الثِّنَىٰ الذي بَعْدَ السَّيِّدِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص181) 
الامرُ يعاد مرَّتين ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص75)
كارى كه دو بار انجام شود ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأَمر يعاد مرتين و أَن يفعل الشيءَ مرتين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الامر يُعاد مرتين و منهُ «و ليس من فعَلاَتهِ ببكرٍ و لا ثِنىً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص360)
الأمر الذي يُعاد مرتينِ،و الذي يلي الرئيس في السِّيادة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص106)
الثُّنَى. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص101)
بالكَسْرِ و القَصْرِ الأَمْرُ يعَادُ مَرَّتَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص86)
و الثِنَى مقصورٌ: الأمر يعاد مرَّتينِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2294)
و حَكَى سِيبَوَيْهِ عن بعضِ العَرَبِ :اليوم الثِّنَى . و قال:أَمّا قَوْلُهم:«الاثْنانِ ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص196)
هو أَنْ تُؤْخَذَ ناقَتانِ فى الصَّدَقةِ مكانَ واحِدَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص198)
و الثِّنَى و الثنْيانُ الذى يكون بعد السّيِّد، كأنّه ثَانِيهِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص391)
- و الاثْنانِ و الثِّنَى ، كإلَى: يَوْمٌ في الأُسْبُوعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص332)
... و حكى سيبويه عن بعض العرب اليوم الثِّنَى ، قال: و أَما قولهم اليومُ الإثْنانِ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الثِّنَى ، بالكسر و القصر: الأَمر يعاد مرتين و أَن يفعل الشيءَ مرتين. قال ابن بري: و يقال ثِنىً و ثُنىً و طِوىً و طُوىً و قوم عِداً و عُداً و مكان سِوىً و سُوىً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو أَن تؤخذ ناقتان في الصدقة مكان واحدة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَلثِّنَى من الرجال الذي بعد السيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بعد السَّيِّد،و هو الثُّنْيان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بعدَ السَّيِّدِ،و هو الثُّنْيانُ قالَ : تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص198)
بعد السَّيِّد، و هو الثُّنْيان ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثِّنَى في الصّدَقة أَن تؤخذ في العام مرتين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَن تُؤْخَذَ فى العامِ مَرَّتَيْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص197)
أَن تؤخذ في العام مرتين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَوْمُ الثِّنىٰ يَوْمُ الاثْنَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص181)
الثِنَى من الناس من هو دون السيّد في المرتبة كالثنيان» (ج) ثِنْيَةٌ و عليهِ قولهُ: ترى ثِنَانَا اذا ما جاءَ بَدْاَهُمُ و بَدْؤهم ان اتانا كان ثُنْيَانا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص360)
أَصْلُ الثِّنَى الأَمْرُ يُعادُ مَرَّتَيْن كما قالَهُ الجَوْهرِيُّ و الرَّاغبُ. و أَنْشَدَا للشاعِرِ و هو كَعْبُ بنُ زهيرٍ و كانتِ امْرأَتُه لامَتْه في بكرٍ نَحَرَه: أفي جَنْبِ بَكْرٍ قَطَّعَتْني مَلامَةً لَعَمْرِي لَقَدْ كانَتْ مَلامَتُها ثِنَى أَي ليسَ بأوَّلِ لَوْمِها فقد فَعَلَتْه قبْلَ هذا و هذا ثِنىً بعْدَه قالَ ابنُ بَرِّي: و مِثْله قَوْل عِديِّ بنِ زيْدٍ: أَعاذِلُ إنَّ اللَّوْمَ في غَيرِ كُنْهِه عليَّ ثِنىً من غَيِّكِ المُتَرَدِّد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص255)
ثِنى أبو عُبيد: يقال للذي يجيء ثانياً في السُّؤدد و لا يجيء أولاً: ثِنًى ، مَقصور، و ثُنْيَان ، و ثِنْي ، كل ذلك يقال: قال أَوْس ابن مَغْراء: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثِنىً يَقولُ: الثاني مِنَّا في الرِّياسَة يكونُ في غيرِنا سابقاً في السُّوددِ و الكَامِل في السُّوددِ مِن غيرِنا ثِنىً في السُّوددِ عندنا لفَضْلِنا على غيرِنا ج ثُنْيان ثِنْيَة بالكسْر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص257)
ثِنَى دوتا كردن و دوّم شدن و دواگردانيدن و بازداشتن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص440)
لا ثِنَى في الصدقة بالكسر و القصر اَي: لا تُؤْخَذ مرَّتين في عام و قولهُ في الصدقة اَي: في أخذ الصدقة و قيل المعنى لا تؤخذ ناقتان مكان واحدةٍ و قيل المعنى لا رجوع فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص382)
«لا ثِنَى فى الصَّدَقَةِ». أي لا يُؤْخَذُ مَرَّتَيْنِ في السَّنَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص181)
كإلَى أَي بالكسْرِ مَقْصوراً أَي لا تُؤْخَذُ مَرَّتَيْنِ في عامٍ كما فَسَّرَه الجَوْهرِيُّ. قالَ ابنُ الأَثيرِ: و قَوْله في الصَّدَقةِ أَي في أَخْذِ الصَّدَقَةِ فحذفَ المُضافَ قالَ: و يَجوزُ أَنْ تكونَ الصَّدَقَةُ بمعْنَى التَّصْدِيقِ و هو أَخْذ الصَّدَقَة كالزَّكاةِ و الذَّكَاةُ بمعْنَى التَّزْكِيَة و التَّذْكِيَة فلا يحتاجُ إلى حذْفِ مُضافٍ. أَو معْنَى الحدِيثِ: لا تُؤخَذُ ناقَتانِ مَكانَ واحِدَةٍ نَقَلَهُ ابنُ الأثيرِ.
أَو المعْنَى: لا رُجوعَ فيها قالَ أَبو سعيدٍ: لَسْنا نُنْكِر أنَّ الثِّنَى إعادَةُ الشَّيءِ بعد مَرَّةٍ، و لكنَّه ليسَ وجهَ الكَلامِ و لا مَعْنى الحدِيثِ و مَعْناهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ الرَّجُلُ على الآخِرِ بِصَدَقَةٍ ثمِ يَبْدو له فيُريدُ أَنْ يَسْتردَّهُ فيُقالُ لا ثِنَى في الصَّدَقَةِ أَي لا رُجوعَ فيها فيقولُ المُتَصَدِّقُ به عليه ليسَ لكَ عليَّ عُصْرَةُ الوالِدِ أَي ليسَ لك رُجوع كرُجوعِ الوالِدِ فيمَا يُعْطِي ولدَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص255)
... و معناه: أَن يتصدّق الرّجل على آخر بصدَقة ثم يَبدو له فيُريد أَن يسترِدَّها، فيقال: لا ثِنًى في الصَّدقة، أي لا رُجُوع فيها، فيقول المتصدَّق عليه: ليس لك عليَّ عُصْرَةُ الوالد... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- و لا ثِنَى في الصَّدَقةِ ، كإلَى، أي: لا تُؤْخَذُ مَرَّتَيْنِ في عامٍ ، أو لا تُؤْخَذُ ناقَتانِ مكانَ واحِدَةٍ ، أو لا رُجوعَ فيها، و إذا وَلَدَتْ ناقةٌ مرةً ثانِيَةً ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص333)
... و معناه أَن يتصدق الرجل على آخر بصدقة ثم يبدو له فيريد أَن يستردَّها، فيقال لا ثِنَى في الصدقة أَي لا رجوع فيها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
