الأعْيُن

الجمع : العَيْن
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الأعْيُن

خائنة الأعين

ما تُسارق من النَّظر إلى ما لا يَحِلّ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص304)
sourceLink

تَحْتَ أَعْيُننا

على مَرْأًى مِنَّا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1040)
sourceLink

الأعْيُن في القرآن

رَبَّنٰا هَبْ لَنٰا مِنْ أَزْوٰاجِنٰا وَ ذُرِّيّٰاتِنٰا قُرَّةَ أَعْيُنٍ (آیه 74/سوره الفرقان) sourceLink

اَلْعَيْنُ‌ الجارحة و جمعه: أَعْيُنٌ‌ و عُيُونٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص599)
sourceLink

العَيْن: چشم، جمع عين - اعين و عيون - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص678)
sourceLink

فَأَوْحَيْنٰا إِلَيْهِ أَنِ اِصْنَعِ اَلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنٰا وَ وَحْيِنٰا (آیه 27/سوره المؤمنون) sourceLink

گاهى از عين نظارت و حفظ‍‌ و زير نظر گرفتن مراد است مثل: فَأَوْحَيْنٰا إِلَيْهِ‌ أَنِ‌ اِصْنَعِ‌ اَلْفُلْكَ‌ بِأَعْيُنِنٰا وَ وَحْيِنٰا. ¦¦
عين: چشم. چشمه. با مراجعه بقرآن خواهيم ديد كه جمع عين بمعنى چشم اعين است و جمع عین به معنای چشمه عیون. بنظر راغب معناى اصلى عين چشم است و معانى ديگر بعنايت ميباشد حتى چشمه را از آن عين گويند كه مثل چشم داراى آب است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص84)
sourceLink

وَ لاٰ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ (آیه 31/سوره هود) sourceLink

اَلْعَيْنُ‌ الجارحة و جمعه: أَعْيُنٌ‌ و عُيُونٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص598)
sourceLink

العَيْن: چشم، جمع آن - اعين و عيون - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص677)
sourceLink

وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لاٰ يُبْصِرُونَ بِهٰا (آیه 179/سوره الأعراف) sourceLink

عين: چشم. چشمه. با مراجعه بقرآن خواهيم ديد كه جمع عين بمعنى چشم اعين است و جمع عین به معنای چشمه عیون. بنظر راغب معناى اصلى عين چشم است و معانى ديگر بعنايت ميباشد حتى چشمه را از آن عين گويند كه مثل چشم داراى آب است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص84)
sourceLink

أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهٰا (آیه 195/سوره الأعراف) sourceLink

العين: حاسَّةُ‌ البَصَرِ: أُنثى تكون للإنسان و غيره من الحيوان، و الجمع أعيانٌ‌ و أعْينٌ‌ و أعْيُنَاتٌ‌، الأخيرة جمْعُ‌ الجمعِ‌، و الكثيرُ عُيونٌ. و زعم اللحيانىُّ‌ أنَّ‌ أعْيُنا قد يكون للكثير أيضًا قال اللّٰهُ‌ عزّ و جل أَمْ‌ لَهُمْ‌ أَعْيُنٌ‌ يُبْصِرُونَ‌ بِهٰا [الأعراف: 195]و إنما أراد الكثير.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص248)
sourceLink

العَيْنُ‌: حاسة البصر و الرؤية، أُنثى، تكون للإِنسان و غيره من الحيوان. قال ابن السكيت: العَينُ‌ التي يبصر بها الناظر، و الجمع أَعْيان و أَعْيُن و أَعْيُنات، الأَخيرة جمع الجمع و الكثير عُيون.
(
لسان العرب
, ج13 , ص301)
sourceLink

وَ أَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ اَلدَّمْعِ (آیه 92/سوره التوبة) sourceLink

العَيْن: چشم، جمع آن - اعين و عيون - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص677)
sourceLink

اَلْعَيْنُ‌ الجارحة و جمعه: أَعْيُنٌ‌ و عُيُونٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص598)
sourceLink

وَ اِصْنَعِ اَلْفُلْكَ بِأَعْيُنِنٰا (آیه 37/سوره هود) sourceLink

قال أصحاب النقل و الأخذ بالأثر: الأعين يريد به العَين . قال: و عَيْن اللّٰه لا تفسَّر بأكثر من ظاهرها، و لا يسع أحداً أن يقول: كيف هي أو ما صفتها. قال: و قال بعض المفسرين بِأَعْيُنِنٰا بإبصارنا إليك. و قال غيره: بإشفاقنا عليك. و احتجّ‌ بقوله: وَ لِتُصْنَعَ‌ عَلىٰ‌ عَيْنِي [طه: 39] أي لتغَذَّى بإشفاقي. تقول العرب: على عيني قصدت زيداً يريدون الإشفاق.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص130)
sourceLink

فلان بِعَيْنِي، أي: أحفظه و أراعيه، كقولك: هو بمرأى منّي و مسمع. ¦¦
أي: بحيث نرى و نحفظ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص598)
sourceLink

