الشَّعَارِيْرُ صغار القثاء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص251) 
لعبة للصبيان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص252) 
صِغَارُ القِثّاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُعْبَةٌللصِّبْيانِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص283) 
صغار القثاء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُعْبة للصبيان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص677) 
لعبة لصبيان العرب لا مفرد لها كالشعابيب يقولون لعبنا شعارير قُذَّةَ قُذَّةَ و قُذَّانَ قُذَّانَ ممنوعات. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص68) 
لعبة للصبيان.لا واحدَ لها.و ذهبوا شعاريرَ:متفرِّقين.لا واحدَ لها.و قيل: واحدها شُعْرُورٌ.و الذِّبانُ الذي يصيب الدوابَّ.قيل:لا واحد لها؛و قياس واحدها:شُعْرُورٌ.انظرها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص246) 
صغار القثاء، واحدها شُعْرُور ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذهبوا شَعالِيلَ و شَعارِيرَ بِقُذَّانَ و قِذَّانَ أَي متفرّقين، واحدهم شُعْرُور ، و كذلك ذهبوا شَعارِيرَ بِقِرْدَحْمَةَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللحياني: أَصبحتْ شَعارِيرَ بِقِرْدَحْمَةَ و قَرْدَحْمَةَ و قِنْدَحْرَةَ و قَنْدَحْرَةَ و قِدْحَرَّةَ [قَدْحَرَّةَ] و قَذْحَرَّةَ [قِذْحَرَّةَ]; معنى كل ذلك بحيث لا يقدر عليها، يعني اللحياني أَصبحت القبيلة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: الشَّماطِيطُ و العَبادِيدُ و الشَّعارِيرُ و الأَبابِيلُ، كل هذا لا يفرد له واحد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُعْبة للصبيان، لا يفرد; يقال: لَعِبنَا الشَّعاريرَ و هذا لَعِبُ الشَّعاريرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص416) 
الفراء: الشَّماطِيطُ و العَبادِيدُ و الشَّعارِيرُ و الأَبابِيلُ كلُّ هذا لا يُفْرد له واحد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص336) 
قالَ الفَرَّاءُ: الشّماطِيطُ و العَبَادِيدُ و الشَّعَارِيرُ و الأَبَابِيلُ كلّ هٰذا لا يُفْرَدُ له واحدٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ لا تُفْرَدُ يقال: لَعِبْنَا الشَّعَارِيرَ و هذا لَعِبُ الشَّعَارِيرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص35) 
صِغار القِثّاء، الواحدة شُعْرُورةٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُعبةٌ ، لا تُفرَد. يقولون: لعِبْنا الشَّعَارِيرَ ، و هذا لَعِبُ الشَّعَارِيرِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و ذهبَ القومُ شَعَارِيرَ ، إذا تفرَّقوا. قال الأخفش: لا واحد له. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص700) 
قال [اللیث]: و الشَّعارير : صغار القِثَّاء، واحدُها شُعرور . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال [اللیث]: و الشَّعارير : لُعبةٌ للصِّبيان، لا يُفردُ. يقال لَعبْنا الشَّعارير . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص268) 
و يقال: الشُّعرور واحد الشعارير من قولهم:تفرّق القوم شعاريرَ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1199) 
شعر الشُّعْرورة : واحدة الشعارير ،و هي صغار القثاء. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال:تفرق القوم شعارير و شعاليل، باللام أيضاً:إِذا تفرقوا في كل وجه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لعبة للصبيان لا تفرد، يقولون:لعبوا الشعارير . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3485) 
و قال اللِّحيانىّ :أصبحتْ شَعاريرَ بقِرْدَحْمة:و قَرْدَحْمة،و قِنْدَحْرة،و قِنْذَحْرَة، و قَدَحْرَة،و قَذَحْرَة،معنى كل ذلك:بحيث لا يُقْدَر عليها. يعنى اللِّحيانىّ :أصبحت القبيلة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص368) 
صِغار القثّاء، واحدها: شُعْرُورَة . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص345) 
صِغار القِثَّاء. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص193) 
فأمّا قولهم: تفرّق القومُ شعاريرَ ، فهو عندنا من باب الإبدال، و الأصل شَعاليل، و قد مضى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص194) 
- ج: شَعاريرُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لُعْبَةٌ ، لا تُفْرَدُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص127) 
صِغَارُ القِثَّاءِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُقالُ : لَعِبْنَا الشَّعارِيرَ ، وَ هذا لَعِبُ الشَّعَارِيرِ . و -: ما يَجْتَمِعُ على دَبَرَةِ البَعِيرِ مِنَ الذُّبابِ فَإِذا هُيِّجَتْ تَطَايَرَتْ عَنْهَا، أَو هي 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص179) 
أخبرني المنذريّ عن أبي طالب عن أبيه عن الفراء يقال الشّماطيط و العَبادِيد و الشّعارير و الأبابيل، كل هذا لا يُفْرَد له واحد. و قال أبو عبيد عن الفراء: ذهبوا شعاليلَ مِثل شعارير - بقِردَحْمةٍ، أي تفرّقوا. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص269) 
أَصبَحَتْ شَعَارِيرَ بقِرْدَحْمَةَ و قِرْذَحْمَةَ و قِنْدَحْرَةَ و قِنْذَحْرَةَ و قِدَّحْرَةَ و قِذَّحْرَةَ قال اللِّحْيَانِيّ: أَصبَحَتْ شَعَارِيرَ بقِرْدَحْمَةَ و قِرْذَحْمَةَ و قِنْدَحْرَةَ و قِنْذَحْرَةَ و قِدَّحْرَةَ و قِذَّحْرَةَ معْنَى كلِّ ذٰلك؛ بحيْثُ لا يُقْدَرُ عليها يَعنِي اللِّحْيانيُّ: أَصْبَحَت القَبِيلَةُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص35) 
ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقِنْدَحْرَةَ يُقَال: ذَهَبُوا شَعُالِيلَ و شَعَارِيرَ بقذَّانَ بفتح القَافِ و كَسْرِهَا و تشديدِ الذال المعجمة أَو ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقِنْدَحْرَةَ بكسر القاف و سكون النّون و فتح الدال المهملة و إِعجامها أَي مُتَفَرِّقِينَ مثْلَ الذِّبّانِ واحدُهم شُعْرُورٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص35) 
ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقَذَّانَ و ذهبوا شَعارِيرَ بقَذّان و قِذّان:أى متفرّقين.واحدهم شُعْرُور . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص368) 
- و ذَهَبُوا شَعارِيرَ بِقَذَّانَ أو بِقِنْدَحْرَةَ ، أي: مُتَفَرِّقِينَ مِثْلَ الذِّبَّانِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص127) 
يُقَال: ذَهَبُوا شَعُالِيلَ و شَعَارِيرَ بقذَّانَ بفتح القَافِ و كَسْرِهَا و تشديدِ الذال المعجمة أَو ذَهَبُوا شَعَارِيرَ بِقِنْدَحْرَةَ بكسر القاف و سكون النّون و فتح الدال المهملة و إِعجامها أَي مُتَفَرِّقِينَ مثْلَ الذِّبّانِ واحدُهم شُعْرُورٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص35) 
ذهَبوا شَعاليل و شعارير أبو عبيد عن الفراء: ذهَبوا شَعاليل و شعارير. و قال أبو وجزة: حتّى إذا ما دنتْ منه سوابقُها و لِلُّغَامِ بعطفيه شعاليلُ أي فِرق و قِطع: يعني الكلاب و الثور، أي سوابق الكلاب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص275) 