أُثْنِيَ و العدد منصوب ما بين أحدَ عشرَ إلى تسعة عشر، فى الرفع و النصب و الخفض، إلاّ اثنى عشر فإنّك تُعربه على هجاءين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2295) 
اَثْنىٰ القى الثَنيّة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص212)
قُلْتُ : أَمَّا أَثْنَى فمَنْصوصٌ عليه في كُتُبِ اللُّغَةِ كُلِّها. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص259)
إِذَا ألقَى ثَنِيَّتَهُ فهُوَ ثَنِيٌّ فَعِيلٌ بِمَعْنَى الفَاعِلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص85)
و منها ( الثَنِيُّ ) من الإبل: الذي ( أَثْنَى ) أي ألقَى ثَنِيّته ، و هو ما استَكمل السنَة الخامسة و دخل في السادسة، و من الظِلْف ما استَكمل الثانية و دخل في الثالثة... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص124)
و أثْنَى ، أى ألقَى ثَنِيَّتَهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2296)
قال ابن الأَعرابيّ في الفرس إذا اسْتَتَم الثالثةَ و دَخل في الرابعة: ثَنِيّ ، فإذا أَثْنى أَلْقى رَوَاضِعه، فيقال: أَثْنى و أَدْرم للإثْناء . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي ألقى ثنيَّته . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص898)
و أَثْنَى أَي أَلْقى ثَنِيّته. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن الأَعرابي: يقال أَثْنَى إذا قال خيراً أَو شرّاً، و انْثَنَى إذا اغتاب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أثنى عليهِ عاطِرُ الثَّناءِ او را ستايش فراوان كرد،از او سخت تمجيد كرد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص71)
أَثنى عليه عَاطِرَ الثناءِ او را به نيكى ستود تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَثْنَيْتُ عَلَى زَيْدٍ بالألِفِ و الاسْمُ الثَّنَاءُ بالفَتْحِ و الْمَدِّ يقال أَثْنَيْتُ عَلَيْهِ خَيْراً و بِخَيْرٍ و أَثْنَيْتُ عَلَيْهِ شَرًّا و بِشَرٍِّّ لأَنَّهُ بِمَعْنَى وَصَفْتُهُ هَكَذَا نَصَّ عَلَيْهِ جَمَاعَةٌ منْهُم صَاحِبُ الْمُحْكَمِ و كذَلك صَاحِبُ البَارعِ و عَزَاهُ إِلَى الْخَلِيلِ و منْهمْ محمدُ بنُ القُوطِيَّةِ و هُوَ الْحَبْرُ الَّذِي لَيْسَ في مَنْقُولِهِ غَمْزٌ و البَحْرُ الذِي ليسَ في مَنْقُودِهِ لَمْزٌ و كأن الشاعَر عَنَاهُ بقَوْلِه إذَا قَالَتْ حَذَامِ فَصَدِّقُوها فإنَّ القَوْلَ مَا قَالَتْ حَذَامِ و قَدْ قِيلَ فِيهِ هُوَ العَالِمُ النِّحْرِيرُ ذُو الإِتْقَانِ و التَّحْرِيرِ و الحُجَّةُ لِمَنْ بَعْدَهُ و البُرْهَانُ الِذي يُوقَفُ عِنْدَه و تَبِعَهُ عَلَى ذَلِكَ مَنْ عُرِفَ بالعَدَالَةِ و اشْتَهَر بالضَّبْطِ و صِحَّةِ الْمَقَالَةِ و هُوَ السَّرَقُسْطِىُّ و ابنُ القَطَّاعِ و اقْتَصَرَ جَمَاعَةٌ عَلَى قَوْلِهِمْ أَثْنَيْتُ عَلَيْهِ بِخَيْرٍ و لَمْ يَنْفُوا غَيْرَهُ و مِنْ هذَا اجْتَرأَ بَعْضهُمْ فَقَالَ لا يُسْتَعْمَلُ إلاَّ في الْحَسَنِ و فِيهِ نَظَرٌ لأَنَّ تَخْصِيصَ الشَّيء بالذِّكْرِ لا يَدُلُّ عَلَى نَفْيهِ عَمَّا عَدَاهُ و الزِّيَادَةُ من الثِّقَةِ مَقْبُولَةٌ و لَوْ كَانَ الثَّنَاءُ لاَ يُسْتَعْمَلُ إلاَّ في الْخَيرِ كَانَ قَوْلُ القَائِلِ أَثْنَيْتُ عَلَى زَيْدٍ كَافِياً فِي الْمَدْحِ و كَانَ قَوْلُهُ و لَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ لا يُفِيدُ إلاَّ التأكِيدَ و التَّأْسِيسُ أَوْلَى فَكَانَ في قَوْلِهِ الْحَسَنُ احترازٌ عَنْ غَيرِ الْحَسَنِ فإنهُ يُسْتَعْمَلُ في النَّوْعَيْنِ كَمَا قَالَ و الْخَيْرُ في يَدَيْكَ و الشَّرُّ لَيْسَ إلَيْكَ. وَ فِي الصَّحِيحَيْنِ «مَرُّوا بجنَازَةٍ فأَثنَوْا عَلَيْهَا خيراً فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَة و السَّلاَمُ وجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بأُخْرَى فَأثنَوْا عَلَيْها شَرًّا فَقَالَ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ و السَّلاَمُ وَجَبَتْ و سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ وَجَبَتْ فَقَالَ هذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْراً فَوَجَبَتْ لهُ الْجَنَّةُ و هذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ». الحديث و قَدْ نُقِلَ النَّوْعانِ فِي وَاقِعَتَيْنِ تَرَاخَتْ إحْدَاهُمَا عَنِ الأُخْرَى مِن العَدْلِ الضَّابِطِ عَنِ العَدْل الضَّابِطِ عَنِ الْعَرَبِ الفُصَحَاءِ عَنْ أَفْصَحِ الْعَرَبِ فَكَان أَوْثَقَ من نَقْلِ أَهْل اللُّغَةِ فإنَّهمْ قَدْ يَكْتَفُونَ بالنَّقْلِ عَنْ وَاحِدٍ وَ لاَ يُعْرَفُ حَالُه فإنَّهُ قَدْ يَعْرِض لهُ مَا يُخْرجُهُ عَنْ حَيِّزِ الاعْتِدَال مِنْ دَهَشٍ و سُكْرٍ و غيرِ ذلكَ فإِذَا عُرِفَ حَالُهُ لَمْ يُحْتَجَّ بِقَوْلِهِ و يَرْجعُ قَوْلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لاَ يُسْتَعْمَلُ فِي الشَّرِ إِلَى النَّفْيِ و كَأَنَّهُ قَالَ لَمْ يُسْمَعْ فَلاَ يُقَالُ و الإثباتُ أَوْلى و للّه دَرُّ مَنْ قَال و إِنَّ الحَقَّ سُلْطَانٌ مُطَاعٌ و مَا لِخِلاَفِهِ أَبداً سَبِيلٌ. و قَالَ بَعْض المَتأَخرِينَ إِنَّمَا اسْتُعْمِلَ في الشَرِّ فِي الحَدِيثِ لِلاِزْدِوَاج و هذَا كَلاَمُ مَنْ لا يَعْرِفُ اصْطِلاَحَ أهْلِ العِلْمِ بهذِهِ اللَّفْظَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص85)
أَثْنَى عليهِ بِالضّرب مبادرت به زدن او كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَثْنَی عليهِ بالضرب ارتدَّ عليهِ بهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص359)
أَثْنى عليه خَيْراً قالَ الجَوْهرِيُّ : أَثْنى عليه خَيْراً، و الاسمُ الثَّناءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص259)
اَثْنىٰ عَلَيه - و التَّثْنِيَةُ : وصْفٌ بمَدْحٍ أو ذَمٍّ ، أو خاصٌّ بالمَدْحِ ، و قد أثْنَى عليه و ثَنَّى . و ككِتابٍ : الفِناءُ ، و عِقالُ البعيرِ، عن ابنِ السَّيِّدِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص333)
مدحه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص75)
او را ستايش كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثنا كرد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص212)
الثَّناءُ بالفتْحِ و التَّثْنِيَةُ : وَصْفٌ بمَدْحٍ أَو بذَمِّ أَو خاصُّ بالمَدْحِ و قد أَثْنَى عليه و ثَنَّى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص259)
و أَثْنَى عليه خيراً، و الاسم الثَنَاءُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2296)
ثني أَثْنَى عليه:بالخير،و لا يكون بالشرّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج2 , ص898)
أَثْنَى البعيرُ صارَ ثَنِيّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص199)
صار ثَنِيّاً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صارَ ثَنِيًّا. - و الثَّناءُ ، بالفتح، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص333)
صار ثَنِيّاً، و قيل: كل ما سقطت ثَنِيّته من غير الإِنسان ثَنِيٌّ ، و الظبي ثَنِيٌّ بعد الإِجذاع و لا يزال كذلك حتى يموت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَثْنَى الحيوانُ أَلْقَى ثَنِيَّتَه. فصارَ ثَنِيًّا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص101)
أَثْنَى الرجلَ صار ثانيَهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص75)
دومي آن مرد شد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَثْنَى على نوَّه بفلان و أَشاد بِذكْره،وصَفه بخير،بما هو خليقٌ به من تَقْدير أو إِعجاب: «أَثْنى على صديق» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص174)
مدح گفتن،ستايش كردن،ثنا گفتن (كسى را)،تعريف فراوان كردن(از كسى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص71)
أثْنَتِ الحامِلُ وَضَعَتِ الثاني ،و كذلكَ إذحُلِبَتْ قَعْبَيْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص180)
تُثْني العَنَاق قال ابن الأعرابي:تُجْذِع العَنَاق لسنة و تُثْني لتمام سنتين، و هي رَبَاعية لتمام ثلاث سنين و سَدَس لتمام أربع سنين صالغ لتمام خمس سنين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
