الخالف

[ خ ل ف ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الخالف

الخَالِفُ

آنكه پس از رفتن ديگرى بنشيند ¦¦

مرد احمق و نادان.

الذي يقعد بعد ذهابك

الاحمق

الاحمق ¦¦

المستقي ¦¦

النبيذ الفاسد ¦¦

الذي يقعد بعد ذهابك و في القرآن «فَاقْعُدُوا مَعَ‌ اَلْخٰالِفِينَ‌»

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص92)

اللَّحْمُ‌ الذي تَجِدُ منه رُوَيْحَةً

المُسْتَقِي

اللحم الذي تَجِدُ منه رُوَيحةً و لا بأْسَ بمَضْغِه

(

‏لسان اللسان

, ص361)

اللحم الذي تجد منهُ رُوَيحة و لا بأس بمضغهِ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص157)

الضعيف لا يشتهي الطعام،و الكثير الخِلاَف.

(

المعجم المفصل في الجموع

المُسْتَقِي

الخَالِفَةُ‌ ، فهو الذي لا غَناء عنده و لا خير فيه، و كذلك الخَالِف ، و قيل: هو الكثير الخِلافِ‌ و هو بَيِّنُ‌ الخَلاَفَةِ‌ ، بالفتح، و إنما قال ذلك تواضُعاً و هَضماً من نفسه حِين قال له: أَنتَ‌ خَلِيفَةُ‌ رسولِ الله ¦¦

الخَلْفُ‌ : الباقي بعد الهالك و التابع له، هو في الأَصل أَيضاً من خَلَفَ يخْلُفُ خَلْفاً ، سمي به المُتَخَلِّف و الخَالِفُ‌ لا على جهة البدل، و جمعه خُلُوفٌ‌ كقَرْنٍ و قرون

(

لسان العرب

, ج9 , ص89)

الخَلْفُ‌ و الخَالِف و الخالِفةُ‌ : الفاسِدُ من الناس، الهاء للمبالغة

(

لسان العرب

, ج9 , ص91)

الليث: الخَالِفُ‌ اللحم الذي تَجِدُ منه رُوَيحةً و لا بأْسَ بمَضْغِه

المُسْتَقِي.

آب‌كش و بازپس مانده و مرد بى‌خير و خلاف‌كننده

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص573)

المُتَخَلِّفُ عن القَوْمِ في الغَزْوِ و غيرِه، وَ الجَمْعُ : الخَوَالِفُ ، نَادِرٌ، و قد تقدَّم. ¦¦

اللَّحْمُ الذي تَجِدُ منه رُوَيْحَةً و لا بَأْسَ بمَضْغِهِ ، قَالَهُ اللَّيْثُ .

الذي لا يكادُ يُوفي.

الخَلْف ،و الخالف ،و الخالِفة :الفاسد من الناس،الهاء للمبالغة

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص202)

الْخَالِفَةُ‌ : الأَحْمَقُ‌، القَلِيلُ العَقْلِ‌، و الهاءُ لِلْمُبالَغَةِ‌، كَالْخَالِفِ‌ ، و قيل: هو الذي لا خَيْرَ فيه، و يُقَال أَيضاً: امْرَأَةٌ‌ خَالِفَةٌ‌ ، و هي الحَمْقَاءُ‌ ¦¦

السِّقَاءُ‌، هكذا في سَائِر النُّسَخِ‌، و صَوَابُه: المُسْتَقِي، كما هُوَ بعَيْنِهِ نَصُّ الصِّحاحِ‌، و نَقَلَهُ صاحِبُ‌ اللِّسَانِ‌، و العُبَاب أَيضاً هكذا، كَالْمُسْتَخْلِفِ‌ ، وَ منه قَوْلُ ذِي الرُّمَّةِ يَصِفُ الْقَطَا: وَ مُسْتَخْلِفَاتٍ‌ مِنْ بِلاَدِ تَنُوفَةٍ‌ لِمُصْفَرَّةِ الأَشْدَاقِ حُمْرِ الْحَوَاصِلِ‌ صَدَرْنَ بِمَا أَسْاُرْنَ مِنْ مَاءِ آجِنٍ‌ صَرىً لَيْسَ‌ مِنْ أَعْطَانِهِ غَيْرَ حَائِلِ‌ و النَّبِيذُ الفَاسِدُ ¦¦

الذي يَقْعُدُ بَعْدَكَ‌، قَالَ اللّٰهُ تَعَالَى: مَعَ‌ اَلْخٰالِفِينَ‌ ، هكذا فَسَّرَهُ اليَزِيدِيُّ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص192)

و فلانٌ خَالِفَةُ أهلِ بيته و خَالِفُ أهلِ بيته أيضا، إذا كان لا خير فيه.

المُسْتَقِى.

فهو خَالِفٌ ، و هي خَالِفَةٌ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص171)

قال الليثُ : الْخَالِفُ : اللَّحْمُ الذي تجدُ منه رُوَيْحَةً . و لا بأْس بمَضْغِه.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص175)

و يقال:إِن الخلف هاهنا جمع خالف مثل سَفْر و صَحْب و نحوهما.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1875)

خلف الخَلِيفة : الذي يخلف غيره،و هي فعيلة بمعنى فاعل أي: خالف . و قال بعضهم:يجوز أن تكون فعيلة بمعنى مفعول.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1892)

و الخلف :الاستقاء،و الخالف :المستقي.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1897)

واحدتها: خالفة ،و خالف ،و هى الخَلِيف .

(

المحکم و المحیط الأعظم

السِّقاءُ ،

- و - فلانٌ خَلافةً ، كصَدارَةٍ و صُدُورٍ: حَمُقَ ، فهو خالِفٌ و خالِفةٌ ، - و - عن خُلُقِ أَبِيهِ : تَغَيَّرَ عَنه، - و - فلاناً: صارَ خَليفَتَهُ في أَهْلِهِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص185)

- و خالِفٌ و خالِفَةٌ ، و خِلْفَةٌ ، بالكسر و الضمِ : خِلافٌ . و كَمَرْحَلَةٍ : الطَّريقُ ، و المَنْزِلُ ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص186)

خالفون

واپس ايستاده‌ها

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص584)

خَالِفُهم

يُقَال: خَالِفُهم ، و خَالِفَتُهم : أي أَحْمَقُهُم، و قيل: فَاسِدُهم، شَرُّهُم، و هو مَجَازٌ

(

تاج العروس

, ج12 , ص192)

هُوَ خَالِفُ أَهْلِ بَيْتِه

يُقَال: هُوَ خَالِفَةُ‌ أَهْلِ بَيْتِه، و خَالِفُهُمْ‌ أَيضا: إذا كان غَيْرَ نَجِيبٍ‌، و لا خَيْرَ فِيهِ‌، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و الصَّاغَانِيُّ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص192)

وَلَد فلانٌ رِجالاً خُلُوفًا

و الواحد: خالِف ،إِذَا لم يَكن فيهم خَير.

(

الجیم

, ص224)

فلان خَالِفُ أَهلِ بيته

فلان خَالِفُ‌ أَهلِ بيته و خَالِفَتُهم أَي أَحمقهم أَو لا خَيْرَ فيه، و قد خَلَفَ يَخْلُفُ خَلافة و خُلُوفاً

(

لسان العرب

, ج9 , ص93)

و فلان خالِفُ أهل بيته،و خالفتُهم ; أى:أحْمقهم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص203)

رجل خَالِفُ اهل بيتهِ

اَي: لا خير فيهِ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص92)

في خُلُقِه خالِفٌ

أَي خِلافٌ

اَي: خلافٌ.

ابن سيده: و في خُلُقِه خَالِفٌ‌ و خَالِفَةٌ‌ و خُلْفَةٌ‌ و خِلْفَةٌ‌ و خِلَفْنَة و خِلَفْنَاةٌ‌ أَي خِلافٌ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص90)

و فى خُلقه خالفٌ ،و خالفةٌ ،و خُلْفَة ،و خِلْفَنَةٌ ،و خِلّفْنَاةٌ ; أى:خلاف.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص201)

أَصبح فلان خالِفا

ضعيفاً لا يشتهى الطعام

(

المعجم الوسيط

, ص251)

عَبْدٌ خَالِفٌ

قد اعتزل أَهلَ بيته

(

‏لسان اللسان

, ص362)

قد اعتزل أهل بيتهِ (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص157)

عَبد خَالِفٌ‌ و صاحِب خَالِفٌ‌ إذا كان مُخالفاً

قد اعتزل أَهلَ‌ بيته

قد اعْتَزَلَ أَهْلَ بَيْتِهِ .

