الإِصْرِ قال شمر: في الإِصْر إثْمُ العَقْد إذا ضَيَّعَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عَطَفك على شيء ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَهْد الثقيل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِصْرُ العهد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصل الإِصْر : الثِّقْل و الشَّدُّ لأَنها أَثْقَل الأَيمان و أَضْيَقُها مَخْرَجاً; يعني أَنه يجب الوفاء بها و لا يُتَعَوَّضُ عنها بالكفارة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَهْدُ يقال له: إِصْر ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن شميل: الإِصْرُ العهد الثقيلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِثْمُ و العقوبةُ لِلَغْوِه و تَضْيِيعهِ عَمَلَه، و أَصله من الضيق و الحبس 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص22) 
ج.آصار :پيمان،عهد،قرارداد؛ بار؛قيد،اسباب زحمت؛گناه؛...ج.اَصار:بند، قيدوبند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص11) 
الذَّنْب و الثِّقْلُ، و جمعه آصارٌ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص23) 
الثِّقْل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص147) 
الوِصْرُ بالكسر: العَهْدُ، لغة في الإِصْر كما قالوا: إِرْثٌ و وِرْث و إِسادَةٌ و وِسَادَة، قاله الجوهريّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوِصْرُ : الصَّكُّ الّذي تُكْتَبُ فيه السِّجِلّاتُ و الأَصل إِصْر سُمِّيَ به لأَنّ الإِصْرَ العَهْدُ و يُسمّى كتابُ الشُّرُوطِ كِتَابَ العَهْدِ و الوَثائق و يُطْلق غالباً على كِتاب الشِّرَاءِ و جمْع الوِصْر أَوْصَارٌ، قال عَديُّ بن زيْد: فأَيُّكُمْ لمْ يَنلْهُ عُرْفُ نائِله دَثْراً سَوَاماً و في الأَرْيافِ أَوْصَارَا
أَي أَقْطَعَكم و كَتَب لكم السِّجِلّات في الأَريَاف كالوَصِيرَة و الوَصَرَّةِ محرّكة مشدّدة الراءِ و الأَوْصَرِ و هٰذا الأَخير موجود في اللّسَان و التكملة فلا أَدرِي لأَي شيْءٍ أَسقطَه المصنّف و أَنشد الليث: و ما اتَّخذْتُ صِدَاماً للمُكوثِ بَها و ما انْتَقَشْتُكَ إِلّا للوَصَرَّاتِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص591) 
ثقب الأذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص34) 
العهدُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذنبُ و الثِقلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص579) 
الثِّقل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص1065) 
ما عَطَفَكَ على شىءٍ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَهْدُ الثَّقِيلُ ،و فى التنزيل: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّنْبُ و الثِّقْلُ ،و جمعُه آصَارٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص351) 
الإصْر ،بكسر فسكون:العَهْد،و الثّقل،و بفتح الهمزة:الحبس و المنع. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص64) 
فأما قولهم إنّ [العهد] الثّقيل إصْرٌ فهو [من] هذا; لأنَّ العهدَ و القرابةَ لهما إصْرٌ ينبغى أن يُتَحمَّل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص111) 
و الإِصْرُ ، بالكسرِ: العَهْدُ - و يُضَمُّ - لأَنَّهُ مِمَّا يُؤْصَرُ أَي يُشَدُّ و يُعْقَدُ. و -: ما عَقَدْتَهُ مِنْ عَقْدٍ مُؤَكَّدٍ، أَو الصَّكُ لِمَا فِيهِ مِنَ العَقْدِ و العَهْدِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَي يَحْبِسُهُ مِنَ الحَرَاكِ لِثِقْلِهِ ، و مِنْهُ الإِصْرُ : للذَّنْبِ ، و التَّكْلِيفِ الشَّاقِّ ، و الحَلْفِ بِطَلاَقٍ و عِتْقٍ و نَذْرٍ. و كُلُّ مَا عَطَفَكَ على شَيء مِن رَحِمِ أَو صِهْرٍ أَو مِنَّةٍ أَو صَنيعَةٍ فهو إِصْرٌ ، و آصِرَةٌ ... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج7 , ص33) 
العهد،قال اللّٰه تعالى: وَ أَخَذْتُمْ عَلىٰ ذٰلِكُمْ إِصْرِي . و الإِصْر :الذَّنْب. و الإِصْر :الثِّفْل. و على هذه الوجوه يفسَّر قوله تعالى: وَ لاٰ تَحْمِلْ عَلَيْنٰا إِصْراً قيل.أي عهداً نعجز عن القيام به.و قيل:أي ذنباً. و قيل:أي ثِقْلاً،و منه قوله: يَوَدُّ الفَتَى طُولَ الحَيَاةِ،و طُولُها على ظَهْرِهِ إِصْرٌ مِنَ الذَّنْبِ بَاهِظُ و الجمع آصار .و قرأ ابن عامر. و يَضَعُ عَنْهُم آصَارَهُم ،و الباقون: إِصْرَهُمْ . و في حديثابن عمر .«من حلف على يمين فيها إِصْرٌ فلا كفَّارةَ لها» يعني إِذا حلف بالطلاق و العَتاق ثم حنث لم تكن فيه كفارة إِلاّ إِمضاء الطّلاق و العَتاق. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص271) 
