المُلوك

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی المُلوك

الْمُلُوكُ

جمع و مليك النّحل شاه زنبوران
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1280)
sourceLink

رجل مَلِكٌ‌ و ثلاثة أَمْلاك إلى العشرة، و الكثير مُلُوكٌ‌ ، و الاسم المُلْكُ‌ ، و الموضع مَمْلَكَةٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج10 , ص492)
sourceLink

قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ‌: و اسْتَوْلَى مرة على مَكَّة ناجم من بلادِ نَجْد فطَرَدُوهُ فلمَّا خَرَجَ قالَ‌: خُذُوا مُكَيْكَتَكم و من سَجَعَاتِه أَنَّ المُلُوكَ إذا تَابَعتهُمْ مَكّوك. قلْتُ‌: و لو قالَ مُلُوك أَو مكوك كانَ أَحْسَن ¦¦
في البصائِرِ إيَّاك و المُلُوك فإِنَّهم إِنْ عَرَفُوك مَكُّوك
(
تاج العروس
, ج13 , ص646)
sourceLink

في النِّساءِ مُلوكٌ‌ عدَّةٌ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص650)
sourceLink

و الجمع المُلُوكُ و الْأَمْلاَكُ ، و الاسمُ الْمُلْكُ ، و الموضعُ مَمْلَكَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1610)
sourceLink

و المَلْك :تخفيف المَلِك و الجميع: ملوك و أَمْلُك أيضاً كعبد و أعبد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6363)
sourceLink

و الملِك :واحد الملوك و الأملاك من الناس،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6368)
sourceLink

... و هو مَلِيكُ الْخلْقِ أي رَبُّهمْ و مالِكُهُمْ ، و الملِكُ من مُلوكِ الأرْضِ ، و يقال له: مَلْكٌ بالتخفيف، و الجمعُ : ملوكٌ ، و أملاكٌ ، و المِلْكُ : ما مَلَكَتِ اليَدُ من مالٍ و خَوَلٍ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص149)
sourceLink

و جمع المَلْك : مُلُوك ،و جمع المِلك : أملاك .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص55)
sourceLink

- ج: مُلوكٌ و أمْلاكٌ و مُلَكاءُ و مُلاَّكٌ و مُلَّكٌ ، كرُكَّعٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص437)
sourceLink

مُلُوكنا

ابن بُزُرْج: مياهنا مُلُوكنا .و مات فلانٌ عن مُلُوك كثيرة
(
لسان العرب
, ج10 , ص493)
sourceLink

(ابن بُزُرْجَ ): مِيَاهُنا: مُلوكُنَا ، و مات فلان عن مُلوكٍ كثيرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج10 , ص151)
sourceLink

ماتَ فلانٌ عن مُلُوكٍ كَثِيرةٍ

قال ابنُ بُزُرْجَ‌: مِيَاهُنا مُلُوكُنا، و ماتَ‌ فلانٌ عن مُلُوكٍ‌ كَثِيرةٍ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص647)
sourceLink

لنا مُلُوك من نَحْل

يقالُ‌: لنا مُلُوك من نَحْل جَمْع المَلِك و ليس لنا مُلَكاء جَمْعُ المَلِيكِ‌ من المُلُوكِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص653)
sourceLink

مُلُوْكٌ من نَخْلٍ

جَمْعُ‌ المِلْكِ‌ لِمَا تَمْلِكُه
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص275)
sourceLink

و قال قُشَيريّ : كانت لنا مُلوكٌ من نخل أي أملاكٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص604)
sourceLink

مِيَاهُنا مُلُوكُنا

قال ابنُ بُزُرْجَ‌: مِيَاهُنا مُلُوكُنا، و ماتَ‌ فلانٌ عن مُلُوكٍ‌ كَثِيرةٍ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص647)
sourceLink

مُلُوك الطَوائِف

هم الذين ملكوا بلاد الاندلس بعد بني اُميَّة.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص264)
sourceLink

