الأَسِيف

المنجد فی اللغة

, ص11)

السريع البكاء و الحزن ¦¦

العبد ،لأنه مقهور محزون

العین

, ج7 , ص312)

الغَضْبانُ ¦¦

السريع الحُزْنِ الرَّقِيقُ،و قد يكون الأَسِيفُ الغضْبانَ مع الحزن ¦¦

العبد و الأَجِيرُ و نحو ذلك لِذُلِّهِم و بُعْدِهم ¦¦

الشيخ الفاني ¦¦

المُتَلَهِّفُ على ما فاتَ ¦¦

البَلَدُ الذي لا يُنْبِتُ شيئا

‏لسان اللسان

, ص29)

العَبْدُ؛لأنَّه مَقْهُوْرٌ مَحْزُوْنٌ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص395)

السَّرِيعُ‌ البُكَاءِ في الحَدِيثِ ¦¦

الأَجِيْرُ

المحیط في اللغة

, ج8 , ص394)

اندوهگين ¦¦

اين واژه از نظر مجامله در پايان نامه‌هاى تسليت نوشته مى‌شود

فرهنگ ابجدی

, ص77)

الشيخ الفاني ¦¦

الاسير و في الحديث «لا تقتلوا عَسِيفاً و لا اَسِيفاً» (ج) اُسفاء (التاج).

أقرب الموارد

, ص109)

ج أُسَفاء:رقيق القلب ¦¦

حزين:«رأيتُه كاسفَ‌ الوَجْه أَسيفًا»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص24)

الحزين ¦¦

الاجير ¦¦

من لا يكادَ يَسمَن (ج) اُسَفاء و هي (اَسِيفَة).

أقرب الموارد

, ص56)

الأَجيرُ،و مَن لا يكاد يسمن، و الرقيق القلب الكثير البكاء.

المعجم المفصل في الجموع

, ص58)

التَّابِعُ. ¦¦

اللَّهْفانُ الحزينُ.قال الأعشي:[الطويل] أرى رَجُلاً منهم أسِيْفاً كأنّما يَضُمُّ إلى كَشْحَيْهِ كَفّاً مُخَضَّبا ذهب بالكَفِّ مَذهَبَ العُضْوِ فَذَكَّرَها.وَ الأَسِيْفُ الذي لا يَكادُ يَسْمَنُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص15)

الأجيرُ. ¦¦

الذي لا يكادُ يَسمَنُ.و الأَسيفُ التَابِعُ. ¦¦

الحزينُ،و قد تقدم هذا في تفسير قولالأعشى:[الطويل] أرى رجلاً منهم أسِيْفاً[كأنما] فأَمّا الأَسِفُ فالشديدُ الغَضَب كما جاء في التنزيل: غَضْبٰانَ أَسِفاً.و قد قالوا أيضاً:أَسيفٌ.قال الراعي:[الطويل] فما لحقَتْني العِيْسُ حتى وجدْتُني أَسيفاً على حاديهمُ المُتَجَرِّدِ الأسَا:الحُزْنُ.أسِيْتُ على الشيء آسَى أسَىً إذا حزنت عليه.و الأسى:المُداواةُ، أَسَوْتُ الجُرْحَ آسُوهُ أَساً و أَسْواً:داويتُهُ.

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص26)

الأَجير. ¦¦

من لا يكاد يسمن. ¦¦

الرقيق القلب البكَّاء، قالت السيدة عائشة رضى اللّٰه عنها فى أَبيها:«إِن أَبا بكر رجلٌ‌ أَسيف، فمتى ما يقم مقامك يغلبْه البكاء». (ج) أُسَفاء.

مزدُورْ

بنده و تابع و مزدور و خشمناك و پراندوه و آنچه دائم لاغر باشد و مطلقاً فربه نشود

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص168)

العبد.و الأسيف:السريع الحزن و البكاء.

