أَقَالَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
bookmark

معنی أَقَالَ

أَقَالَ

فَسَخ:«أقال عَهْدًا»،«أقال بَيْعًا» ¦¦
عَزَل و نحّى:«أقال مُوظّفًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1205)
sourceLink

اقالت كرد
(
دستور اللغة
, ص646)
sourceLink

أَقَالَه

قاله البَيْعَ قَيْلاً ،و أقاله ،و حكى اللحيانى:أن« قِلْته »:لغة ضعيفة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص504)
sourceLink

منسوخ كردن،موقوف كردن(چيزى را)؛لغو كردن،به‌هم زدن،فسخ كردن(چيزى، خصوصاً معامله را). ¦¦
اخراج كردن،معزول كردن،بركنار كردن(كسى را از كار يا سمتى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص571)
sourceLink

أَقالَها

أَوردها ذلك الوقْت
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص435)
sourceLink

و أقالها هو،و قَيَّلها :أوردها ذلك الوقت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص503)
sourceLink

و أَقَالَها هو و قَيَّلَها : أَوردها ذلك الوقْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص579)
sourceLink

أَقالَكَها

أَقالَ‌ اللّهُ عَثْرَتَكَ و أَقالَكَها أَي صَفَحَ عنك
(
تاج العروس
, ج15 , ص644)
sourceLink

مَنْ أَقَالَ نَادِما أَقَالَهُ اَللَّهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ

و يُرْوَى: أَقالَه اللّهُ عَثْرَته؛ أَي وافَقَه على نَقْص البَيْع و أَجابَه إِليه
(
تاج العروس
, ج15 , ص644)
sourceLink

نَزَلْنا مَنْزِلا فيه كَلَأٌ قَلِيلٌ فأقالَنا

أي كَفانا في مَقِيْلنا
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص26)
sourceLink

أَقَالَ الوزيرُ المديرَ من عمله

أعفاه منه و نحّاه عنه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص635)
sourceLink

أَقَالَ اللّهُ عثرتَكَ،يا زيدُ

صفح و عفا عنك
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص635)
sourceLink

اَقَالَ الله فلاناً عَثْرته

يقال: أَقَالَ الله فلاناً عَثْرته بمعنى الصَّفْح عنه.
(
لسان العرب
, ج11 , ص580)
sourceLink

اَقَالَه يُقِيلُه اِقَالة

يقال: أَقَالَه يُقِيلُه إِقَالةً .
(
لسان العرب
, ج11 , ص580)
sourceLink

أَقَالَ فلانا ما لم يَقُلْ

مدعي چيزى بر او شد كه وى نگفته بود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

ادَّعاه عليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص663)
sourceLink

أَقَالَ البيعَ أَو العَهدَ

فسخه.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص770)
sourceLink

أَقالَ اللّهُ عَثْرَتَكَ

صفح عنك و يقال «اقال اللّه عَثْرتَك و اَقَالكَهَا».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص450)
sourceLink

أَنهضَك من سقوطك.و منه الاقالة في البَيع لانها رفع العقد ¦¦
صفح عنك
(
المنجد فی اللغة
, ص666)
sourceLink

خدايت دستگير شود،خدايت از لغزش نجات دهاد،خدا از گناهت درگذراد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص571)
sourceLink

أَقالَ اللّهُ عَثْرَتَكَ و أَقالَكَها أَي صَفَحَ عنك
(
تاج العروس
, ج15 , ص644)
sourceLink

و أقال اللّٰهُ عَثْرتك،و أقالكها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص504)
sourceLink

- و أقالَ الله عَثْرَتَكَ و أقالَكَها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص606)
sourceLink

و أَقَالَ الله عَثْرتك و أَقالَكَها .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص580)
sourceLink

أَقَالَ اللّهُ عَشْرَتَكَ

خداوند از گناه تو در گذرد ¦¦
از خطر سقوط حفظ كند
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

أَقالهُ مِنْ عَثْرَتِهِ

او را كه درافتاده بود برپا داشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص571)
sourceLink

