الْبَلَدُ المقبرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل موضع مستحيز من الأرض،عامر أو غير عامر،خال أو مسكون ،و الطائفة منه بَلْدَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسم يقع على الكور 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص42) 
مأْخوذٌ من قَوله تعالى: لاٰ أُقْسِمُ بِهٰذَا اَلْبَلَدِ،علَمٌ على مكّة
شَرَّفَها اللّٰهُ تعالى تفخيماً لها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التُّرَابُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَبْر نفْسُه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَقْبَرَة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدّارُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَثَرُ من الدّار ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُدْحِيُّ النَّعَامِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَثر في الجَسَد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسمُ مَدينة بالجزيرة على سبعةِ فَراسخَ من المَوْصل، و قد تُشدّد لامُه، و هو أَوّل دِيَارِ رَبِيعَةَ بشاطئ دِجلَة، و مدينة بفارِسَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قریة، ببغدادَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جَبَلٌ بحِمَى ضَرِيَّةَ، بينه و بينَ مُنْشِدٍ مسيرة شَهْر، و قد تُسكَّن لامُه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُلُّ مَوضِع أَو قِطْعَةٍ من الأَرضِ مُستحِيزَةٍ، من استحازَ، بالحاءِ المهملة و الزاي، عامِرَةٍ أَو غامِرةٍ، خاليةٍ أَو مسكونةٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص363) 
كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيْرٍ من الأرْضِ عامراً كانَ أو غامِراً،و الطائفَةُمنه بَلْدَةٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص313) 
المَقْبُرَةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التُّرَاب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
في القُرْآنِ:مَكَّةُ نَفْسُها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأثَرُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص314) 
مكةُ تفخيما لها ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لم يُحْفَر من الأرض و لم يوقد فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُدْحِيُّ النعام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل موضع أَو قطعة مستحيزة، عامرة كانت أَو غير عامرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الترابُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المقبرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدارُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَثر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص103) 
عُنْصُرُ الشَّيْء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لم يُحْفَرْ من الأَرضِ و لم يُوقَدْ فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسمٌ يَقعُ على الكُوَرِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جِنْسُ المَكَانِ، كالعِرَاقِ و الشَّام 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج4 , ص364) 
شهر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قبر. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هر جائيكه آباد باشد يا نباشد 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص192) 
كل مكان من الارض عامراً كان او خلاءً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القبر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
«البَلَدان»:البصرة و الكوفة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص47) 
ج بِلاد و بُلْدان:مَكانٌ مَحدُود من الأَرض تُقيم فيه جماعات مُعَيَّنة من النَّاس:«بَلَد أُوروبيّ» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سُكّان بلد:«بَلَدٌ مُتمدِّن» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُكوِّن ميزة أَو ثَروَة بلد:«بَلَد الخَمْر» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص113) 
كل موضع من الارض عامراً كان أو خلاءً و منهُ «فَسُقْنٰاهُ إِلىٰ بَلَدٍ مَيِّتٍ» أي: أرضٍ ليس بها نبات و لا مرعى جعل وجودهما في الارض حياةً لها و عدمهما موتاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص195) 
القبرُ و (البَلْدَةُ) الصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المقبرةُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدارُ و الاَثر منها (ج) اَبْلاَد كقولهِ: عرف الديارَ توهُّماً فاعتادَها من بعد ما شمل البلَى اَبْلاَدَها أي: آثارها و اعتادها اعاد النظر اليها مرة بعد اُخرى لدروسها حتى عرفها. و ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اُدحيُّ النعام يقال «هو اذلُّ من بيضة البلد» ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصدر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
