الشَّعَارِير

الجمع : الشُّعْرُور
جامد غیر مصدری رباعی
bookmark

معنی الشَّعَارِير

الشَّعَارِيْرُ

صغار القثاء
(
العین
, ص251)
sourceLink

لعبة للصبيان
(
العین
, ص252)
sourceLink

صِغَارُ القِثّاء ¦¦
لُعْبَةٌ‌للصِّبْيانِ‌
(
المحیط في اللغة
, ص283)
sourceLink

صغار القثاء ¦¦
لُعْبة للصبيان
(
‏لسان اللسان
, ص677)
sourceLink

لعبة لصبيان العرب لا مفرد لها كالشعابيب يقولون لعبنا شعارير قُذَّةَ قُذَّةَ و قُذَّانَ قُذَّانَ ممنوعات.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص68)
sourceLink

لعبة للصبيان.لا واحدَ لها.و ذهبوا شعاريرَ:متفرِّقين.لا واحدَ لها.و قيل: واحدها شُعْرُورٌ.و الذِّبانُ الذي يصيب الدوابَّ.قيل:لا واحد لها؛و قياس واحدها:شُعْرُورٌ.انظرها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص246)
sourceLink

صغار القثاء، واحدها شُعْرُور ¦¦
ذهبوا شَعالِيلَ و شَعارِيرَ بِقُذَّانَ و قِذَّانَ أَي متفرّقين، واحدهم شُعْرُور ، و كذلك ذهبوا شَعارِيرَ بِقِرْدَحْمَةَ‌ ¦¦
قال اللحياني: أَصبحتْ شَعارِيرَ بِقِرْدَحْمَةَ و قَرْدَحْمَةَ و قِنْدَحْرَةَ و قَنْدَحْرَةَ و قِدْحَرَّةَ [قَدْحَرَّةَ‌] و قَذْحَرَّةَ [قِذْحَرَّةَ‌]; معنى كل ذلك بحيث لا يقدر عليها، يعني اللحياني أَصبحت القبيلة ¦¦
قال الفراء: الشَّماطِيطُ و العَبادِيدُ و الشَّعارِيرُ و الأَبابِيلُ‌، كل هذا لا يفرد له واحد ¦¦
لُعْبة للصبيان، لا يفرد; يقال: لَعِبنَا الشَّعاريرَ و هذا لَعِبُ الشَّعاريرِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص416)
sourceLink

الفراء: الشَّماطِيطُ و العَبادِيدُ و الشَّعارِيرُ و الأَبابِيلُ كلُّ هذا لا يُفْرد له واحد
(
لسان العرب
, ج7 , ص336)
sourceLink

قالَ الفَرَّاءُ‌: الشّماطِيطُ و العَبَادِيدُ و الشَّعَارِيرُ و الأَبَابِيلُ‌ كلّ هٰذا لا يُفْرَدُ له واحدٌ ¦¦
لُعْبَةٌ‌ للصِّبْيَانِ‌ لا تُفْرَدُ يقال: لَعِبْنَا الشَّعَارِيرَ و هذا لَعِبُ الشَّعَارِيرِ
(
تاج العروس
, ج7 , ص35)
sourceLink

صِغار القِثّاء، الواحدة شُعْرُورةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لُعبةٌ ، لا تُفرَد. يقولون: لعِبْنا الشَّعَارِيرَ ، و هذا لَعِبُ الشَّعَارِيرِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و ذهبَ القومُ شَعَارِيرَ ، إذا تفرَّقوا. قال الأخفش: لا واحد له.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص700)
sourceLink

قال [اللیث]: و الشَّعارير : صغار القِثَّاء، واحدُها شُعرور . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال [اللیث]: و الشَّعارير : لُعبةٌ للصِّبيان، لا يُفردُ. يقال لَعبْنا الشَّعارير .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص268)
sourceLink