فلان بِعَيْنِي: او را نگه مى‌دارم و سرپرستى مى‌كنم مثل‌اينكه مى‌گوئى: هو بمرأى منّى و مسمع: او در جلوى ديدگان من است، مى‌بينمش و سخنش را مى‌شنوم كه كنايه از حفظ‍‌ و حراست او از سوى تو است. ¦¦
العَيْن: چشم، جمع آن - اعين و عيون - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص677)
sourceLink

يعنى در جايى كه مى‌بينم و حفظ‍‌ مى‌كنيم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص678)
sourceLink

أي اصنع الفلك متلبسا بِأَعْيُنِنَا كأن الله معه أَعْيُناً تكلؤه أن يزيغ صنعته عن الصواب، فيكون في موضع نصب على الحال. ¦¦
اَلْعَيْنُ‌: حاسة الرؤية، و هي مؤنثة و الجمع أَعْيُنٌ.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص286)
sourceLink

العَيْنُ‌: حاسة البصر و الرؤية، أُنثى، تكون للإِنسان و غيره من الحيوان. قال ابن السكيت: العَينُ‌ التي يبصر بها الناظر، و الجمع أَعْيان و أَعْيُن و أَعْيُنات، الأَخيرة جمع الجمع و الكثير عُيون.
(
لسان العرب
, ج13 , ص301)
sourceLink

لَطَمَسْنٰا عَلىٰ أَعْيُنِهِمْ (آیه 66/سوره يس) sourceLink

العَيْن: چشم، جمع آن - اعين و عيون - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص677)
sourceLink

اَلْعَيْنُ‌ الجارحة و جمعه: أَعْيُنٌ‌ و عُيُونٌ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص598)
sourceLink

عَلىٰ أَعْيُنِ اَلنّٰاسِ (آیه 61/سوره الأنبياء) sourceLink

اَلْعَيْنُ‌: حاسة الرؤية، و هي مؤنثة و الجمع أَعْيُنٌ. ¦¦
أي مُعَايَناً مشاهدا بمرأى من الناس و منظر.
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص286)
sourceLink

فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنٰا (آیه 48/سوره الطور) sourceLink

فلان بِعَيْنِي: او را نگه مى‌دارم و سرپرستى مى‌كنم مثل‌اينكه مى‌گوئى: هو بمرأى منّى و مسمع: او در جلوى ديدگان من است، مى‌بينمش و سخنش را مى‌شنوم كه كنايه از حفظ‍‌ و حراست او از سوى تو است. ¦¦
العَيْن: چشم، جمع آن - اعين و عيون - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص677)
sourceLink

يعنى در جايى كه مى‌بينم و حفظ‍‌ مى‌كنيم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص678)
sourceLink

فلان بِعَيْنِي، أي: أحفظه و أراعيه، كقولك: هو بمرأى منّي و مسمع. ¦¦
أي: بحيث نرى و نحفظ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص598)
sourceLink

تَجْرِي بِأَعْيُنِنٰا (آیه 14/سوره القمر) sourceLink

فلان بِعَيْنِي، أي: أحفظه و أراعيه، كقولك: هو بمرأى منّي و مسمع. ¦¦
أي: بحيث نرى و نحفظ.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص598)
sourceLink

فلان بِعَيْنِي: او را نگه مى‌دارم و سرپرستى مى‌كنم مثل‌اينكه مى‌گوئى: هو بمرأى منّى و مسمع: او در جلوى ديدگان من است، مى‌بينمش و سخنش را مى‌شنوم كه كنايه از حفظ‍‌ و حراست او از سوى تو است. ¦¦
العَيْن: چشم، جمع آن - اعين و عيون - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص677)
sourceLink

يعنى در جايى كه مى‌بينم و حفظ‍‌ مى‌كنيم.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص678)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأعْيُن

بَلَى وَ اَللَّهِ لَقَدْ سَمِعُوهَا وَ وَعَوْهَا وَ لَكِنَّهُمْ حَلِيَتِ اَلدُّنْيَا فِي أَعْيُنِهِمْ وَ رَاقَهُمْ زِبْرِجُهَا

الاعين: جمع عين ديده ها
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأعْيُن

العين و الياء و النون أصلٌ‌ واحد صحيح يدلُّ‌ على عُضوٍ به يُبْصَر و يُنظَر،ثم يشتقُّ‌ منه،و الأصلُ‌ فى جميعه ما ذكرنا.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص199)sourceLink

الأسماء

المُعَاينمصدر میمی ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُعَيَّنِيّعَيْنَيْنِجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَعْيُونمشتق ثلاثی مجرد العَيِّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلابنا عِيَانالعَينِيّالعِيانيّالإعيانمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالاعْتِيانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأعْيُنجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَايَنَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَعْيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَعينمصدر ثلاثی مجرد /مشتق ثلاثی مجرد العُيونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلبَنُو أعْيانٍالعُيَيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَينِيَّةالعِيَنالعَيَّنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُتَعيِّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالعَائِنمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِينجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّعْيِينمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمِعْيَانمشتق ثلاثی مجرد العِيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَيْنانالعِيَانمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالعَيَّانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالعَيِّنَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَيَّنمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعَائِنةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُيونِيّعِيْنَيْنِالتَّعَيُّنمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَعْيَنعَيْنونجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد العُوَيْنَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيَنمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَيْنالعَيْنَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.