الأجناس من كلام العرب

, ص24)

الأَسِيفُ‌ و الآسِف : الغَضْبانُ‌; قال الأَعشى، رحمه اللّه تعالى: أَرَى رَجُلاً منهم أَسِيفاً ، كأَنَّمَا يَضُمُّ إلى كَشْحَيْه كَفّاً مُخَضَّبا يقول: كأَنَّ يدَه قُطِعَتْ فاخْتَضَبَتْ بِدَمِها ¦¦

الأَسِيفُ‌ و الأَسُوفُ‌ : السريعُ الحُزْنِ الرَّقِيقُ ¦¦

قد يكون الأَسِيفُ‌ الغضْبانَ مع الحزن ¦¦

في حديث عائشة، رضي اللّه عنها: أَنها قالت للنبيّ‌، صلى اللّه عليه و سلم، حين أَمر أَبا بكر بالصلاة في مرضه: إن أَبا بكر رجلُ أَسِيفٌ‌ فمَتَى ما يقُمْ مَقامَك يَغْلِبْه البكاء. أَي سريعُ البكاء و الحزن، و قيل: هو الرقيق.قال أَبو عبيد: الأَسِيفُ‌ السريع الحزن و الكآبة في حديث عائشة، قال: و هو الأَسُوفُ‌ و الأَسِيفُ‌ ¦¦

العبد و الأَجيرُ و نحو ذلك لِذُلِّهِم و بُعْدِهم، و الجمع كالجمع، و الأُنثى أَسِيفَةٌ‌

العسِيفُ الأَجير ¦¦

أَنشد ابن بري: تَرَى صُواهُ قُيَّماً و جُلَّسا، كما رأَيتَ الأُسَفاءَ‌ البُؤَّسا قال أَبو عمرو: الأُسَفاء الأُجراء، و الأَسِيفُ‌ : المُتَلَهِّفُ على ما فاتَ‌، و الاسم من كل ذلك الأَسافةُ ¦¦

الأَسيفُ‌ و الأَسِيفَةُ‌ و الأُسافَةُ‌ و الأَسافةُ‌ ، كلُّه: البَلَدُ الذي لا يُنْبِتُ شيئاً

العَبْدُ

كأَمِيرٍ: الأَجِيرُ لِذُلِّهِ ، قاله المُبَرِّدُ، و هو قَوْلُ ابنِ السِّكِّيتِ أَيضاً ¦¦

الشَّيْخُ الْفَانِي و الجَمْعُ الأَسَفَاءُ ¦¦

الحَزِينُ‌ المُتَلَهِّفُ عَلَى مَا فَاتَ‌ ¦¦

قال ابنُ‌ السِّكِّيتِ‌: الأَسِيفُ‌ : الْعَبْدُ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ‌، و الجَمْعُ‌: الأَسَفاءُ‌ ، قال اللَّيْثُ‌: لأَنَّه مَقْهُورٌ مَحْزُونٌ‌، و أَنْشَدَ: كَثُرَ الآنَاسُ فيما بَيْنَهُمْ‌ مِنْ أَسِيفٍ‌ يَبْتَغِي الْخَيْرَ وصر و الاسْمُ الأَسَافَةُ‌ ، كسَحَابَةٍ‌ ¦¦

الرجلُ‌ السَّرِيعُ الْحُزْنِ‌، و الرَّقِيقُ‌ الْقَلْبِ‌، كالأَسُوفِ‌ كصَبُورٍ ¦¦

مَنْ لا يَكَادُ يَسْمَنُ‌

, ج12 , ص82)

الأَسِيرُ، و بِهِ فُسِّرَ قَوْلُ الأَعْشَى: أَرَى رَجُلاً مِنْهُمْ أَسِيفاً كَأَنَّمَا يَضُمُّ إِلَى كَشْحَيْهِ كَفًّا مُخَضَّبَا يقول: هو أَسِيرٌ قد غُلَّتْ يَدُهُ‌، فجَرَحَ الغُلُّ يَدَهُ‌

, ج12 , ص83)

السريعُ الحزنِ الرقيقُ . ¦¦

و قد يكون الْأَسِيفُ الغضبانَ مع الحزن.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1330)

العبدُ، عن ابن السكّيت، و الجمع الْأُسَفَاءُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1331)

[الأعراف: 150]، و الأسيفُ و الأسِفُ : الغَضْبان. ¦¦

قال أبو عُبيد: الأَسيف : السَّريع الحُزن و الكآبة في حديث عائشة. قال: و هو الأَسُوف و الأسِيف . ¦¦

قال أبو عبيد: و الأسِيف : العَبْد، و نحو ذلك. قال ابن السكّيت: و قالا معا: عسفالعَسِيف: الأَجِير.