راحة اليد يقال «ضرب بَلْدتَهُ على بَلْدتهِ» أي: راحة يده على صدرهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هَنَةٌ من رصاص مُدَحْرَجَةٍ يقيس بها الملاَّح الماءَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منزل من منازل القمر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نقاوة ما بين الحاجبين ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جنس المكان كالعراق و الشام (ج) بِلادٌ و بُلْدانٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص196) 
مكَّة تفخيماً لها كالنجم للثريَّا ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العود للمندل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لم يُحفر من الأرض و لم يوقد فيهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
التراب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الاثر بالجسد (ج) اَبْلاَد كقولهِ «و في النحور كلومٌ ذات اَبْلاَدِ» (اللسان). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص264) 
المكان الواسِعُ من الأرض،و كلُّ موضع أو قطعة مستحِيْزَة،عامرة أو غير عامرة،خالية أو مسكونة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص90) 
المكان المحدود يستوطنه جماعات، و يسمَّى المكان الواسع من الأَرض بلداً. و فى التنزيل العزيز: وَ اَلْبَلَدُ اَلطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَبٰاتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص68) 
نشان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص169) 
كل موضع أَو قطعة مستحيزة، عامرة كانت أَو غير عامرة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَزهري: البلد كل موضع مستحيز من الأَرض، عامر أَو غير عامر، خال أَو مسكون، فهو بلد و الطائفة منها بَلْدَةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعضهم: البَلَدُ جنسُ المكان كالعراق و الشام. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مكةُ تفخيماً لها كالنجم للثريا، و العودُ للمَنْدَل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الترابُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لم يُحفَر من الأَرض و لم يوقد فيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المقبرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدارُ، يمَانيةٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: هو نفس القبر 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص94) 
أَبو عبيد: البَلَدُ الأَثَرُ بالجسد، و جمعه أَبْلادٌ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اسمُ موضع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص96) 
(مذكر و مونث)ج.بِلاد :كشور؛ شهر؛مكان،شهرك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص46) 
الأَثر، و الجمعُ أَبلادٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص95) 
الأَرضُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص88) 
يُذَكَّرُ و يُؤَنَّثُ و الجمع بُلْدَانٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يُطْلَقُ البَلَدُ و البَلْدَةُ على كلِّ مَوْضِع منَ الأرْضِ عامراً كان أو خَلاءً و فى التَّنْزِيلِ «إِلىٰ بَلَدٍ مَيِّتٍ» أى إِلى أرضٍ ليس بها نَبَاتٌ و لا مَرْعَى فيخْرُجُ ذلك بالمطَرِ فتَرْعَاهُ أَنْعَامُهُم فأطْلَقَ الموْتَ على عَدَم النَّبَاتِ و المَرْعَى و أَطْلَقَ الحَيَاةَ على وُجُودِهِما 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص60) 
البَلَد و البَلدة :كل قطعة من الأرض مستحِيزة عامرة أو غامرة.و قيل: البَلدة :المكان المحدود كالبصرة و الكوفة بلَد بالمكان يبلُد بُلوداً :أقام.و-لزمه و-اتخذه بلَدا .و أبلَدته البَلَد :ألزمته إياه.و البَلَد :جنس المكان كالعراق و الشام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص552) 
البَلَد و البَلدة :كل قطعة من الأرض مستحيزة عامرة أو غامرة.و قيل: البَلدَة :الجزء المُخَصّص كالبصرة و الكُوفة. بلَد بالمكان يبلُد بُلودا :أقام.و-لَزِمه،أو اتّخذه بلَدا ،و أبلَده إياه:ألزمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص553) 
أُدحِىّ النعام(السابق). 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص875) 
هَنَة من رصاص مدحرجة يقيس بها الملاحُ الماءَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص982) 
و البَلْدَةُ و البَلَدُ : واحد البِلادِ ، و البُلْدَانِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأثر; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُدْحِىُّ النَّعَامِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: رجل أَبْلَدُ ، أى أبلج بيِّن البَلَدِ ، و هو الذى ليس بمقرونٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص449) 
