النُّعَاسُ چرت زدن قبل از خواب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فتورٌ فى الحواسِّ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص934)
فترة في الحواسّ او مقاربة النوم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص819)
النوم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فترة في الحواسّ او مقاربة النوم و في الكلّيات «النعاس هو اول النوم» و في المَثَل «مطلٌ كنُعَاس الكلب» اَي: دائِمٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص438)
النوم، و قيل: هو مقاربته، و قيل: ثَقْلَتُه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالضَّمِّ: الوَسَنُ ، كما في الصّحَاحِ، قال اللّٰه تَعَالَى: أَمَنَةً نُعٰاساً و قالَ الأَزْهَرِيّ: حَقِيقَةُ النُّعَاسِ : السِّنَةُ من غيرِ نَوْمٍ، كما قَالَ عَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ: وَسْنَانُ أَقْصَدَهُ النُّعَاسُ فَرَنَّقَتْ فِي عَيْنه سِنَةٌ وَ لَيْسَ بِنَائِمِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص13)
أَوَّلُ النَّوْمِ النُّعَاسُ وَ هُوَ أَنْ يَحْتَاجَ الْإِنْسَانُ إِلَى النَّوْمِ ثُمَّ الوَسَنُ وَ هُوَ ثِقَلُ النُّعَاسِ ثُمَّ التَّرْنِيقُ وَ هُوَ مُخَالَطَةُ النُّعَاسِ لِلْعَيْنِ ثُمَّ الْكَرَى و الغَمْضُ وَ هُوَ أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ بَيْنَ النَّائِمِ وَ الْيَقْظَانِ ثُمَّ العَفْقُ وَ هُوَ النَّوْمُ وَ أَنْتَ تَسْمَعُ كَلاَمَ الْقَوْمِ ثُمَّ الْهُجُودُ و الهُجُوعُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص613)
النَّوْمُ غَشْيَةٌ ثَقِيلَةٌ تَهْجُمُ عَلَى الْقَلْبِ فَتَقْطَعُهُ عَنِ الْمَعْرِفَةِ بِالْأَشْيَاءِ وَ لِهٰذَا قِيلَ هُوَ آفَةٌ لِأَنَّ النَّوْمَ أَخُو الْمَوْتِ وَ قِيلَ النَّوْمُ مُزِيلٌ لِلْقُوَّةِ وَ الْعَقْلِ وَ أَمَّا السِّنَةُ فَفِى الرَّأْسِ و النُّعَاسُ فِى الْعَيْنِ وَ قِيلَ السِّنَةُ هِىَ النُّعَاسُ وَ قِيلَ السِّنَةُ رِيحُ النَّوْمِ تَبْدُو فِى الْوَجْهِ ثُمَّ تَنْبَعِثُ إِلَى الْقَلْبِ فَيَنْعُسُ الْإِنْسَانُ فَيَنَامُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص631)
النوم،أو مقاربته. نعَس ينعَس و ينعُس نَعسا و نُعاسا فهو ناعس و نَعسان .و امرأة نَعسَى .و تناعس :تناوم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص297)
أول النَّوم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(ترتيب النوم) أَوَّلُ النَّوْم، النُّعَاس و هو أنْ يحتاجَ الإِنسانُ إلى النوم. ثم الوَسَنُ. ثم التَّرْنِيقُ. ثم الكَرَى و الغُمْضُ. ثم التَّغْفِيقُ. ثم الإِغْفَاءُ. ثم التهويم و الغِرَارُ و التَّهْجَاعُ. ثم الرُّقاد. ثم الهُجُود و الهُجُوعُ و الهُبُوع. ثم التَّسْبِيخُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الوسَنُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص983)
الكلب يوصف بكثرة النعاس . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَعَسَ : النُّعاس :النوم،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6671)
النوم. و قيل:مُقارَبَتُه. و قيل:ثَقَلَتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص494)
الوَسَن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص419)
نعس - النُّعاسُ ، بالضم: الوَسَنُ ، (أو فَتْرَةٌ في الحَواسِّ )، نَعَسَ ، كمَنَعَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص396)
حَقِيقَةُ النُّعَاسِ قالَ الأَزْهَرِيّ: حَقِيقَةُ النُّعَاسِ : السِّنَةُ من غيرِ نَوْمٍ، كما قَالَ عَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ: وَسْنَانُ أَقْصَدَهُ النُّعَاسُ فَرَنَّقَتْ فِي عَيْنه سِنَةٌ وَ لَيْسَ بِنَائِمِ أَوْ هو فَتْرَةٌ في الحَواسِّ تَحْصُلُ مِن ثِقَلِ النَّومِ، نَعَسَ ، كمَنَعَ يَنْعَسُ نُعَاساً ، و للمُصَنِّف في البَصَائِرِ: و قد نَعَسْتُ أَنْعُسُ نُعَاساً ، بالضّمّ، و هٰكذا هو مَضْبُوطٌ في نُسْخَةِ الصّحاحِ، فهُوَ ناعِسٌ وَ نَعْسَانُ ، و هي ناعِسَةٌ و نَعَّاسَةٌ و نَعْسَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص13)
نُعاس فُتور في الحَواسّ يَسْبِق النَّوْم،حاجة إلى النَّوْم أو رَغْبة مُلِحَّة فيه:«أَخذه نُعاس»، «تثاءَب مِن النُّعاس» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1427)
مَطْلٌ كنُعَاسِ الكَلْبِ و فى المثل: «مَطْلٌ كنُعَاسِ الكلبِ »، أى متَّصلٌ دائم. و قد نَعَسْتُ بالفتح أَنْعُسُ نُعَاساً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص983)
أَي مُتَّصِلٌ دائِمٌ، و الكَلْبُ يُوصَفُ بكَثْرَةِ النُّعَاسِ ، كما في الصّحاحِ، و زاد المُصَنِّفُ في البَصَائِرِ: و مِن شَأْنِ الكَلْبِ أَن يَفْتَحَ مِن عَيْنَيْه بِقَدْرِ ما يَكْفِيهِ للحِرَاسَةِ، و ذٰلك ساعةً فَساعةً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص14)