تهذیب اللغة

, ج13 , ص66)

الأجير،زعموا،و قالوا:العبد.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1073)

أسف الأَسِيف : الحزين الغضبان. ¦¦

السريع الحزن و البكاء.و في حديث عائشة لمّا أمر النبي صَلى اللّه عَليه و سلم أبا بكر أن يصلي بالناس،قالت:«إِنَّ أبا بكر رجلٌ‌ أَسِيفٌ‌ ،و متى يَقُم مَقَامَك لا يَقْدِرْ على القراءة». ¦¦

التابع،و الأجير. ¦¦

العبد. ¦¦

الذي لا يكاد يسمن.

شمس العلوم

, ص259)

قال الخُزاعىّ : الْأَسِيفُ :الضَعِيف من الرِّجال فى بَطْشِه.

الجیم

, ص75)

و أَسِفَ أَسَفًا فهو أَسِفٌ و أَسْفَان ،و آسِفٌ ، و أَسُوفٌ ،و أَسِيفٌ ،و جمعُ الأخيرة: أُسَفاء . ¦¦

العَبْدُ و الأجِيرُ،لِذُلِّهِما و فَقْرِهِما،و الجَمْع كالجَمْع،و الأنْثى أَسِيفَةٌ . ¦¦

المُتَلَهِّفُ على ما فاتَ ،و الاسْمُ من كل ذلك الأَسافةُ ،يقال:إنه لأَسِيفٌ بَيِّنُ الأَسافَةِ . ¦¦

و الأَسِيفُ ،و الأَسِيفَةُ ،و الأُسَافَةُ ،و الأَسافَةُ ،كُلُّه:البَلَدُ الذى لا يُنْبِتُ شيئًا.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص557)

الحزين،قال الأعشى: ¦¦

التّابع و الأجير. ¦¦

السّريع البكاء الكثير الحزن.

کتاب الماء

, ص61)

و كذلك الجمل الأسيف ، و هو الذى لا يكاد يَسْمَنُ . و أمَّا التابع و تسميتهِم إيّاه أسيفاً فليس من الباب، لأنّ الهمزة منقلبةٌ من عين، و قد ذكر فى بابه.

معجم مقاییس اللغة

, ص103)

الأجيرُ، و الحَزينُ ، و العَبْدُ، و الاسْمُ : كَسَحابَةٍ ، و الشَّيْخُ الفانِي، و السَّريعُ الحُزْنِ ، و الرَّقيقُ القَلْبِ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص157)

رجلٌ الأَسِيفُ

رجلٌ أَسْفانُ‌ و آسِفُ‌ ، كحَنَّانٍ‌، و نَاصِرٍ: مَحْزُونٌ‌ وَ غَضْبانُ‌، و كذٰلِكَ الأَسِيفُ‌

, ج12 , ص83)

أَسِيفاً

قال المبرد في قول الأَعشى أَرى رجلاً منهم أَسِيفاً : هو من التَّأَسُّفِ لقطع يده ¦¦

هو أَسيرٌ قد غُلَّت يدُه فجَرحَ الغُلُّ يَدَه، قال: و القولُ الأَوَّلُ هو المجتمَع عليه

قال المبرّد: أسيفا ،من التَّأَسُّف لقطع يده.

کتاب الماء

, ص61)

إن أبا بكر رجل أَسِيف

في الحديث: «إن أبا بكر رجلٌ ( أسِيفٌ )» أي سريع الحزن.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص39)

كان أبوبكر أسيفاً

قالت عائشة : كان أبوبكر أسيفاً أي رقيقاً.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص203)

بعيرٌ أَسِيفٌ

هو السيِّئُ‌ الْجِسْم لا يَكادُ يَسْمنُ‌؛و ناقةٌ‌ أَسِيفَةٌ‌ .

الجیم

, ص56)

إنه لأَسِيفٌ

بَيِّنُ الأَسافَةِ‌

, ج9 , ص6)

الأَسِيفُ :المُتَلَهِّفُ على ما فاتَ ،و الاسْمُ من كل ذلك الأَسافةُ ،يقال:إنه لأَسِيفٌ بَيِّنُ الأَسافَةِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص557)

أَسِف، أسِیف

أسِيف :متأسف،اندوهگين، ناراحت،غمگين.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص10)

الشاهد المعنوی لـ الأَسِيف

لا تَقْتُلُوا عَسِيفاً و لاَ أَسِيفاً

الأَسِيفُ‌ : العبد و الأَجيرُ و نحو ذلك لِذُلِّهِم و بُعْدِهم، و الجمع كالجمع، و الأُنثى أَسِيفَةٌ‌ ، و قيل: العسِيفُ الأَجير. الأَسِيفُ‌ : الشيخ الفاني، و قيل العبد، و قيل الأَسير، و الجمع الأُسفاء