و يقال: الشُّعرور واحد الشعارير من قولهم:تفرّق القوم شعاريرَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1199)
sourceLink

شعر الشُّعْرورة : واحدة الشعارير ،و هي صغار القثاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال:تفرق القوم شعارير و شعاليل، باللام أيضاً:إِذا تفرقوا في كل وجه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لعبة للصبيان لا تفرد، يقولون:لعبوا الشعارير .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص3485)
sourceLink

و قال اللِّحيانىّ :أصبحتْ شَعاريرَ بقِرْدَحْمة:و قَرْدَحْمة،و قِنْدَحْرة،و قِنْذَحْرَة، و قَدَحْرَة،و قَذَحْرَة،معنى كل ذلك:بحيث لا يُقْدَر عليها. يعنى اللِّحيانىّ :أصبحت القبيلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص368)
sourceLink

صِغار القثّاء، واحدها: شُعْرُورَة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص345)
sourceLink

صِغار القِثَّاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص193)
sourceLink

فأمّا قولهم: تفرّق القومُ شعاريرَ ، فهو عندنا من باب الإبدال، و الأصل شَعاليل، و قد مضى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص194)
sourceLink

- ج: شَعاريرُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لُعْبَةٌ ، لا تُفْرَدُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص127)
sourceLink

صِغَارُ القِثَّاءِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يُقالُ : لَعِبْنَا الشَّعارِيرَ ، وَ هذا لَعِبُ الشَّعَارِيرِ . و -: ما يَجْتَمِعُ على دَبَرَةِ البَعِيرِ مِنَ الذُّبابِ فَإِذا هُيِّجَتْ تَطَايَرَتْ عَنْهَا، أَو هي
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص179)
sourceLink

أخبرني المنذريّ عن أبي طالب عن أبيه عن الفراء يقال الشّماطيط و العَبادِيد و الشّعارير و الأبابيل، كل هذا لا يُفْرَد له واحد. و قال أبو عبيد عن الفراء: ذهبوا شعاليلَ‌ مِثل شعارير - بقِردَحْمةٍ‌، أي تفرّقوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص269)
sourceLink

شعارير

يكنوع بازى است و خيارهاى خورد و پراكندگان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص802)
sourceLink

أَصبَحَتْ شَعَارِيرَ بقِرْدَحْمَةَ و قِرْذَحْمَةَ و قِنْدَحْرَةَ و قِنْذَحْرَةَ و قِدَّحْرَةَ و قِذَّحْرَةَ

قال اللِّحْيَانِيّ‌: أَصبَحَتْ شَعَارِيرَ بقِرْدَحْمَةَ و قِرْذَحْمَةَ‌ و قِنْدَحْرَةَ‌ و قِنْذَحْرَةَ و قِدَّحْرَةَ و قِذَّحْرَةَ‌ معْنَى كلِّ ذٰلك؛ بحيْثُ لا يُقْدَرُ عليها يَعنِي اللِّحْيانيُّ‌: أَصْبَحَت القَبِيلَةُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص35)
sourceLink

ذهبوا شعاريرَ بقُذَّان او بِقنْدَحْرةٍ

اَي: متفرقين مثل الذباب.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص68)
sourceLink

ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقِنْدَحْرَةَ

يُقَال: ذَهَبُوا شَعُالِيلَ‌ و شَعَارِيرَ بقذَّانَ‌ بفتح القَافِ‌ و كَسْرِهَا و تشديدِ الذال المعجمة أَو ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقِنْدَحْرَةَ‌ بكسر القاف و سكون النّون و فتح الدال المهملة و إِعجامها أَي مُتَفَرِّقِينَ مثْلَ الذِّبّانِ‌ واحدُهم شُعْرُورٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص35)
sourceLink

ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقَذَّانَ

و ذهبوا شَعارِيرَ بقَذّان و قِذّان:أى متفرّقين.واحدهم شُعْرُور .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص368)
sourceLink

