الاِنْصِرَاف

[ ص ر ف ]

مصدر ثلاثی مزید باب انفعال

معنی الاِنْصِرَاف

انْصِرافُ خُراج

(طب) زواله ببُط‍‌ء و بشَكل غير مَحْسوس

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص832)

اِنْصِراف عن

انصراف،روگردانى،كناره‌گيرى؛پرهيز، خوددارى،امتناع(از...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص363)

الشاهد المعنوی لـ الاِنْصِرَاف

ثُمَّ اِنْصَرَفُوا وَافِرِينَ

هنا أراد به الرجوع

(

شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)

, ص332)

المداخل المتضادة لـ الاِنْصِرَاف

المُخَالَطَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص594)

المُعَاشَرَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص615)

القُدُوم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص528)

الاِقْتِرَاب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص132)

الاِقْتِرَاب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص133)

الاِتّخاذ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص44)

المُصَادَقَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص612)

المُلَازَمَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص625)

الاِطْمِئْنَان (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص112)

الاِنْصِرَاف في الاصطلاح

إنصراف الذهن من اللفظ

-انصراف الذهن من اللفظ إلى بعض مصاديق معناه أو بعض أصنافه يمنع من التمسّك بالإطلاق،و إن تمّت مقدّمات الحكمة،مثل انصراف المسح في آيتي التيمّم و الوضوء إلى المسح باليد و بباطنها خاصة.و الحق أن يقال: إن انصراف الذهن إن كان ناشئا من ظهور اللفظ في المقيّد بمعنى أن نفس اللفظ ينصرف منه المقيّد لكثرة استعماله فيه و شيوع إرادته منه -فلا شكّ في أنه حينئذ لا مجال للتمسّك بالإطلاق،لأن هذا الظهور يجعل اللفظ بمنزلة المقيّد بالتقييد اللفظي،و معه لا ينعقد للكلام ظهور في الإطلاق حتى يتمسّك بأصالة الإطلاق التي هي مرجعها في الحقيقة إلى أصالة الظهور.و أما إذا كان الانصراف غير ناشئ من اللفظ،بل كان من سبب خارجي، كغلبة وجود الفرد المنصرف إليه أو تعارف الممارسة الخارجية له،فيكون مألوفا قريبا إلى الذهن من دون أن يكون للفظ تأثير في هذا الانصراف،كانصراف الذهن من لفظ الماء في العراق-مثلا-إلى ماء دجلة أو الفرات فالحق أنه لا أثر لهذا الانصراف في ظهور اللفظ في أطلاقه فلا يمنع من التمسّك بأصالة الإطلاق،لأن هذا الانصراف قد يجتمع مع القطع بعدم إرادة المقيّد بخصوصه من اللفظ. و لذا يسمّى هذا الانصراف باسم(الانصراف البدوي)لزواله عند التأمّل و مراجعة الذهن (مظ،مصف 17،172،1)

(

موسوعة مصطلحات أصول الفقه

, ص294)

مداخل لها جذر واحد لـ الاِنْصِرَاف

الصاد و الراء و الفاء معظم بابِه يدلُّ‌ على رَجْع الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص342)

الأسماء

الأفعال