اصفٰا سنگهاى هموار واو جمع صفا است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص25) 
أَصْفاءً قالَ ابنُ سِيدَه: و إنَّما حَكَمْنا بأنَّ أَصْفاءً و صُفِيّاً إنَّما هو جَمْعُ صَفاً لا جَمْع صَفاةٍ لأنَّ فَعَلَةً لا تُكَسَّر على فُعُولٍ إنَّما ذلكَ لفَعْلةٍ كبَدْرَةٍ و بُدُورٍ و كذا أَصْفاءٌ جمعُ صَفاً لا صَفاةٍ لأنَّ فَعَلَةً لا تُكَسَّر على فُعُولٍ إنَّما ذلكَ لفَعْلةٍ كبَدْرةٍ و بُدُورٍ و كذا أَصْفاءٌ جمعُ صَفاً لا صَفاةٍ لأنَّ فَعَلةً لا تُجْمعُ على أَفْعالٍ و الصَّفْواءُ : كالشَّجْراءِ واحِدَتُها صَفاةٌ و كذا الصَّفْوانُ واحِدَتُه صَفْوانَةٌ و منه قوْلُه تعالى: كَمَثَلِ صَفْوٰانٍ عَلَيْهِ تُرٰابٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص602)