أَقالَه اللّهُ عَثْرَته

أَي وافَقَه على نَقْص البَيْع و أَجابَه إِليه
(
تاج العروس
, ج15 , ص644)
sourceLink

أَقَالَ اللّهُ عَثْرَتَه

صفح عَنه و ترك ذَنْبَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1205)
sourceLink

صفح عنه و تجاوز
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص770)
sourceLink

إِذَا رَفَعَهُ مِنْ سُقُوطِهِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص521)
sourceLink

أَقَالَهُ ما لم يقُل

قِيلَ : و أَقْوَلَهُ ما لم يَقُلْ و قَوَّلَه ما لم يَقُل، كِلاهما: ادّعى عليه، و كذلك أَقَالَهُ ما لم يقُل; عن اللحياني.
(
لسان العرب
, ج11 , ص574)
sourceLink

أَقْوَلَه ما لم يَقُلْ‌ ، و هو شاذٌّ كقَوْلِه: صَدَدْت فأَطْوَلت الصُّدُود؛ و قيل: إنَّه غيرُ مَسْموعٍ في غيرِ أَطْوَل، نَقَلَه شيْخُنا. و كذلِكَ‌: قَوَّلَهُ‌ ما لم يَقُلْ‌ ، و أَقالَه ما لم يَقُلْ‌ أَي ادَّعاهُ عليه ، الأخيرَةُ عن اللّحْيانيّ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص639)
sourceLink

أَقَالَ مِنَ المَنْصِب

اخراج كردن،معزول كردن،بركنار كردن(كسى را از كار يا سمتى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص571)
sourceLink

اَقالَ الابلَ اِقالة

سقاها في القائِلة
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص450)
sourceLink

أَقَالَ فلانا من عمله

أَعفاه منه و نحّاهُ‌ عنه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص770)
sourceLink

اَقالَ فلانا البيعَ

فسخهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص450)
sourceLink

أَقَالَهُ من منصبه

او را از مقامى كه داشت بر كنار كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

رفعه منه
(
المنجد فی اللغة
, ص666)
sourceLink

اَقَلْتُهُ إِقالَةً

قِلْتُه البَيْعَ بالكسرِ قَيْلاً و أَقَلْتُه إِقالَةً : فَسَخْتُه; و اللَّغَةُ الأُوْلَى قَلِيلةٌ كما الصِّحاحِ. و قالَ اللّحْيانيُّ : إِنَّها ضَعِيفَةٌ
(
تاج العروس
, ج15 , ص644)
sourceLink

أَقَالَتِ الإبلُ

شتران در نيمه روز آب خوردند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

أَقالَهُ البيعَ

طلب إليَّ أَن أُقِيلَه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص435)
sourceLink

اَقَالهُ اِقالة

ادَّعاهُ‌ عليهِ‌
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص442)
sourceLink

قَالَهُ البيعَ قَيْلاً و أَقالَهُ إِقالةً ، و حكى اللحياني أَنَّ قِلْتُهُ لغة ضعيفة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص579)
sourceLink

قالَ وَ اَقالَ‌

اقالت كرد .
(
دستور اللغة
, ص639)
sourceLink

أَقَالَ الشى ءَ

جعله يستمرُّ إلى وقت القيلولة. و فى الحديث الشريف:«كان لا يُقِيل المالَ‌»:لا يُمسك من المال ما جاءَه صباحاً إِلى وقت القائلة
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص770)
sourceLink

أَقَالَ البيعَ

معامله‌ى فروش را فسخ كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

فسخه
(
المنجد فی اللغة
, ص666)
sourceLink

أَقَالَ الإبلَ

شتران را در نيمه‌ى روز سيراب كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص109)
sourceLink

سقاها في منتصف النهار
(
المنجد فی اللغة
, ص666)
sourceLink

أقالَ المالَ

إذا جاءهُ صباحاً أمسكهُ إلى القائلة و في الحديث «كان لا يقيل مالاً و لا يبيتُهُ» اَي: كان لا يمسك من المال ما جاءهُ صباحاً إلى وقت القائلة و ما جاءهُ مساءً لا يمسكهُ إلى الصباح (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص499)
sourceLink