- و ذَهَبُوا شَعارِيرَ بِقَذَّانَ أو بِقِنْدَحْرَةَ ، أي: مُتَفَرِّقِينَ مِثْلَ الذِّبَّانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص127)
sourceLink

يُقَال: ذَهَبُوا شَعُالِيلَ‌ و شَعَارِيرَ بقذَّانَ‌ بفتح القَافِ‌ و كَسْرِهَا و تشديدِ الذال المعجمة أَو ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقِنْدَحْرَةَ‌ بكسر القاف و سكون النّون و فتح الدال المهملة و إِعجامها أَي مُتَفَرِّقِينَ مثْلَ الذِّبّانِ‌ واحدُهم شُعْرُورٌ
(
تاج العروس
, ج7 , ص35)
sourceLink

ذهَبوا شَعاليل و شعارير

أبو عبيد عن الفراء: ذهَبوا شَعاليل و شعارير. و قال أبو وجزة: حتّى إذا ما دنتْ منه سوابقُها و لِلُّغَامِ بعطفيه شعاليلُ‌ أي فِرق و قِطع: يعني الكلاب و الثور، أي سوابق الكلاب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص275)
sourceLink

ذَهَبُوا شَعَارِيْرَ

أي مُتَفَرِّقين
(
المحیط في اللغة
, ص283)
sourceLink

و كذلك ذَهَبُوا شَعاريرَ بقِرْدَحْمة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص368)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الشَّعَارِير

لما دَنَا منه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم أبَيّ بن خَلَف تناول الحَرْبَة فتطاير الناسُ عنه تَطَايُر الشُّعْر عن البعير ثم طعنه في حَلْقِه و روي أنّ كعب بن مالك ناوَله الحربة فلما أنْ أخذها انْتَفَضَ بها انتِفاضة تطايرْنا عنها تَطايُرَ الشَّعارِير عن ظَهْر البعير

الشّعَارِير : بمعنى الشُّعْر ، و قياس واحدها شُعرور ، و منه قولهم: ذَهَبُوا شَعارير بِقِنْذَحْرَة، و شَعَارير بِقُذَّان؛ أي مثل هذه الذّبان إذا هُيّجت فتطايرت، و الشَّعارير أيضاً: صغار القِثَّاء لأنها شُعْر .
(
الفائق
, ج2 , ص204)
sourceLink

أَن كعب بن مالك ناوله الحَرْبَةَ فلما أَخذها انتفض بها انتفاضةً تطايرنا عنه تطاير الشَّعارِيرِ .

هي بمعنى الشُّعْرِ ، و قياس واحدها شُعْرورٌ ، و قيل: هي ما يجتمع على دَبَرَةِ البعير من الذبان فإِذا هيجتْ تطايرتْ عنها
(
لسان العرب
, ج4 , ص415)
sourceLink

أنّ كعب بن مالك ناوله الحربة فلمّا أخذها انتفض بها انتفاضة تطايرنا عنها تطاير اَلشَّعَارِيرِ

هى بمعنى اَلشُّعْرِ ، و قياس واحدها شُعْرُورٌ . و قيل هى ما يجتمع على دبرة البعير من الذّبّان، فإذا هيّجت تطايرت عنها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص480)
sourceLink

أَنه أُهْدِيَ لرسول الله، صلى الله عليه و سلم، شعاريرُ .

هى صغار القثّاء، واحدها شُعْرُورٌ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص481)
sourceLink

هي صغار القثاء.
(
لسان العرب
, ج4 , ص416)
sourceLink

أُهْدِيَ لرَسُولِ اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلّم شَعاريرُ

الشُّعْرُورَةُ‌ بالضّمّ‌ : القِثَّاءُ الصَّغِير ج شَعَارِيرُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص35)
sourceLink

