البِرْكَانُ ضرب من دِقِّ الشجر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من دق الشجر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من دِقِّ الشَّجَرِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص261)
قيل: البِرْكانُ نبت ينبت قليلاً بنجد في الرمل ظاهراً على الأَرض، له عروق دِقاقٌ حسن النبات و هو من خير الحمض; قال: بحيث الْتَقَى البِرْكانُ و الحَاذُ و الغَضَا بِبِئْشَة، و ارْفَضَّتْ تِلاعاً صدورُها و في رواية: ...و ارْفَضَّتْ هَراعاً... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شَجَرٌ رملِيِّ يَرْعاهُ بَقَرُ الوَحْشِ كأنَّ وَرَقَه وَرَقَ الآسِ و كذلِكَ العَلْقَى قالَهُ أبو عُبَيْدَة؛ أو هو الحَمْضُ أو كُلُّ ما لا يَطُولُ ساقُهُ مِنْ سَائرِ الأَشْجَارِ، أو هو نَبْتٌ يَنْبُتُ بنَجْدٍ في الرَّمْلِ ظاهِراً عَلَى الأَرْضِ له عُرُوقٌ دِقَاقٌ، حَسَنُ النَّبَاتِ و هو مِنْ خَيْرِ الحَمْض قالَ الشاعِرُ: بحَيْث الْتَقَى البِرْكانُ و الحَاذُ و الغَضَى بِبِيْشَة و ارْفَضَّتْ تِلاعاً صدورُها أو هو مِن دِقِّ النَّبتِ و هو الحَمْضُ أو مِنْ دِقّ الشَجَرِ قالَ الرَّاعِي: حتَّى غَدا خَرِضاً طَلاَّ فَرائِصُه يَرعَى شَقَائقَ مِنْ عَلْقَى و بِرْكانِ و عَزَاهُ أبو حَنِيْفَة للأَخْطَلِ و هو للرَّاعِي كما حَقَّقَه الصَّاغَانيُّ، الواحِدَةُ بِركانَةٌ بهاءٍ، أو البرْكانُ : جَمْعٌ و واحِدُهُ بُرَكٌ كصُرَدٍ و صِرْدانٍ بُرْكانٌ كعُثْمانَ أبو صالِح التابِعِيُّ مولَّى عُثْمَان رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عَنْه، رَوَى عَنْ أبي هَرَيْرَة، و عَنْه أبو عَقِيْل قالَهُ ابنُ حَبَّان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص518)
البِرْكانُ : من دِقِّ الشَّجَر، الواحدةُ : بِرْكانَةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و البِرْكان :ضَرْب من دِقّ الشّجَر،واحدته: بِرْكانة . و قيل:هو ما كان من الحَمْض و سائر الشّجر لا يطول ساقُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص26)
- و البِرْكانُ ، بالكسر: شَجَرٌ، أو الحَمْضُ ، أو كُلُّ ما لا يَطولُ ساقُهُ ، أو نَبْتٌ يَنْبُتُ بنَجْدٍ، أو من دِقِّ النَّبتِ ، الواحِدَةُ : بهاءٍ ، أو جَمْعٌ و واحِدُهُ : بُرَكٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص400)
بِرْكانا البُرْكة :من طَيْر الماء. و الجمع: بُرَك ،و أبراك ،و بِرْكان . و عندى:أن أبراكا ،و بِرْكانا :جمع الجمع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص26)