الأَسِيفُ‌ أَيضاً: الشَّيْخُ‌ الْفَانِي و الجَمْعُ الأَسَفَاءُ‌

, ج12 , ص82)

الأَسِيفُ‌: العبْدُ، و قيلَ‌: هو الشَّيْخُ‌ الفانِي

, ج12 , ص386)

الأَسِيف: الشيخ الفانى. و قيل العبد. و قيل الأسير

النهایة في غریب الحدیث

, ص48)

الأَسِيف : الشيخ الفاني، و قيل العبد. و عن المبرِّد: يكون الأجير و يكون الأسير.

الفائق

, ج2 , ص362)

لاَ تَقْتُلُوا أَسِيفا

الأَسِيفُ‌ : الشيخ الفاني، و قيل العدو، و قيل الأسير

مجمع البحرين

, ج5 , ص24)

إن أبا بكر رجل أَسِيف

أى سريع البكاء و الحزن. و قيل هو الرقيق

النهایة في غریب الحدیث

, ص48)

قالت حين أمر رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم أبا بكر أن يصلِّي بالنَّاسِ في مَرَضِه الذي مات فيه إنَّ أبا بكرٍ رجل أسِيف و متى يَقمْ مَقَامَك لا يقدر على القِراءة

هو السريع الحُزْن و البكاء، فعيل بمعنى فاعل من أَسِف ، كحزين من حَزِن، و يقال: أسُوف أيضاً.

الفائق

, ص39)

في حديث عائشة لمّا أمر النبي صَلى اللّه عَليه و سلم أبا بكر أن يصلي بالناس،قالت:«إِنَّ أبا بكر رجلٌ‌ أَسِيفٌ‌ ،و متى يَقُم مَقَامَك لا يَقْدِرْ على القراءة».

الأَسِيف :السريع الحزن و البكاء.

شمس العلوم

, ص259)

أنها(عائشة) قالت للنبي صلى اللّٰه عليه و سلم حين أَمر أبا بكرٍ بالصلاة في مَرضهِ: إن أبا بكرٍ رجلٌ أَسِيف ، فمَتى ما يَقُمْ مَقامَك يَغْلِبْهُ بُكاؤه

قال أبو عُبيد: الأَسيف : السَّريع الحُزن و الكآبة في حديث عائشة. قال: و هو الأَسُوف و الأسِيف .

تهذیب اللغة

, ج13 , ص66)

أَنها قالت للنبيّ، صلى اللّه عليه و سلم، حين أَمر أَبا بكر بالصلاة في مرضه: إن أَبا بكر رجلُ أَسِيفٌ فمَتَى ما يقُمْ مَقامَك يَغْلِبْه البكاء.

أَي سريعُ البكاء و الحزن، و قيل: هو الرقيق. قال أَبو عبيد: الأَسِيفُ‌ السريع الحزن و الكآبة في حديث عائشة، قال: و هو الأَسُوفُ‌ و الأَسِيفُ‌

حين أمر النبي صلى الله عليه و سلم أبا بكر أن يصلي بالناس في مرضه الذي مات فيه فقالت إن أبا بكر رجل أسيف و متى يقم مقامك لا يقدر على القراءة..

قال: و أما الأسيف فإنه العبد. قال أبو عبيد: و الأسيف أيضا السريع الحزن و البكاء و منه هذا الحدیث. الأسوف مثل الأسيف و أما الأسف فهو الغضبان و المتلهف على الشيء قال الله[تبارك و -]تعالى: وَ لَمّٰا رَجَعَ مُوسىٰ إِلىٰ قَوْمِهِ غَضْبٰانَ أَسِفاً و يقال من هذا كله: قد أسفت آسف أسفا.

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ص160)

إنَّ أَبا بكرٍ رَجلٌ أَسِيفٌ إذا قَامَ لَم يُسْمَعْ مِن البُكَاءِ

الأَسْيفُ‌ أَيضاً: الرجلُ‌ السَّرِيعُ الْحُزْنِ‌، و الرَّقِيقُ‌ الْقَلْبِ‌ كالأَسُوفِ‌ كصَبُورٍ

, ج12 , ص82)

إنّ أبا بكر رجل أسيف إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلّي بالناس

الأسيف:سريع البكاء و الحزن،و قيل:هو الرقيق(النهاية).