مُلُوكُ النحلِ

يَعاسيبها التي يزعمون أَنها تقتادها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص573)
sourceLink

يعاسيبها التي يزعمون انها تقتادها على التشبيه واحدها مليك (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص313)
sourceLink

يَعاسيبها التي يزعمون أنها تقتادها، على التشبيه، واحدها مَلِيكٌ‌ ; قال أَبو ذؤيب الهذلي: و ما ضَرَبٌ بَيْضاءُ يأْوي مَلِيكُها إلى طَنَفٍ أَعْيَا بِراقٍ و نازِلِ‌ يريد يَعْسُوبَها، و يَعْسُوبُ النحل أَميره.
(
لسان العرب
, ج10 , ص494)
sourceLink

يَعاسِيْبُها التي يَزْعَمُون أَنَّها تَقْتَادُها على التَّشْبِيه واحِدُهم مَلِيكٌ‌؛ قال أَبُو ذُؤَيْب: و ما ضَرَبٌ بَيْضاءُ يَأْوي مَلِيكُها إلى طَنَفٍ أَعْيَا بِراقٍ و نازِلِ‌ و قَوْلُ ابن أَحْمَر: بَنَّتْ عليه المُلْكُ‌ أَطْنَابها كأْسٌ رَنَوْناةٌ و طِرْفٌ طِمِرّ
(
تاج العروس
, ج13 , ص652)
sourceLink

يعاسيبُها التى يزعمون أنها تقتادها على التشبيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص56)
sourceLink

المُلوك في القرآن

إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيٰاءَ وَ جَعَلَكُمْ مُلُوكا (آیه 20/سوره المائدة) sourceLink

در اينجا نبوت و پيامبرى را بطور خاص و ملك و شاهى را بطور عام بيان كرده است. معنى ملك و پادشاهى در اينجا نيروئى است كه به‌وسيله آن كسى براى سياست و حكومت داوطلب مى‌شود نه اينكه همه را خداوند متولى و حاكم كار مردم قرار داده باشد زيرا چنين كارى با حكمت الهى منافات دارد. ¦¦
مَلِك كسى كه امرونهى مردم در تصرف اوست، و اين امر ويژه سياست انسانهاست از اين روى - مَلِكِ‌ اَلنّٰاسِ‌ - گفته مى‌شود نه - ملك الاشياء. مِلْك با كسره حرف - م - دو گونه است: اول: ملكى كه مالكيت و سرپرستى و حكومت را مى‌رساند. دوم: ملكى كه نيرومندى كسى را نشان مى‌دهد خواه سرپرستى بكند يا نكند.. بعضى گفته‌اند: ملك - اسمى است براى هركسى كه قدرت بر سياست و اداره امور دارد اين قدرت يا تسلط‍‌ بر نفس خويش است كه اين كار با ثبات و پايدارى با زمام قدرت نفس و برگرداندن او از هواهاى نفسانى همراه است. و يا اينكه بر غير خود قدرت دارد خواه زمامدار بشود يا نشود. ملك و حكومتى الهى ملك حق هميشگى و ازلى خداوند است. پس ملك و زمامدارى، حكمرانى بر چيزى است كه تعريف شده و ضبط‍‌ شده است و مِلْك با كسره - م - مثل و جنسى است براى زمامدارى و ملك، بنا بر اين هر ملك ملكى است و هر ملك ملك نيست(ملك عام است و ملك خاص ملك قدرت و نيروست ولى ملك حكمرانى با قدرت است)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص242)
sourceLink

