البُرْكَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای البُرْكَة

البُرْكَةُ

طائِرٌ مائِيٌّ صغيرٌ أَبْيَضُ ج بُرَكٌ كصُرَدٍ و عَلَيه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ‌، زَادَ غَيْرُه: و أَبْرَاكٌ‌ و بُرْكانٌ‌ مِثْل أَصْحابٍ و رُغْفانٍ و يُكْسَرُ قالَ ابنُ سِيْدَه: و عِنْدِي أنَّ أَبْراكاً و بُرْكاناً جَمْعُ الجَمْعِ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لزُهَيْرِ يَصِفُ قطَاةً‌ فَرَّتْ مِنْ صَقْرٍ إلى ماءٍ ظاهِرٍ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ‌: حتَّى اسْتَغَاثَتْ بماءٍ لا رِشَاءَ لَهُ‌ مِنَ الأَبَاطِحِ في حافاتِهِ البُرَكُ‌ و فَسَّرَ بَعْضُهم هذا البَيْتَ فقالَ‌: البُرَكُ‌ : الضَّفادِعُ‌ ، قالَ‌ الصَّاغَانيُّ‌: و الحَمالَةُ‌ نَفْسُها تُسَمَّى بُرْكَةً‌ ، أو هو رِجالُها الذينَ يَسْعَوْنَ‌ فيها و يَتَحَمَّلونَها أي الحَمَالَة قالَ الشَّاعِرُ: لقَدْ كانَ في لَيْلَى عَطَاء لبُرْكةٍ‌ أَناخَتْ بكم تَرْجو الرَّغائِبَ و الرَّفْدا ¦¦

الجَمَاعَةُ من الأَشْرافِ‌ لسَعْيِهم في تَحَمّلِ الحَمَالاَت و هم الجُمَّةُ أَيْضاً ¦¦

ما يأخُذُه الطَّحَّانُ على الطَّحْنِ‌ نَقَلَه الصَّاغَانيُّ‌، و أَيْضاً الجَماعَةُ‌ يَسْألونَ في الدِّيَّةِ‌ و به فسّرَ أَيْضاً قَوْل الشاعِرِ السَّابِقِ‌، و يُثَلَّثُ و بَرْكَةُ‌ الأُرْدُنِيُّ بالضم مِنْ أَهْلِ الشَّأْمِ‌ رَوَى عن مَكْحولٍ‌ و عَنْه مُحَمَّدُ بنُ مهاجِر قالَهُ البُخَارِيُّ و ابنُ حَبَّانٍ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص517)

طائر مائى صغير أبيض.الجمع: بُرَك و أبراك و بِركان .

أجرة الطَّحّان.

أُجْرَةُ‌ الطحان

و الْبُرْكَةُ بالضم: طائرٌ من طير الماء أبيضُ ، و الجمع بُرَكٌ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1575)

قال الليث: البُرَكُ : واحدتها: بُرْكَةٌ و هو من طيرِ الماء أَبيضُ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص130)

يقال: للجماعةِ يَتَحمَّلون حَمالةً : بُرْكة و جَمَّةٌ ، و الحَمالةُ نفسُهَا تسمَّى بُرْكةً . (عمرو عن أبيه): بركالبَرِيكُ : الزُّبدُ بالرُّطَبِ . و يقالُ : أَبْرَكْتُ النَّاقَةَ فَبَركَت بُرُوكاً .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص131)

الحَمَالة و رجالها الذين يَسْعَون فيها،قال: ¦¦

البُرْكة :من طَيْر الماء. و الجمع: بُرَك ،و أبراك ،و بِرْكان .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص26)

و بُرْكَةُ الأُرْدُنِّيُّ ، بالضم: رَوَى عن مَكْحولٍ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص400)

طائر أبيض من طير الماء،قال زهير: حَتَّى اسْتَغَاثَتْ بِماءٍ لارشاءَ لَهُ‌ مِنَ الأَباطِحِ في حَافَاتِهِ‌ البُرَكُ‌ .

