المَمْلِكَة مصدر يقال «طال مملكتُهم الناسَ» اَي: ملكهم اياهم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص265) 
ابن سيده: المَلْكُ و المُلْكُ و المِلْك احتواء الشيء و القدرة على الاستبداد به، مَلَكه يَمْلِكه مَلْكاً و مِلْكاً و مُلْكاً و تَمَلُّكاً ; الأَخيرة عن اللحياني، لم يحكها غيره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و عَبْد مَمْلكة ،و مَمْلُكة ،و مَمْلِكة ،الأخيرة عن ابن الأعرابىّ : مُلِك و لم يُملك أبواه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص55)
مَمْلِكتهم طالت مَمْلَكتُهم الناسَ ،و مَمْلِكتهم إيّاهم:أى مِلْكهم إيَّاهم،الأخيرة نادرة،لأن مَفْعِلا و مَفْعِلة قلَّما يكونان مصدرا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص55)
هو عَبْدُ مَمْلِكة يقال: هو عَبْدُ مَمْلَكَةٍ و مَمْلُكة و مَمْلِكة ; الأَخيرة عن ابن الأَعرابي، إذا مُلِكَ و لم يُمْلَكْ أَبواه.و في التهذيب: الذي سُبيَ و لم يُمْلَكْ أَبواه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