(

تاج العروس

, ج12 , ص201)

عَبْدٌ خَالِفٌ و صَاحِبٌ خَالِفٌ‌ : إذا كان مُخَالِفاً

(

تاج العروس

, ج12 , ص192)

قَوْلُهُم: عبْدٌ خَالِفٌ‌ ، أي فَاسِدٌ، و هو مِن حَدِّ نَصَر، وَ مَصْدَرُه الخَلْفُ‌ ، بالسُّكُونِ‌، و يجوزُ أَن يكونَ من باب كَرُم، فهو خَالِفٌ‌ ، كحَمُضَ‌، فهو حَامِضٌ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص195)

يقال: عَبْدٌ خَالِفٌ ، و صَاحِبٌ خَالِفٌ - إذا كان مُخَالِفاً .

قد اعتزل أهل بيته.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص203)

صاحِبٌ خَالِفٌ

عَبد خَالِفٌ‌ و صاحِب خَالِفٌ‌ إذا كان مُخالفاً

(

لسان العرب

, ج9 , ص91)

عَبْدٌ خَالِفٌ‌ ، و صَاحِبٌ خَالِفٌ‌ : إذا كان مُخَالِفاً

(

تاج العروس

, ج12 , ص192)

يقال: عَبْدٌ خَالِفٌ ، و صَاحِبٌ خَالِفٌ - إذا كان مُخَالِفاً .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص174)

رَجل خَالِفٌ

يخالف،ذو خلاف،و خُلْفَة

(

العین

, ج4 , ص265)

كثيرُ الخِلاف. (ج) خوالف

(

المعجم الوسيط

, ص251)

الليث: رجل خَالِفٌ‌ و خَالِفَةٌ‌ أَي يُخالِفُ كثيرُ الخِلافِ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص90)

رَجل خَالِفٌ‌ و امرأة خَالِفَةٌ‌ إذا كانت فاسِدةً و متخلِّفة في منزلها ¦¦

قال بعض النحويين: لم يجئْ فاعل مجموعاً على فَواعِلَ إلا قولهم إنه لخَالِفٌ‌ من الخَوَالِف ، و هالِكٌ من الهَوالِكِ‌، و فارِسٌ من الفَوارِس

(

لسان العرب

, ج9 , ص91)

رَجُلٌ خَالِفٌ‌ ، وَ امْرَأَةٌ خَالِفَةٌ‌ : إذا كانتْ فَاسِدَةً‌، و مُتَخَلِّفَةً‌ في مَنْزِلِها

(

تاج العروس

, ج12 , ص192)

رجُلٌ خَالِفٌ ، و امرأَةٌ خَالِفَةٌ - إذا كانت فَاسِدَةً ، أو مُتَخَلِّفَةً في منزلها.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص174)

قال الليثُ : رجُلٌ خَالِفٌ و خَالِفَةٌ - أي: مُخَالِفٌ . كَثِيرُ الْخِلاَفِ . ¦¦

قال اللحياني: هذا رجلٌ خَالِفٌ - إذا اعْتَزَلَ أهله.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص175)

نبيذٌ خَالِف

فاسد

(

المنجد فی اللغة

, ص193)

أَصبح خَالِفاً

اَي: ضعيفاً لا يشتهي الطعام (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص157)

أَي ضعيفاً لا يشتهي الطعام

(

لسان العرب

, ج9 , ص91)

أي ضَعِيفاً لا يَشْتَهِي الطَّعامَ .

