عَنْدَمٌ دَمُ الأخَوَيْنِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص263) 
دَمُ الأَخَوَيْن ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دم الاخوين و قيل البقَّم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص655)
البَقَمُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص212)
چوب درختى است كه با آن رنگ آميزى كنند و آن را«دَمُ الأَخَوَيْن»:يا(البَقَّم)گويند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خشبُ نباتٍ يُصبَغ بهِ،و يقال لهُ ايضاً دمُ الاخوينِ او البَقَّم تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص533)
جنس نباتات بَرِّيَّة و زراعيَّة تَزْيينيَّة من فصيلة القَرْنيَّات أخشابه فاخرة الصِّنف شائعة الاستعمال و يُسْتَخْرَج منها صباغات مختلفة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1026)
خون سياوَشان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص534)
بقم و خون سياوشان تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص963)
خون سياوشان،بقّم(در رنگرزى به كار مىرود)؛جوهر قرمز. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص464)
قال الأَصمعي: العَنْدَمُ دم الأَخوين، و يقال: هو الأَيدع أَيضاً; قال أَبو ذؤيب الهذلي: فَنَحا لَها بمُذَلَّقَيْنِ كأَنَّما بِهِما، من النَّضْح المُجَدَّحِ، أَيْدَعُ قال ابن بري: و شجرَتُه يقال لها الحُرَيْفةُ، و عودها الجَنْجَنةُ و غُصْنها الأَكْرُوعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَمُ الأَخَوَيْن؛ أَو البَقَّمُ ، كذا ذَكَرَه الجوْهَرِيُّ في ترْكِيبِ «ع د م»؛ و أَنْشَدَ: أَما وَدِماءٍ مائراتٍ تَخالُها على قُنَّةِ العُزَّى و بالنَّسْرِ عَنْدَ ما و قالَ غيرُهُ: هو الأَيْدَعُ. و قالَ أَبو عَمْرو: و هو شَجَرٌ أَحْمَر. و قالَ غيرُهُ: هو دَمُ الغَزالِ بِلِحاءِ الأَرْطَى يُطْبخانِ جَمِيعاً حتى يَنْعِقدَ فَتَخْضبه الجَوارِي. و قالَ الأَصْمعيُّ في قوْلِ الأَعْشَى: سُخامِيَّة حَمْراء تُحْسَبُ عَنْدَ ما قالَ: هو صِبْغٌ زَعَمَ أَهْلُ البَحْرَيْن أَنَّ جَوارِيهم يَخْتَضِبْن به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص509)
شَجَرٌ مِن جِنْسِ النَّجْمِ، عِرْقُهُ أَحْمَرُ شَدِيدُ الحُمْرَةِ،رُبَّما أَخَذَهُ الجوارِى فرَبَطْنَهُ على مَعاصِمِهنَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مما يصبغ به.و-البَقّم (السابق). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص391)
البَقَّمُ ، و يقال دمُ الأخَوَين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1983)
عندم عُنادِم : اسم،و أحسبه مأخوذاً من العَنْدَم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عندم العَنْدَم : البقَم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4788)
عندم و العَنْدَمُ :دَمُ الأخَوَيْنِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص459)
دم الأخوَين، نبات معروف. و قيل هو البَقَّم، و الأوَّل أصَحّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص73)
عندم - العَنْدَمُ : دَمُ الأَخَوَيْن، أو البَقَّمُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص119)
تقول:فتح أفواه عُروقه عن دَم كأنّ لونه لونُ عَنْدَم . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَمُ الأَخَوَيْنِ . و قيل: هو الأَيْدَعُ . و قال محارب العَنْدَم صِبْغ الداربرنيان. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعيّ: العَنْدَمُ: دم الأخوين. و يقال: هو الأيدع أيضاً، و يقال: البقّم، و قال الهذلي: *بهما من النضج المجدّع أيدع * تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعي العَنْدَم : دم الأخْوين و هو الأيْدَع. و قال محارب: العندم صبغ الدار برنيان. و قال أبو عمرو شجر أحمر، و قال بعضهم: العندم : دم الغزال بِلحَاء الأرْطى، يُطبخان جميعاً حتى ينعقد فيختضبُ الجواري به. و قال الأصمعي في قول الأعشى: *سُخَاميَّةً حمراء تُحسب عَنْدما * قال: هو صِبْغ زعم أهل البحرين أن جواريهم يختضبن به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