العَهْد الثقيل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصل الإصْر :الثِّقْل و الشَّدُّ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِثْمُ و العقوبةُ،و أَصله من الضيق و الحبس ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذَّنْب و الثِّقْلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص32) 
العهد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثِّقل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص147) 
الثقل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذنب.يقال:«ربَّنا لا تحمِل علينا إصراً»اي عبئاً ثقيلاً، او ذنباً ثقيلاً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص12) 
العَهْدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَهْدُ الثَّقيلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِثْم العَقْدِ و العَهْدِ إِذا ضَيَّعُوه، كما شَدَّد على بني إِسرائيلَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
إِثْمُ العَقْدِ إِذا ضَيَّعه، و سُمِّيَ الذَّنْبُ إِصْراً لِثقَلِهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثِّقَلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما عَطَفَكَ على الشَّيْءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص26) 
أَنْ تَحْلِفَ بَطلاقٍ أَو عَتَاقٍ أَو نَذْرٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ثَقْبُ الأُذُنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص27) 
الثِّقلُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَهْدُ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كُلُّ ما عَطَفَكَ علىٰ شَيْءٍ فهو إصْرٌ ؛من رَحِمٍ أو عَهْدٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أي الطَّلاقُ و العَتَاقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص176) 
الثقل و العَهْد ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذنب (ج) آصَارٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص58) 
الذَّنْب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص60) 
الثِّقْلُ في قوله تعالى: وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العهدُ في قوله: وَ أَخَذْتُمْ عَلىٰ ذٰلِكُمْ إِصْرِي. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص27) 
كل عقد من قرابة أو عهد؛ الموثق؛ إثم العقد و العهد. من النبطية: «إصر» أي عهد. جاء في التنزيل العزيز: رَبَّنٰا وَ لاٰ تَحْمِلْ عَلَيْنٰا إِصْراً كَمٰا حَمَلْتَهُ عَلَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِنٰا [البقرة: 286]. و فيه أيضاً: أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلىٰ ذٰلِكُمْ إِصْرِي [آل عمران: 81]. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص29) 
العهد المؤكَّد. و فى التنزيل العزيز: قٰالَ أَ أَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلىٰ ذٰلِكُمْ إِصْرِي . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الثِّقْل و فى التنزيل العزيز: رَبَّنٰا وَ لاٰ تَحْمِلْ عَلَيْنٰا إِصْراً كَمٰا حَمَلْتَهُ عَلَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِنٰا . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص19) 
لِلْعَهْدِ وَ لِلثّقل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص145) 
عهد و بار و گناه بمعنى دوّم است قول حقتعالىٰ وَ لاٰ تَحْمِلْ عَلَيْنٰا إِصْراً كَمٰا حَمَلْتَهُ عَلَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِنٰا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص121) 
الإصران أنشدني أبو المكارم: إنَّ الأحيمِر حين أرجو رِفده غَمْراً لأَقطَعُ سيِّىءٌ الإصْرَانِ قال: و الإصران: جمع إصْر، و هو الخِنّابة، و هو سَم الأنف. قال: و الخنّابتان: مَجرَيَا النفَس في المنخرين. أراد أنه يتصامم عليَّ و لا مَشَمَّ له مع ذلك، فهو أخشَمُ أصمّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص134) 
مضى فلان إلى المأصِر و هو مَفعِلٌ من الإصْرِ مضى فلان إلى المأصِر و هو مَفعِلٌ من الإصْرِ أو فَاعِلٌ من المِصْرِ بمعنى الحاجز 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص17) 
إصرا أصَرَهُ يَأْصِرُهُ أصْرًا : حَبَسه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأموى: أصَرْتُ الشىءَ أصْراً : كسرته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص579) 
و أصَرَ الشىءَ يأصِرُه أصْراً :حَبَسهُ ،قال ابنُ الرِّقاعِ : 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص351) 