معنی الاِرْتِوَاء
ارتوٰاء
فرهنگ کنز اللغات , ص17) 
ارْتِواء
شمس العلوم , ج4 , ص2689)
لسان العرب , ج14 , ص348)
ارْتِوَاءُ الحَبْلِ
المحیط في اللغة , ج10 , ص301)
المداخل المترادفة لـ الاِرْتِوَاء
المداخل المتضادة لـ الاِرْتِوَاء
العَطَش,الصَّدَى ,الأُوَار,الأُوَام,السُّعَار,الظَّمَأ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص72)
يقال للعَطشان: إنه لصادي الصِماخ، و هو من الكنایة(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يقال: قد جاء فلان يَتَلَعلَع من الجوع، أي: يَتَألّم و يَتَلوّى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
یقال: قد لَاحَه العَطَش، و لَوَّحَه، أي: غَيّرَه و أَضمَرَه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
تقول: جِيد الرجل على ما لم يُسَمَّ فاعلُه إذا أَخَذَه جَهد العَطَش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
تقول: هو به جُواد و هو أَشَدّ العطَش و أفحَشُه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يُقال: رجل مِعطاش، إذا كان شديد العطش لا يَصبِر عن الماء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
یُقال: رجل مِظماء، إذا كان شديد العطش لا يَصبِر عن الماء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
یُقال: رجل مِصداء، إذا كان شديد العطش لا يَصبِر عن الماء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
یُقال: رجل مِهياف، إذا كان شديد العطش لا يَصبِر عن الماء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
یُقال: رجل أُواريّ، إذا كان شديد العطش لا يَصبِر عن الماء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
یُقال: سَهِف المُحتضَر إذا غَلَبه العطش عند النَزْع، و هو ساهف فيهما(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
تقول: هذا يومٌ ذو شَرَبَة، أي: شديد الْحَرّ يُشرَب فيه الماء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
تقول: لم يَزَل بي شَربَةٌ هذا اليوم، أي: عَطَش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: سَفّ الرجل الماء يَسَفّه بالفتح، و سَفتَه، و سَفِهَه بالكسر فيهما، إذا أكثر من شُربه و لم يَرْوَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يقال: جاءَت الخيل تَصِلّ عطشاً إذا صَوّتت أجوافها من العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
یقال: قد لَابَت الخیل حول الماءَ، إذا استدارت حوله من العطش و هي لا تَصِل إليه من زِحام أو غيره(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
یقال: قد حَامَت الخیل حول الماء، إذا استدارت حوله من العطش و هي لا تَصِل إليه من زِحام أو غيره(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
یقال: قد حَلَأتُها عن الماء إذا حَبَستَها عن الوُرود(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
تقول: ما زلتُ أَتَصَدَّى الیوم، أي أَتصَبّر على العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
تقول: ما زلتُ أَتَظَمَّأُ اليوم، أي أَتصَبّر على العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
تقول: ما زلتُ أَتَلَوَّحُ الیوم، أي أَتصَبّر على العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
تقول: ظَلَّ فلان يَومَه عاذباً و عَذُوباً، إذا لم يأكل من شِدّة العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: قد عَصَب فُوه، إذا يَبِس رِيقه من العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: قد ذَبَل فُوه، إذا يَبِس رِيقه من العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: قد نَجِرَ الرجل، إذا امتَلأَ بطنُه من الماء أو اللَبَن و لسانُه عطشان(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: قد بَجِرَ الرجل، إذا امتَلأَ بطنُه من الماء أو اللَبَن و لسانُه عطشان(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: هذا طعامٌ ذو شَرَبَة، أي: مُعطِش مَن أكَلَه شَرِب عليه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: هذا طَعامٌ و شَرابٌ مَسْفَهة، أي: يَبعَث على كَثرة شُرب الماء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: هذا طَعامٌ و شَرابٌ مَسْهَفة، أي: يَبعَث على كَثرة شُرب الماء(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يقال: إن كان العطش داءً حتى يَشرَب و لا يَروَى فهو سُهاف(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يقال: قد جاء فُلان يَتَلعلَع من العطش أي: يَتَألّم و يَتَلوّى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يقال: قد عَطِش حتى سَمِع لصِماخِه صريراً، إذا طَنَّت أُذُنُه و صَوّت صماخُه من العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يقال : قد أَخَذَه أُوار شديد و هو شِدّة العطش و احتدامُه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يقال: قد أَخَذه أُوام شديد و هو شِدّة العطش و احتدامُه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يُقال: إنه لرجل منزوف، إذا عَطَش حتى يَبست عُرُوقُه و جَفّ لِسانُه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
یُقال: إنه لرجل نزيف، إذا عَطَش حتى يَبست عُرُوقُه و جَفّ لِسانُه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يُقال: قد طَلِي فُوه، إذا يَبِس رِيقه من العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يقال : قد أَخَذَه سُعار العَطش و هو التِهابُه(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يقال: أَخَفّ مَراتب العطش اللُّواح، ثم الظَمَأ، ثم الصَّدَى ، ثم الغُلّة، ثم الْهُيام، ثم الأُوام، و هو أن يشتدّ العَطَش حتى يَضِجّ العَطشان، ثم الْجُواد و هو القاتل(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يُقال: قد مَجِرَ الرجل، إذا امتَلأَ بطنُه من الماء أو اللَبَن و لسانُه عطشان(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يقال: إن كان العطش داءً حتى يَشرَب و لا يَروَى فهو عُطاش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
يقال: قد عَطِش حتى صَرّ صِماخُه، إذا طَنَّت أُذُنُه و صَوّت صماخُه من العطش(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
من كلامِهم: أَشَدَّ العَطَش حِرّة على قِرّة إذا عَطِش في يوم بارد(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
یقال: قد جاءَ الكلب يَتَلَعلَع من العطَش إذا دَلَع لِسانَه عَطَشاً(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص73)
يُقال: سَهِف الرجل أيضاً إذا عَطِش و لم يَرْوَ، و بهِ سَهَف(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص74)
مداخل لها جذر واحد لـ الاِرْتِوَاء
الراء و الواو و الياء أصلٌ واحد،ثمّ يشتقّ منه.فالأصلما كان خِلافَ العَطَش،ثم يصرَّف فى الكلام لحامِلِ ما يُرْوَى منه.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص453)