أَقَالَه من

معاف كردن،(كسى را از وظيفه يا تعهد).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص571)
sourceLink

أَقَلْتُها

أَقَلْتُها و قَيَّلْتُها: أَوْرَدْتُها ذلِكَ الوَقْت
(
تاج العروس
, ج15 , ص644)
sourceLink

كان لا يُقِيلُ مالاً و لا يُبِيتُه

أَي لا يُمْسِك مِن المالِ ما جاءَ صَباحاً إلى وقْتِ القائِلَةِ‌ و ما جاءَه مَساءً لا يُمْسِكه إلى الصَّباحِ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص644)
sourceLink

أقَلْتَني ما لم أقُلْه

أي قُلْتَ‌ عَلَيَّ‌ ما لم أقُلْه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص22)
sourceLink

أَقَلْتُه البيعَ

و هو فسخُه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص435)
sourceLink

وَ أَقَلْتُهُ البيْعَ إقالةً ، و هو فسْخُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1808)
sourceLink

و أقلتُه البيع و استقالنيه،و تقايلاه، بعدما تعاقداه،و قايله مقايلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص531)
sourceLink

و أَقَلْتُه البيعَ إِقَالَةً : و هو فسخُه، قال: و ربما قالوا قِلْتُه البيعَ فأَقَالَني إِيَّاه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص580)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ أَقَالَ

وَ قَالَ عليه‌السلام أَقِيلُوا ذَوِي اَلْمُرُوءَاتِ عَثَرَاتِهِمْ فَمَا يَعْثُرُ مِنْهُمْ عَاثِرٌ إِلاَّ وَ يَدُ اَللَّهِ بِيَدِهِ يَرْفَعُهُ

لغزشهايشان را اغماض كنيد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص218)
sourceLink

اقال البيع: فسخه و الله عثرتك: صفح عنك (اقرب). معامله را بهم زد خداوند عالم از تقصير تو گذشت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَإِنِ اِسْتَقَالَكَ فَأَقِلْهُ ثُمَّ اِخْلِطْهُمَا ثُمَّ اِصْنَعْ مِثْلَ اَلَّذِي صَنَعْتَ أَوَّلاً حَتَّى تَأْخُذَ حَقَّ اَللَّهِ فِي مَالِهِ

اگر در انتخاب خود را مغبون پنداشت و درخواست تقسيم دوباره كرد درخواستش را بپذير
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص176)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام فِي اَلَّذِينَ اِعْتَزَلُوا اَلْقِتَالَ مَعَهُ خَذَلُوا اَلْحَقَّ وَ لَمْ يَنْصُرُوا اَلْبَاطِلَ

أقلته البيع اقالة و هو فسخه. (صحاح) أقال إقالة الله عثرتك أنهضك من سقوطك و منه الاقالة في البيع (المنجد)
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

من أَقَالَ نادِماً أَقَالَهُ اللَّه من نار جهنم، و في رواية: أَقَالَه اللَّه عَثْرَته

أَي وافقه على نَقْض البيع و أَجابه إِليه. يقال: أَقَالَه يُقِيلُه إِقَالةً‌
(
لسان العرب
, ج11 , ص580)
sourceLink

من أَقَال نادما أَقَاله اللّه من نار جهنّم و فى رواية أَقَاله اللّه عثرته

أى وافقه على نقض البيع و أجابه إليه. يقال: أقاله يُقِيله إِقالة ، و تَقَايَلاَ إذا فسخا البيع، و عاد المبيع إلى مالكه و الثمن إلى المشترى، إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما، و تكون الإقالة فى البيعة و العهد
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص134)
sourceLink

مَنْ أَقَالَ نَادِما أَقَالَهُ اَللَّهُ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ

أي وافقه على نقض البيع و أجابه إليه. يقال أَقَالَهُ‌ يُقِيلُهُ‌ إِقَالَةً‌ أي وافقه على نقض البيع و سامحه.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص459)
sourceLink

