العَيَّنُ الجديدُ،طائيَّةٌ،و كذلك قِرْبَةٌ عَيِّنٌ :جدِيدٌ.طائيةٌ أيضًا،قال: ما بالُ عَيْنِى كالشَّعيبِ العَيَّنِ و حمل سيبويه عَيَّنا على أنَّه فَعْيَلٌ مما عَيْنُه ياءٌ،و قد كان يُمكن أن يكونَ فَوْعلاً و فَعْوَلاً من لفْظِ العَينِ و مَعْناها،و لو حكَم بأحَد هذين المِثالين لحَمَل على مَأْلوفٍ غيرِ منكورٍ،ألا تَرَى أن فَوْعَلاً و فَعْولاً لا مانع لكلّ واحِدٍ منهما أن يكون فى المُعْتَلّ كما يكونُ فى الصحيح،و أما فَيْعَلٌ بفتح العينِ مما عينُه ياءٌ فَعَزِيزٌ،ثمَّ لم تمْنَعه عِزَّةُ ذلك أنْ حَكمَ بذلك علَى عَيَّنٍ و عدَلَ عَنْ أن يحمله على أحد المِثالَين اللَّذينِ كلُّ واحدٍ منهما لا مانعَ له من كَوْنِه فى المعتلّ العْين كَوْنُه فى الصَّحيحها فلا نَظِيرَ لِعَيَّنٍ .و الجمعُ عَيائنُ هَمزُوا لقُرْبها من الطَّرَف. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص251) 
شَعيبٌ عَيِّنٌ و عَيَّنٌ :يَسيلُ منها الماءُ . و قد تقدم ذلك فى السِّقاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص254)
سِقاء عَيَّنٌ و عَيِّنٌ ، و الكسر أَكثر، كلاهما إِذا سال ماؤه، عن اللحياني، و قيل: العَيِّنُ و العَيَّنُ الجديد، طائية . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَيَّنٌ عَيِّنٌ و عَيَّنٌ : جَديدٌ ؛ طائِيَّةٌ؛ قالَ الطِّرمَّاحُ: قد اخْضَلَّ منها كلُّ بالٍ و عَيِّنٍ و جَفَّ الرَّوايا بالمَلا المُتَباطِنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص408)
شَعِيبٌ عَيَّنٌ شَعِيبٌ عَيِّنٌ و عَيَّنٌ : يسيل منها الماء، و قد تقدم ذلك في السقاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سقاءٌ عيَّنٌ سال ماؤُهُ و قيل جديدٌ طائيَّة و (رجل عَيِّن) سريع البكاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص693)
و سِقاءٌ عَيَّنٌ و عَيِّنٌ -و الكسر أكثرُ-:كلاهما إذا سال ماؤه عن اللحيانى،و قيل العَيِّن و العَيَّن :الجديدُ،طائيَّةٌ ،و كذلك قِرْبَةٌ عَيِّنٌ :جدِيدٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص251)
و يقال سِقاء عَيَّنٌ ، إذا كانت فيه كالعُيون ، و هو الذى قد ذكرناه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص201)
و سِقاء عَيَّنٌ و عَيِّنٌ ، و الكسر أَكثر، كلاهما إِذا سال ماؤه، عن اللحياني، و قيل: العَيِّنُ و العَيَّنُ الجديد، طائية، قال الطرماح: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و سِقاءٌ عَيَّنٌ و مُتَعَيِّنٌ إِذا رَقَّ فلم يُمْسك الماءَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
