت الصرع.و إن سُقيت امرأة لبن فرس و هي لا تعلم أنّه لبن فرس و جامعها زوجها من ساعتها حملت منه.
(
بحر الجواهر
, ص290)
sourceLink

واحد الخيل.يقع على المذكَّر و المؤنَّث.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص384)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الفَرَس

الفاء و الراء و السين أُصَيل يدلُّ‌ على وط‍‌ءِ الشَّىء و دقِّه.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص485)sourceLink

الأسماء

الفارِسةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَرَسيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلفَارِسالفرائسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَارِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفِرَاسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأُفْرِيسالفِرَاسالفَرْسَىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَرِيسَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفِرِّيسيّالفَرِّيْسِيُّونَالفُرْسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَارِسِيّالفَرَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَرْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَوارِسالفَرَسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفَرْسمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَرَّاسالفَرِسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَفْرَسةالفُرُوسِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفُرُوسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلفَرَسَانُالفَرَاسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالفِراسِيّالفُروسيّالفِرِّيسيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفُرَيْسالفُرْسيّالفَرسنمصدر رباعی الفِرْسَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَفْرَاسجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفُرْسَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفَرِيسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَفْرَسمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالفِرْنَوْسجامد غیر مصدری رباعی الفَرُوسمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالفُرْسَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.