اَلْمَلِكُ‌: هو المتصرّف بالأمر و النّهي في الجمهور و ذلك يختصّ‌ بسياسة الناطقين و لهذا يقال مَلِكُ‌ الناسِ‌ و لا يقال: مَلِك الأشياءِ. اَلْمِلْكُ‌ ضربان: مِلْك هو التملك و التّولّي، و مِلْك هو القوّة على ذلك تولّى أو لم يتولّ. فمن الأوّل قوله: إِنَّ‌ اَلْمُلُوكَ‌ إِذٰا دَخَلُوا قَرْيَةً‌ أَفْسَدُوهٰا و من الثاني قوله: إِذْ جَعَلَ‌ فِيكُمْ‌ أَنْبِيٰاءَ وَ جَعَلَكُمْ‌ مُلُوكاً فجعل النّبوّة مخصوصة و المِلْكَ‌ عامّا فإن معنى الملك هاهنا هو القوّة التي بها يترشّح للسياسة، لا أنه جعلهم كلّهم متولّين للأمر، فذلك مناف للحكمة كما قيل: لا خير في كثرة الرّؤساء. قال بعضهم: اَلْمَلِكُ‌ اسم لكلّ‌ من يملك السياسة، إما في نفسه و ذلك بالتّمكين من زمام قواه و صرفها عن هواها، و إما في غيره سواء تولّى ذلك أو لم يتولّ. و اَلْمُلْكُ‌ الحقّ‌ الدّائم للّه. فَالْمُلْكُ‌ ضبط‍‌ الشيء المتصرّف فيه بالحكم، و اَلْمِلْكُ‌ كالجنس للمُلْكِ‌، فكلّ‌ مُلْك مِلْك، و ليس كلّ‌ مِلْك مُلْكا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص774)
sourceLink

ملك (بفتح ميم و كسر لام) پادشاه و آنكه داراى حكومت است. طبرسى در معنى آن گفته: «القادر الواسع القدرة الّذى له السّياسة و التّدبير» راغب گفته: «هو المتصرّف بالامر و النّهى فى الجمهور» آن متخذ از ملك بضم ميم و جمع آن ملوك است. ¦¦
ظاهرا مراد استقلال است كه بنى اسرائيل در مصر آنرا نداشتند.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص273)
sourceLink

إِنَّ اَلْمُلُوكَ إِذٰا دَخَلُوا قَرْيَة أَفْسَدُوهٰا (آیه 34/سوره النمل) sourceLink

مَلِك كسى كه امرونهى مردم در تصرف اوست، و اين امر ويژه سياست انسانهاست از اين روى - مَلِكِ‌ اَلنّٰاسِ‌ - گفته مى‌شود نه - ملك الاشياء. مِلْك با كسره حرف - م - دو گونه است: اول: ملكى كه مالكيت و سرپرستى و حكومت را مى‌رساند. دوم: ملكى كه نيرومندى كسى را نشان مى‌دهد خواه سرپرستى بكند يا نكند.. بعضى گفته‌اند: ملك - اسمى است براى هركسى كه قدرت بر سياست و اداره امور دارد اين قدرت يا تسلط‍‌ بر نفس خويش است كه اين كار با ثبات و پايدارى با زمام قدرت نفس و برگرداندن او از هواهاى نفسانى همراه است. و يا اينكه بر غير خود قدرت دارد خواه زمامدار بشود يا نشود. ملك و حكومتى الهى ملك حق هميشگى و ازلى خداوند است. پس ملك و زمامدارى، حكمرانى بر چيزى است كه تعريف شده و ضبط‍‌ شده است و مِلْك با كسره - م - مثل و جنسى است براى زمامدارى و ملك، بنا بر اين هر ملك ملكى است و هر ملك ملك نيست(ملك عام است و ملك خاص ملك قدرت و نيروست ولى ملك حكمرانى با قدرت است)
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص242)
sourceLink

