العَدَاوَةُ دشمنى و روى گردانى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخصومة و المباعدة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص493)
اسم بمعنى الخصومة و المباعدة و يقال «انها اخصّ من البغضاء فان كل عدو مبغض و قد يبغض من ليس بعدو». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص497)
اسمٌ من المُعاداةِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص589)
دشمنى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص917)
ج.-ات:دشمنى،خصومت، عداوت،ضدّيت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص427)
قد عَادَاهُ مُعادَاةً و الاسْمُ العَداوَةُ يقالُ : عَدُوٌّ بَيِّنُ المُعَادَاةِ و العَداوَةِ فالعَداوَةُ : اسْمٌ عامٌّ مِن العَدُوِّ و منه قوْلُهُ تعالى: وَ أَلْقَيْنٰا بَيْنَهُمُ اَلْعَدٰاوَةَ وَ اَلْبَغْضٰاءَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص662)
البغض. عادى فلان فلانا مُعاداة و عِدَاء :أبغضه.و عَدِيت له أعدَى : أبغضته.و العَدُوّ :ضدّ الصديق،للواحد و الجمع و الذكر و الأنثى.و قد يُثنّى و يُجمع و يؤنَّث.الجمع: أعداء ،و جمع الجمع: أعادٍ .و العُدَا :اسم الجمع. و العادي : العَدُوّ ،و الجمع: عُداة .و تعادَى القومُ: عادى بعضهم بعضا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص185)
و تَعَادَى القوم من العَدَاوَةِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2420)
عدو العَداوة : مصدر العَدُوّ ،قال اللّه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4411)
و العادى : العَدُوُّ و جمعُه عُدَاةٌ ،و قد عادَاه و الاسم العَداوَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص318)
- ج: عُداةٌ ، و قد عاداهُ ، و الاسمُ : العَدَاوَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص405)
اسمٌ عامٌّ من العَدُوِّ ، يقال: عَدُوٌّ بَيِّنُ العَدَاوَة ، و فلانٌ يُعَادِي بني فلان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[أبو عمر:] و العَدَاوة اسم عام من العدوّ يقال عدو بَيِّنُ العداوة و هو عدوّ و هما عدوّ و هنّ عدوّ هذا إذا جعلته في مذهب الاسم و المصدر، فإذا جعلته نعتاً محضاً قلت: قلت هو عدوّك ، و هي عدوّتك و هم أعداءك و هن عَدُوَّاتُكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَداوة ج عَدَوات:شُعور دائم بالكُره و البُغض،خصومة و مُباعدة:«عَداوةٌ بين شَخْصين»،«إنَّ أكثرَ أسباب هذه العداوات قد نَشَأت عن المُشاعات العموميَّة» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص958)