(

شمس العلوم

, ص475)

آنچه كه آسيابان برآرد مى‌گيرد ¦¦

پرنده‌اى سفيدرنگ و آبى

(

فرهنگ ابجدی

, ص183)

الحَمَالة و رجالها الذين يسعون فيها ¦¦

طائر من طير الماء أَبيض

(

‏لسان اللسان

, ص80)

ج بُرَك:طائر مائيّ‌ صغير من البَطّيَّات

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص84)

ما يأخذه الطحّان على الطحين ¦¦

طائر مائي صغير ابيض

من طير الماء،أبيض

من طَيْرِ الماءِ؛أبْيَضُ‌ ¦¦

جَماعَةٌ‌ من وُجُوهِ‌ الناسِ‌؛كالخَمْسَةِ‌ إلى العِشْرِين،و سُمُّوا بذلك لأنَّهم لا يَبْرُكُوْنَ‌ بين يَدَيْ‌ أحَدٍ في حاجَةٍ‌ إِلاّ اسْتَحْيَا من رَدِّهم،و قيل:لأنَّهم يَبْتَرِكُوْنَ‌ في الأمْرِ حتّىٰ‌ يُتِمُّوه:أي يَجْتَهِدُونَ ¦¦

ضَرْبٌ‌ من البُرْدِ

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص261)

ما يأْخذهُ الطحَّان على الطحن ¦¦

طائِر ماءِي صغير ابيض (ج) بُرَك و اَبْرَاك و بُرْكان.

(

أقرب الموارد

, ص163)

طائرٌ من طيور الماء أبيض.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص84)

طائر مائىّ‌ من القبيلة الوَزِّية. (ج) بُرَك. ¦¦

أَجرة الطِّحَّان و الفَرَّان. (ج) بُرَك، و أَبراك.

(

المعجم الوسيط

, ص52)

الحَمَالة و رجالها الذين يسعون فيها; قال: لقد كان في لَيْلى عطاء لبُرْكةٍ‌ ، أناخَتْ بكم تَرْجو الرغائب و الرِّفْدا ليلى هنا ثلثمائة من الإِبل كما سموا المائة هِنْداً ¦¦

يقال للجماعة يتحملون حَمالةً‌ بُرْكَةٌ‌ و جُمَّة; و يقال: أبرَكْتُ‌ الناقة فَبَركَتْ بُرُوكاً . ¦¦

طائر من طير الماء أبيض، و الجمع بُرَك و أبْراك و بُرْكان ، قال: و عندي أن أبْرَاكاً و بُرْكاناً جمع الجمع.

(

لسان العرب

, ج10 , ص399)

بضمّ با مرغابى سفيد خورد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص257)

الدَّاشِنُ‌ و البُرْكَة: كِلاهُما الدُّسْتارانُ‌؛ و يقالُ‌: بُرْكةُ‌ الطحَّانِ كِلاهُما عن ابنِ شُمَيْلٍ‌؛ كذا في اللِّسانِ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص197)

هم البُرْكَةُ

جاءَ في جَمَّةٍ‌ عَظيمَةٍ‌ و يُضَمُّ‌ أَي جَماعَةٍ‌ يَسْألونَ الدِّيَةَ‌ كذا في الصِّحاحِ‌ زادَ غيرُه: و الحَمالَة قالَ‌: لَقَدْ كان في لَيْلى عَطاءٌ لجُمَّةٍ‌ أَناخَتْ بكم تَبْغي الفَضائلَ و الرِّفْدا و قالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ‌: هم الجُمَّهُ‌ و البُرْكَةُ‌ قالَ أَبو محمدٍ الفَقْعَسِيُّ‌: و جُمَّةٍ‌ تَسْأَلني أَعْطَيْتُ‌ و سائِلٍ عن خَبَرٍ لَوَيْتُ‌ فقُلْتُ‌: لا أَدْرِي و قد دَرَيْتُ‌ و الجَمْعُ جُمَمٌ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص119)

في بُرْكَةِ الشِّتَاءِ

أي في البَرْدِ الذي بَرَكَ‌ بكَلْكَلِه

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص260)