(

تاج العروس

, ج12 , ص201)

و أصبح خالفاً ; أى:ضعيفا لا يشتهى الطعام.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص202)

لحم خَالِفٌ

به رويحة،و لا يأس بمضغه

(

العین

, ج4 , ص267)

إنه لخالِفٌ

بَيِّنُ الخَلافةِ‌ ; قال ابن سيده: و أَرى اللحياني حكى الكسْر

(

لسان العرب

, ج9 , ص84)

قال غيرُه: من النَّحْوِيِّينَ : لم يجىء «فَاعِلٌ » مَجْموعاً على «فَوَاعِلَ » إلاَّ قولُهم: «إنه لَخَالِفٌ منَ الْخَوالِفِ ». و «فلان هَالِكٌ في الْهَوَالِكِ ». «و فَارِسٌ من الْفَوَارِس».

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص174)

أَنا خَالِفُه

أَنا خَالِفُه و خَالِفَتُه أَي جئت بعده

(

لسان العرب

, ج9 , ص89)

هو خالِفٌ

خَلَفَ أَبَاهُ ، يَخْلُفُه ، خَلَفاً ، صَارَ خَلْفَهُ ، أي لا علَى جَهَةِ البَدَلِ ، فهو خَالِفٌ ، أي: مُتَخَلفٌ عنه

(

تاج العروس

, ج12 , ص195)

خَلَفَ فُلانٌ خَلافَةً ، وَ خُلُوفاً : كَصَدَارَةٍ ، و صُدُورٍ: حَمُقَ ، وَ قَلَّ عَقْلُهُ ، فهو خَالِفٌ ، و خَالِفَةٌ ، وَ أَخْلَفُ ، وَ خَلِيفٌ ، و هي خَلْفَاءُ ، و التاءُ في « خَالِفَةٍ » للمُبَالَغَةِ ، و قد تقدّم

(

تاج العروس

, ج12 , ص196)

الخالف در قرآن

فَاقْعُدُوا مَعَ اَلْخٰالِفِينَ (آیه 83/سوره التوبة)

اَلْخَالِفُ‌: المتأخّر لنقصان أو قصور كالمتخلف.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص295)

خَالِف - عقب‌مانده‌اى كه يا بخاطر قصور و سستى و يا نقصان و كمبود از ديگران بازمانده و همچون متخلّف است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص632)

خالف: بمعنى مانده مثل ترك شده است

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص285)

يقال: عَبْدٌ خَالِفٌ‌، و صَاحِبٌ‌ خَالِفٌ‌ - إذا كان مُخَالِفاً . و رجُلٌ‌ خَالِفٌ‌، و امرأَةٌ‌ خَالِفَةٌ‌ - إذا كانت فَاسِدَةً‌، أو مُتَخَلِّفَةً‌ في منزلها. و قال غيرُه: من النَّحْوِيِّينَ‌: لم يجىء «فَاعِلٌ‌» مَجْموعاً على «فَوَاعِلَ‌» إلاَّ قولُهم: «إنه لَخَالِفٌ‌ منَ‌ الْخَوالِفِ‌». و «فلان هَالِكٌ‌ في الْهَوَالِكِ.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص174)

الخَلْفُ‌ يجيء بمعنى التخلّف عمن تقدم الخَلْفُ‌: الباقي بعد الهالك و التابع له، هو في الأَصل أَيضاً من خَلَفَ‌ يخْلُفُ‌ خَلْفاً، سمي به المُتَخَلِّف و الخَالِفُ‌ لا على جهة البدل، خَلَفَه يَخْلُفُه خَلَفاً: صار مكانه. الخَلَفُ‌: ما اسْتَخْلَفْتَه من شيء.

(

لسان العرب

, ج9 , ص90)

شاهد معنایی الخالف

وَ لَتَرَكْتُمْ أَمْوَالَكُمْ لاَ حَارِسَ لَهَا وَ لاَ خَالِفَ عَلَيْهَا

من تتركه في أهلك و مالك إذا خرجت لسفر أو حرب

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

جانشين

نائب و جانشين

الخالف من تتركه فى اهلك و مالك اذا خرجت لسفر او حرب عبده كسى كه در ميان اهل و مال خود جانشين مى گذارى هنگاميكه به سفر يا به جنگ ميروى

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل هم ریشه الخالف

الخاء و اللام و الفاء أصولٌ‌ ثلاثة:أحدُها أن يجئَ‌ شىءٌ بعد شىءِ يقومُ‌ مقامَه،و الثانى خِلاف قُدَّام،و الثالث التغيُّر.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص210)

اسماء

افعال