اَلْمَلِكُ‌: هو المتصرّف بالأمر و النّهي في الجمهور و ذلك يختصّ‌ بسياسة الناطقين و لهذا يقال مَلِكُ‌ الناسِ‌ و لا يقال: مَلِك الأشياءِ. اَلْمِلْكُ‌ ضربان: مِلْك هو التملك و التّولّي، و مِلْك هو القوّة على ذلك تولّى أو لم يتولّ. فمن الأوّل قوله: إِنَّ‌ اَلْمُلُوكَ‌ إِذٰا دَخَلُوا قَرْيَةً‌ أَفْسَدُوهٰا و من الثاني قوله: إِذْ جَعَلَ‌ فِيكُمْ‌ أَنْبِيٰاءَ وَ جَعَلَكُمْ‌ مُلُوكاً فجعل النّبوّة مخصوصة و المِلْكَ‌ عامّا فإن معنى الملك هاهنا هو القوّة التي بها يترشّح للسياسة، لا أنه جعلهم كلّهم متولّين للأمر، فذلك مناف للحكمة كما قيل: لا خير في كثرة الرّؤساء. قال بعضهم: اَلْمَلِكُ‌ اسم لكلّ‌ من يملك السياسة، إما في نفسه و ذلك بالتّمكين من زمام قواه و صرفها عن هواها، و إما في غيره سواء تولّى ذلك أو لم يتولّ. و اَلْمُلْكُ‌ الحقّ‌ الدّائم للّه. فَالْمُلْكُ‌ ضبط‍‌ الشيء المتصرّف فيه بالحكم، و اَلْمِلْكُ‌ كالجنس للمُلْكِ‌، فكلّ‌ مُلْك مِلْك، و ليس كلّ‌ مِلْك مُلْكا.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص774)
sourceLink

ملك (بفتح ميم و كسر لام) پادشاه و آنكه داراى حكومت است. طبرسى در معنى آن گفته: «القادر الواسع القدرة الّذى له السّياسة و التّدبير» راغب گفته: «هو المتصرّف بالامر و النّهى فى الجمهور» آن متخذ از ملك بضم ميم و جمع آن ملوك است.
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص273)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المُلوك

فَعَلَى مُبَلْبِلِ أَجْسَامِ اَلْمُلُوكِ وَ سَالِبِ نُفُوسِ اَلْجَبَابِرَةِ وَ مُزِيلِ مُلْكِ اَلْفَرَاعِنَةِ مِثْلِ كِسْرَى وَ قَيْصَرَ وَ تُبَّعٍ وَ حِمْيَرَ وَ مَنْ جَمَعَ اَلْمَالَ عَلَى اَلْمَالِ فَأَكْثَرَ وَ مَنْ بَنَى وَ شَيَّدَ وَ زَخْرَفَ وَ نَجَّدَ وَ اِدَّخَرَ وَ اِعْتَقَدَ وَ نَظَرَ بِزَعْمِهِ لِلْوَلَدِ إِشْخَاصُهُمْ جَمِيعاً

الملوك: جمع ملك (اقرب) پادشاهان
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المُلوك

الميم و اللام و الكاف أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على قوّةٍ‌ في الشيء و صحّة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص351)sourceLink

الأسماء

المَلَكِيُّونمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمُمَلَّكالمِلْكيّالمَمْلوكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمُلَيْكَةُالمَلَكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِلِّيْكىمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلَكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّمَلُّكمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُمْتَلَكمشتق ثلاثی مزید باب افتعالمُلَيْكٌالمُتَمَلِّكاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلالمَلائِكيّالمَمَالِكمشتق ثلاثی مجرد المالكانالمَلَكِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُمَلَّكمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمالِكِيّةالمَلَكوتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلِكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلِيكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِلَاكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِلْكِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلُوكيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلْكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلِكَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَمْلَكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلوكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُمْلَكالمالِكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلُوكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلاَئِكَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّمليكمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُمْلُوكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمِلْكانُالمَمْلَكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِمْلَاكمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمِلْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلَكِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالملكوتيّالمُسْتملِكمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمَلْكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمَالِك بن الحارث الأشترالمَليكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلَاكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَمْلُكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالملكانالاِمْتِلَاكمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالتَّمالُكمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمَلَكِيتالمالِكيّالمَمْلِكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَلاكَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُمْتَلَكَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالأَمْلاكجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُلُكمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمَالَكَالمِلَاكمصدر ثلاثی مجرد المَلْكمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلمُوَيْلِكمَالِكٌ

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.