تایپوگرافی قاموس

المالِكِيّة

bookmark

معنی المالِكِيّة

المَالِكِيَّة

مذهب مالكى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص659) sourceLink

قَرْيَةٌ بالسَّوادِ و منها عَبْدُ الوَهَابِ بنُ محمَّدٍ المَالِكِيّ‌ ابن الصَّابُوني صاحِبُ ابن البطر و ابْنه عَبْد الخالِقِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص653) sourceLink

المالِكِيّة في الاصطلاح

المالکیّة في الفكر الحديث و المعاصر

المذهب المالكي مذهب أهل الحديث: ينسب هذا المذهب إلى الإمام مالك بن أنس الأصبحي، رضي اللّه عنه، المولود سنة 93 ه‍ على الأشهر، و المتوفي بالمدينة سنة 179 ه‍ على الصحيح. و هو ثاني المذاهب الأربعة في القدم، و يقال - لأصحابه: أهل الحديث، و اختصّ إمامه بمدرك آخر للأحكام غير المدارك المعتبرة عند غيره و هو عمل أهل المدينة. و قد نشأ المذهب المالكيّ بالمدينة موطن الإمام مالك، ثم انتشر في الحجاز، و غلب عليه و على البصرة و مصر و ما والاها من بلاد أفريقية و الأندلس و صقلية و المغرب الأقصى إلى بلاد من أسلم من السودان. و ظهر ببغداد ظهورا كثيرا، ثم ضعف فيها بعد القرن الرابع، و ضعف بالبصرة بعد الخامس، و غلب في خراسان على المذاهب. و كان بإقليم فارس كثير من الحنفيّة إلاّ أنّ الغلبة كانت في أكثر السنين للظاهرية، و كان القضاء فيهم. و كانت قصبات السند لا تخلو من فقهاء حنفية. و في «معجم البلدان لياقوت»: أنّ أهل الريّ كانوا ثلاث طوائف: شافعية و هم الأقل، و حنفيّة و هم الأكثر، و شيعة و هم السواد الأعظم. ثمّ‌ فني أهل المذهبين و غلب الشيعة. (أحمد تيمور، المذاهب الفقهية، 27، 1).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3202) sourceLink

كان مالك لا يشترط في الحديث ما اشترطه أبو حنيفة من الشهرة و غيرها، بل يعمل بخبر الواحد إذا صحّ أو حسن. و هذا المبدأ يحمل الأحاديث التي يبنى عليها مذهبه أكثر عددا، فلا يتطلّب في الحديث شهرة، و إنما يتطلّب صحة السند و نحوها، و لا يفهم من هذا تساهله في قبول الحديث من غير تحرّ أو تدقيق، بل هو شديد التحرّي و لكن لا يشترط شهرة الحديث و عمومه. (أحمد أمين، ضحى الإسلام 2، 210، 13).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3203) sourceLink

المالكيّة في أصول الفقه

المذهب المالكي منسوب إلى الإمام مالك بن أنس الأصبحي المدني. و الأصبحي نسبة إلى ذي أصبح قبيلة يمنية. و قد ولد في المدينة سنة 93 أو 97 ه‍، و توفي سنة 179 ه‍، و عاش حياته في المدينة و لم يعرف عنه أنه رحل عنها إلا إلى مكّة حاجّا. و الأشهر أنه عربي الأصل، و أن نسبه إلى ذي أصبح نسب عربي صحيح. و يستقي هذا المذهب أصوله من شيوخ المدينة و كبار محدّثيها أمثال ابن شهاب الزهري، و نافع مولى ابن عمر و هشام بن عروة بن الزبير. و على هذا فإن الإمام مالكا هو من تلامذة تلاميذ كبار الصحابة في المدينة، و جلّ أساتذته من فوقهم قد عرفوا بالحديث و الفقه، فقد كان الزهري و نافع من أساتذة مالك و هما من أعلم أهل المدينة حديثا و فقها، و قد أخذ عن سعيد بن المسيب، و هذا أخذ عن عمر و كان يعدّ وارث عمر في علمه في المدينة، و كان يقول «ما قضى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم، و لا أبو بكر و لا عمر و لا عثمان و لا عليّ قضاء إلا و قد علمته». (محمد الدواليبي، أصول الفقه، 350، 14).
(
مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ج2 , ص3202) sourceLink

الأعلام

المَالِكِيَّة

نسبت إلى رجل اسمه مالك: قرية على باب بغداد و أخرى على الفرات بالعراق، و ينسب إليها أبو الفتح عبد الوهاب بن محمد بن الحسين الصابوني الخفّاف المالكي الحنبلي، حدّث عن أبي الخطّاب نصر بن أحمد بن البطر و غيره، ثقة صالح، ذكره السمعاني في مشايخه و قال: مولده سنة 482، و ابنه عبد الخالق بن عبد الوهاب، روى عن أبي المعالي أحمد بن محمد البخاري البزاز و أبي القاسم هبة اللّه بن محمد بن الحسين و أبي عبد العزيز كادش و غيرهم، و توفي في شوال سنة 592 و قد نيف على الثمانين و هو من المكثرين، قال أبو زياد: و من مياه عمرو بن كلاب المالكية.
(
معجم البلدان
, ج5 , ص43) sourceLink

قرية على باب بغداد، خربت، و أخرى على الفرات. و المالكية: من مياه عمرو بن كلاب.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1222) sourceLink

قَرْيَةٌ بالسَّوادِ و منها عَبْدُ الوَهَابِ بنُ محمَّدٍ المَالِكِيّ ابن الصَّابُوني صاحِبُ ابن البطر و ابْنه عَبْد الخالِقِ
(
تاج العروس
, ج13 , ص653) sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المالِكِيّة

الميم و اللام و الكاف أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على قوّةٍ‌ في الشيء و صحّة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص351)sourceLink

الأسماء

المَلَكِيُّونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمُمَلَّكالمِلْكيّالمَمْلوكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمُلَيْكَةُالمَلَكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِلِّيْكىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّمَلُّكمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُمْتَلَكمشتق ثلاثی مزید باب افتعالمُلَيْكٌالمُتَمَلِّكاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمَلائِكيّالمَمَالِكمشتق ثلاثی مجرد المالكانالمَلَكِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُمَلَّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمالِكِيّةالمَلَكوتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلِكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلِيكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِلَاكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِلْكِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلُوكيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلْكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلِكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَمْلَكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلوكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُمْلَكالمالِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلُوكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلاَئِكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّمليكمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُمْلُوكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمِلْكانُالمَمْلَكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِمْلَاكمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِلْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلَكِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالملكوتيّالمُسْتملِكمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمَلْكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمَالِك بن الحارث الأشترالمَليكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلَاكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَمْلُكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالملكانالاِمْتِلَاكمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّمالُكمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَلَكِيتالمالِكيّالمَمْلِكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلاكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُمْتَلَكَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَمْلاكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلُكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمَالَكَالمِلَاكمصدر ثلاثی مجرد المَلْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمُوَيْلِكمَالِكٌ

الأفعال

اِمْتَلَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالاِسْتَمْلَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعالتَمَالَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلتَمَلَّكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلمَلَّكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلمَلَكَ يَمْلِكفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلأَمْلَكَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
نبذة عناالخصوصيةالإتصال بنامواقعنانبذة عن الموقعبطاقة الکتبالقوانین والمقررات

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.