قال الليث: البَلدُ كل موضع مُسْتَحيزٍ من الأرض عامِرٍ أو غير عامر أو خالٍ أو مسكون فهو بلد ، و الطائفة منها بَلْدَة و الجميعُ البلاد، و البُلْدَان اسم يقع على الكُوَر و البَلَدُ المقْبَرَة، و يقال: هو نَفْسُ القبر، و ربما جاء البَلدُ يعني به التراب... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص90) 
أبو عبيد: البَلَدُ الأثَرُ بالجسد و جمعه أَبْلاَدٌ ، و قال ابن الرقاع: من بَعْدِ ما شَمِل الْبِلَى أَبْلادها 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص91) 
معروف،و البلدة أيضا. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَثَر في البدن و غيره،و الجمع أبلاد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص301) 
بلد البَلَد : واحد البُلْدان ،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَثَر،قال عَدِيُّ بن الرِّقاع: مِنْ بَعْدِ ما شَمَلَ البِلَى أَبْلادَها و يقال:«هو أَذَلُّ من بَيضة البَلَد » أي من بيضة النعامة التي تتركها في المفازة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص611) 
البَلْدَةُ ،و البَلَدُ :كلُّ قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ ،عامِرَةً كانت أو غامِرَةً ،و الجَمْعُ :بِلادٌ و بُلْدانٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ بعضُهم: البَلَدُ :جِنْسُ المَكانِ ،كالعِراقِ و الشَّأْمِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَكَّةُ تَفْخِيمًا لها،كالنَّجْمِ للثُّرَيّا،و العُودِ للمَنْدَلِ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البَلْدَةُ و البَلَدُ :التُّرابُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما لم يُحْفَرْ من الأَرْضِ و لم يُوقَدْ فيهِ ،قالَ الرّاعِى: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَقْبُرَةُ . و قيل:هو نَفْسُ القَبْرِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الدّارُ يَمانِية.قال سِيبَويْهِ :هذه الدّارُ نِعْمَت البَلَد ،فأَنَّثَ حيثُ كانَ الدّارُ كما قالَ :أَنْشَدَه سِيبَويْهِ : هَلْ تَعْرِفُ الدّارَ يُعَفِّيها المُورْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص342) 
البَلَد ،مُحرَّكة:مَكَّة،شرَّفها الله تَفْخِيْما لها،كالنَّجم للثُّريّا. و كلّ موضع مُسْتَخْبَر من الأرض،عامرا أو غير عامر،خاليا أو مسكونا،فهو بَلَد . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يُقال إنّه لواسع البَلَد ،أي:الصَّدْر،و راحة اليَد،و نَقاوة ما بين الحاجبَين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص149) 
صدْرُ القُرى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص298) 
و قالوا: بَلِ البلدُ الأثَر، و جمعه أبلاد . و القولُ الأولُ أقْيَس. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص299) 
بلد - البلد و البلدةُ : مَكَّةُ ، شَرَّفَها الله تعالى، و كُلُّ قِطْعَةٍ من الأرضِ مُسْتَحِيزَةٍ عامِرَةٍ أو غامِرَةٍ ، و التُّرابُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القَبْرُ، و المَقْبَرَةُ ، و الدارُ، و الأَثَرُ، و أُدْحِيُّ النَّعامِ ، و مَدِينَةٌ بالجَزيرَةِ ، و بِفارِسَ ، - و ة بِبَغْدادَ، و جَبَلٌ بِحِمَى ضَرِيَّةَ ، و الأَثَرُ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص385) 
- و -: التَّصْفيقُ ، و التَّحَيُّرُ، و التَّلَهُّفُ ، و السُّقُوطُ إلى الأرضِ ، و التَّسَلُّطُ على بَلَدِ الغَيرِ، و النُّزُولُ بِبَلَدٍ ما به أحدٌ، و تَقْليبُ الكَفَّيْن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص386) 
البَلَدُ ، و البَلْدَةُ ، كسَبَبٍ و هَضْبَةٍ : المِصرُ، و المدينةُ ، و الأَرضُ تجمعُ الخَلْقَ الكثيرَ، و ما كان مأْوَى للحيوان و إِن لم يكن فيه بناءٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص243) 
مكَّةُ شرَّفَها اللّٰهُ تعالى - كالبَلْدَةِ - و مدينةُ الكَرَجِ الَّتي عمَّرها أَبو دُلَفٍ ، و مَرْوُالرُّوذ، و نَسَفُ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و بلا أَلفٍ و لامٍ : مدينةٌ فوقَ الموصلِ بينهما سبعةُ فراسِخَ ، يقال لها: بَلَدُ الحَطَبِ ، و بها كان يونسُ بنُ مَتَّى عليْهِ السّلاٰم، و فيها قبرُ عُمَرَ بنِ الحُسينِ بنِ عليِّ بن أَبي طالبٍ عليهما السَّلاٰم... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص245) 
و إِبراهيمُ بنُ أَبي البِلاَدِ ، جمعُ بَلَدٍ : محدِّثٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص246) 
لتشريفِهِ عليْهِ السّلاٰم بجعلِ حلولِهِ به مناطاً لإِعظامهِ بالإِقْسَامِ به، فكأَنَّه إِنَّما عظَّمَ البَلَدَ من جهةِ أَنَّه حلَّ به، كما قالوا: شَرَفُ المكانِ بالمكينِ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص247) 