أَنَاخَ الرَّجُلُ الْجَمَلَ إِنَاخَةً فَبَرَكَ أَنَاخَ الرَّجُلُ الْجَمَلَ إِنَاخَةً قَالُوا وَ لاَ يُقَالُ فِى المُطَاوِعِ فَنَاخَ بَلْ يُقَالُ فَبَرَكَ و تَنَوَّخَ وَ قَدْ يُقَالُ فَاسْتَنَاخَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص629) 
بَرَك البعيرُ بُرُوكا و تَبْرَاكا استناخَ و حقيقتهُ وقع على بَرْكِهِ أي: صَدْرِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص162)
بَرَكَ البعير يَبْرُكُ بُروكاً أي استناخ، و أبرَكته أنا فبَرَكَ، و هو قليل، و الأَكثر أنَخْتُه فاستناخ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَرَكَ البعيرُ يَبْرُكُ بُرُوكاً ، أى اسْتَنَاخَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1574)
و بَرَكَ البعيرُ يَبْرُك بُروكا ،و هو أن يُلْصِق بَرْكَه بالأرض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَرَكَتِ الإِبل تَبْرُكُ بُروكاً بَرَكَ : ألقى بَرْكَهُ بالأَرض و هو صدره، و بَرَكَتِ الإِبل تَبْرُكُ بُروكاً و بَرَّكَتْ : قال الراعي: و إن بَرَكَتُ منها عجاساءُ جلَّةٌ، بمَحْنيَةٍ، أجلَى العِفاسَ و بَرْوَعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَرَكت الإبِلُ تَبْرُك بُروكا ،و برَّكت .قال الراعى: و إن برَّكت منها عَجاسَاءُ جِلَّة بمَحْنِية أشلى العِفَاس و بَرْوعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص24)
بَرَكَ للقتال بَرْكاً جثا على ركبتيه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص51)
بَرَكَ البعير بُرُوكا من بَاب قَعَد وَقَع على بَرْكِهِ و هو صَدْرُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص45)
إِذا استناخ،لأنه يقع على بَرْكِه .و في الحديثعن النبي عليه السلام :«إِذا سَجَدَ أَحَدُكُم فلا يَبْرُكْ كما يَبْرُكُ البَعِيرُ» . قال الأَوزاعيّ و من وافقه:يضع يديه قبل ركبتيه في الصلاة.و هو قول مالك و عنه أيضاً أنه مخيَّر.و عند أبي حنيفة و الشافعي:المسنون:وضع الركبتين قبل اليدين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص499)
بَرَكَتِ النَّعامةُ جَثَمَتْ على صدْرِها، و يُقالُ: ليْسَ له مَبْرَكُ جَمَلٍ و الجَمْعُ مَبَارِك تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص521)
بَرَكَ البَعِيْرُ شتر فرو خوابيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استناخ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
"تنوّخ،جلس" تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص49)
بُرُوكاً، و تَبْرَاكاً:وقع على بَرْكِه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص51)
قالَ الأَزْهَرِيُّ: و هو مِنْ بَرَكَ البَعِيْرُ إذا أَنَاخَ في مَوْضِعٍ فلَزمَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص515)
(تقسيم الجلوس) بَرَك البعيرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَرَكَ على الأَمر واظب. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص51)
بَرَكَتِ المرأَةُ تزوَّجت و لها ولد كبير. فهى بَرُوكٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص51)
بَرَكَتِ السماءُ دام مطرُها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص51)
بَرَكَ بالمكان در آن مكان اقامت كرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اقام فيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص35)
بَرَكَ بُروكاً إذا اجْتَهَدَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص518)
بَرَكَ فلان ثبتَ و أَقام. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص51)
قال يعقوب: يقال بَرَك فلانٌ على الأمر و بَارَك جميعاً، إذا واظَبَ عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص229)
بَرَكَ فيه دعا له بالبركة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص35)
بَرَكَ ب ثَبَتَ و أقام: «بَرَكوا بتلك النَّاحية» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص84)
فقد بَرَكَ كل شيء ثبت و أقام، فقد بَرَكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و كلُّ شئ ثبتَ و أقامَ فقد بَرَكَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1574)
بَرَكَتْ إِذا سَرَحَتْ من مَنْزِلٍ نام خَلْفَها، بِمَيْثاءَ، مِبْطانُ الضُّحى غَيْرَ أَرْوَعا و إِن بَرَكَتْ منها عَجاساءُ جِلَّةٌ بِمَحْنِيَّةٍ، أَشْلَى العِفاسَ و بَرْوَعَا مِبْطانُ الضُّحى: يعني راعياً يبادر الصَّبُوح فيشرب حتى يمتلئ بطنه من اللبن.و الأَرْوَعُ: الذي يَرُوعُك جَمَاله، و هو أَيضاً الذي يُسْرِعُ إِليه الارتياع.و الميثاء: الأَرض السهلة.و بَرَكَتْ: من البُرُوك.و العِفاسُ و بَرْوَعٌ: اسما ناقتين; يقول: إِذا استأْخرت من هذه الإِبل عَجاسَاءُ دعا هاتين الناقتين فتبعهما الإِبل، قال ابن بري: و هو في شعره خَذَلَتْ أَي تخلفت.و الجِلَّةُ: المَسَانُّ من الإِِبل، واحدها جليلٌ مثل صَبِيٍّ و صِبْيَةٍ، و قيل: هي القطعة العظيمة منها، و قيل: هي الناقة العظيمة الثقيلة الحَوْساءُ، الواحدة عَجاساءُ ، و الجمع عَجاسَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَرَكَ أَلقى بَرْكَهُ بالأَرض و هو صدره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
-بُرُوكًا:استناخ، أي ألصق صدرَه بالأرض:«بَرَكَ الجَمَلُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص84)
شتُرْ فروخُفت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص177)
زانو زدن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص35)
ألقى بَرْكَهُ بالأَرض و هو صدره، و بَرَكَتِ الإِبل تَبْرُكُ بُروكاً و بَرَّكَتْ : قال الراعي: و إن بَرَكَتُ منها عجاساءُ جلَّةٌ، بمَحْنيَةٍ، أجلَى العِفاسَ و بَرْوَعا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قيل: البَرْك يقع على جميع ما بَرَك من جميع الجِمال و النُّوق على الماء أو بالفَلاَة من حَرِّ الشمس أو الشِّبَع الواحد: بارك ،و الأنثى: باركة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص24)
و قيل:هو ما ولى الأرضَ من جِلْد صَدْر البَعير إذا بَرَك . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص25)
قال الخليل: البَرْك يَقَعُ على ما بَرَك مِن الجِمال و النُّوق على الماء أو بالفلاة، من حرِّ الشمس أو الشِّبع، الواحد باركٌ ، و الأنثى باركة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص227)
برك و أمّا ( تِبْراك ) فالتاء فيه زائدة، و إنَّما هو تِفعالٌ من بَرَك أى ثبَتَ و أقام فهو من باب الباء، لكنه ذكر هاهنا للّفظ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص364)
- و بَرَكَ بُروكاً و تَبْراكاً : اسْتَناخَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص399)
- و بَرَكَ بُروكاً : اجْتَهَدَ. و كقَطامِ ، أي: ابْرُكُوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص400)