أَقِيلُونِي فَلَسْتُ بِخَيْرِكُمْ وَ عَلِيٌّ فِيكُمْ

يقال أَقَالَهُ‌ يُقِيلُهُ‌ إِقَالَةً‌ أي وافقه على نقض البيع و سامحه.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص459)
sourceLink

أَقِيلوا ذَوِي الهَيْآت عَثَرَاتِهم

أَي صَفَحَ عنك
(
تاج العروس
, ج15 , ص644)
sourceLink

كان لا يُقِيلُ مالاً و لا يُبِيتُه

أَي كان لا يُمسِك من المال ما جاءه صباحاً إِلى وقْت القائلة، و ما جاءه مساء لا يُمسِكه إِلى الصباح.
(
لسان العرب
, ج11 , ص578)
sourceLink

كان لا يُقِيلُ مالا و لا يبيّته

أى كان لا يمسك من المال ما جاءه صباحا إلى وقت القائلة ، و ما جاءه مساء لا يمسكه إلى الصّباح. و المَقِيل و القَيْلُولة : الاستراحة نصف النهار، و إن لم يكن معها نوم. يقال: قَال يَقِيل قَيْلُولة ، فهو قائِل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص133)
sourceLink

«مَنْ أقال نادما أقاله اللّٰه»

الإقالة في البيع:معروفة. قال أبو حنيفة و الشافعي: الإقالة فَسْخُ‌ البيع قبل القبض و بعده،و لا تقع إلا على الثمن الأول.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5698)
sourceLink

يحفظ الغيب و يقيل العثرة

يقيل عثرته:يصفح عنه،و أقال الله فلانا عثرته بمعنى الصّفح عنه،قاله البيع و أقاله إقالة،أي:وافقه على نقض البيع و سامحه،و الاستقالة:طلب الإقالة في البيع و العهد و استقلته البيع:طلبت فسخه،و استقالها:أقالها(اللسان،المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص157)
sourceLink

فإن استقالك فأقله

أقاله يقيله إقالة،و تقايلا إذا فسخا البيع و عاد المبيع إلى مالكه و الثمن إلى المشتري إذا كان قد ندم أحدهما أو كلاهما،و تكره الإقالة في البيعة و العهد(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص673)
sourceLink

ضرب المثل أَقَالَ

أَقِيلُوا ذَوِي الهَيْئَاتِ عَثَراتِهِمْ‌ .

أرادَ بذوي الهيئات أصحاب المروءة،و يُرْوَى ذوي الهِنات:و هي جمع هِنَةٌ‌، و هي الشيء الحقير أي مَنْ قلَّت عثرتُه أوْ حقرت فأقيلوها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص412)
sourceLink

أَقَالَ في الاصطلاح

أَقَالَ

البيع. أو العهد: فسخه. - الله عثرته: صفح عنه و تجاوز.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص312)
sourceLink

البيع،أو العهد:فسخه. -اللّه عثرته:صفح عنه و تجاوز. -:الرفع،و الإزالة. -البيع:رفع:رفع عقده. -شرعا:رفع العقد.[التمرتاشي]. -عند المالكية،و الإباضية:هي ترك المبيع لبائعه بثمنه،لا بأقل،و لا أكثر،و لا بخلاف جنسه. -:رفع عقد البيع،و إزالته.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص72)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ أَقَالَ

القاف و الياء و اللام أصْلُ‌ كَلِمِهِ‌ الواو، و إنّما كُتِب هاهنا لِلَّفْظ‍‌.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص44)sourceLink

الأسماء

المَقَايِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِيلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلقَيْلَةُمصدر ثلاثی مجرد القِيَالةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقيُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقِيْلِيَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَيْلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِقْيَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَيْلُولَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَيُّولَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِقْيَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَقْيالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَقَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقايَلةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالإِقَالَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَيْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَقِيلمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد الاِسْتِقَالَةمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقائلمشتق ثلاثی مجرد المُسْتقيلمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقائِلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلقِيَالٌ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.