أنّه أهدي لرسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم شعارير

الشَّعارير : صغار القِثَّاء، واحدُها شُعرور .
(
تهذیب اللغة
, ص268)
sourceLink

أَنَّها جَعَلَتْ شَعارِيرَ الذَّهَبِ في رَقَبَتِها

قيل: هي ضَرْبٌ من الحُلِيّ‌ أَمثالِ الشَّعِير تُتَّخَذُ من فِضَّةٍ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص37)
sourceLink

أنها جعلت شَعَارِيرَ الذّهب فى رقبتها

هو ضرب من الحلىّ‌ أمثال اَلشَّعِيرِ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص481)
sourceLink

هو ضرب من الحُلِيِّ أَمثال الشعير . الشَّعِيرَةُ‌ : حَلْيٌ يتخذ من فضة مثل الشعير على هيئة الشعيرة
(
لسان العرب
, ج4 , ص415)
sourceLink

تَطَايَرْنا عنه تَطايُرَ الشَّعَارِير

هي بمعنَى الشُّعْر و قياسُ واحِدها شُعْرُورٌ و هي ما اجْتَمَعَ على دَبَرَةِ البَعِيرِ من الذِّبّان فإِذا هِيجَتْ تَطَايَرَتْ‌ عنها
(
تاج العروس
, ج7 , ص37)
sourceLink

و إنه أهديت له شَعَارِير

الشّعَارِير : بمعنى الشُّعْر ، و قياس واحدها شُعرور ، و منه قولهم: ذَهَبُوا شَعارير بِقِنْذَحْرَة، و شَعَارير بِقُذَّان؛ أي مثل هذه الذّبان إذا هُيّجت فتطايرت، و الشَّعارير أيضاً: صغار القِثَّاء لأنها شُعْر .
(
الفائق
, ج2 , ص204)
sourceLink

ضرب المثل الشَّعَارِير

ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقَذَّانَ

هي ذُبَابُ الإِبِلِ و الكِلَابِ‌، و منهُ‌: ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقَذَّانَ‌. أَي مُتَفَرِّقينَ مثل هذِهِ‌ الذِّبّانِ إِذا هُيِّجَتْ فَتَطَايَرَتْ‌.
(
الطراز الأول
, ج8 , ص180)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الشَّعَارِير

الشين و العين و الراء أصلان معروفان،يدلُّ‌ أحدهما على ثَباتٍ‌.و الآخَرُ على عِلْمٍ‌ و عَلَم.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص193)sourceLink

الأسماء

المِشْعَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإِشْعاريّالشَّعْرِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الشَّعائرِيّالشَّعْريّالأَشْعَرِيّالشُّعُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّعْرَىالشَّعْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّاعرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّعْرَانِيّالشَّعَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّعْرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَعْرَانشَوْعَرُالشِّعاريّالشَّعِيرِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الشُّعَرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُللَيْتَ شِعْرِيالشَّعْرَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّعَارةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالشَّعِيرِيّالشِّعَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشْعَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَشَاعِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَشْعَرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشِّعْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّعِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعْرَانَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشِّعْرِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد الشَّعَّارصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشُّعْرانةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعْرِيَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّشْعِيرالشُّعْرُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّعْرُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعِيرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعَارِيرجامد غیر مصدری رباعی المُشْعَرَةمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُشْعَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالشُّعْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَشَاعِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشِّعْرَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشُّعَيْرَاءِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلشَعْرالشَّعِرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُشَيْعارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الشَّعْرانيَّةالشِّعْرِيّالشُّعَيْراتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الشَّعَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّعَيْرِيَّةمصدر صناعی ثلاثی مجرد أَشْعَرُالأَشْعَريَّةالشَّعَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَشْعُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّعْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّعَائِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشّاعِرِيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّوَاعِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشُّوَيْعِرالشِّعَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأشعارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشُّعُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّعُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالشَّعْرَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالشَّعَرِيّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَشَاعِرمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالإِشعارمصدر ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.