القَفْو

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی القَفْو

القَفْوُ

مصدر قولك: قَفَا يَقْفُو ،و هو أن يتبع شيئا
(
العین
, ج5 , ص221)
sourceLink

تَتَبُّعُ‌ الشَّيْ‌ءِ
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص38)
sourceLink

القَذْف
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص407)
sourceLink

وهجٌ يثور عند المطر (ق) [(ل) القَفْوَة وَهجة تثور عند أول المطر].
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص393)
sourceLink

وهجٌ يثور عند أَول المطر. ¦¦
فسادٌ يصيب النباتَ‌ من تراكب ترابٍ‌ عليه بعد بلَله بمطر
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص753)
sourceLink

در پى رفتن و كسى را در كار زشت انداختن و برگزيدن و دشنام دادن كما جاء فى الحديث النّبوىّ ص لا حدّ الا فى قفو البيّن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1100)
sourceLink

القَذْف
(
لسان العرب
, ج9 , ص293)
sourceLink

ع. ¦¦
وَهَجٌ يَثُورُ عند المَطَرِ. ¦¦
البُهْتانُ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص95)
sourceLink

قالَ أَبُو عَمْرٍو: القَفْو أَن يُصِيبَ النَّبتَ المَطَرُ ثم يَرْكبه التُّراب فيَفْسُد; و هَمَزَه أَبو زَيْدٍ.
(
تاج العروس
, ج20 , ص96)
sourceLink

قفاه يقفُوه قَفوا :ضرب قفاه .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص647)
sourceLink

قفا الشاة يقفُوها قَفوا :ذبحها من قفاها ،و الشاة قَفِيّة و مَقفِيّة .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص807)
sourceLink

قال الليث: القَفْوُ : مصدرُ قولِك: قَفَا يَقْفُو قَفْواً ، و هو أَن يتَّبع شيئاً.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص245)
sourceLink

قال: و القَفْو : القَذْف. قال: و القَوْفُ مثل القَفْو .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص246)
sourceLink

قال أبو عمرو: القَفْو : أنْ يصيبُ النبتَ المطرُ ثمّ يركَبه التراب فيَفسد. و قال أبو زيد في كتاب «الهمز»: قفأقفِئتِ الأرضُ قفأقَفئاً: إذا مطرتْ و فيها نبت...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص248)
sourceLink

قال أبو عبيد: الأصل في القَفْو و التَّقافي : البُهْتان يَرْمي به الرجلُ صاحبَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص249)
sourceLink

قفو قفا : القفو :الاتِّباع،يقال: قفا أثره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5589)
sourceLink

وهَجٌ يَثُورُ عند المَطَرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص433)
sourceLink

الليث: القَفْوُ مصدر قولك قَفَا يَقْفُو قَفْواً و قُفُوّاً ، و هو أَن يتبع الشيء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو عبيد: الأَصل في القَفْوِ و التَّقافي البُهْتان يَرمي به الرجل صاحبه، و العرب تقول قُفْتُ أَثره و قَفَوْته مثل قاعَ الجمل الناقة و قَعاها إِذا ركبها...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص194)
sourceLink

أَبو عمرو: القَفْو أَن يُصيب النبتَ المطرُ ثم يركبه التراب فيَفْسُد. أَبو زيد: قَفِئَتِ الأَرضُ قَفْأً إِذا مُطِرت و فيها نبت فجعل المطرُ على النبت الغُبارَ فلا تأْكله الماشية حتى يَجْلُوه الندى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص197)
sourceLink

لا حدَّ إلاّ فى الْقَفْوِ البيّن

...و في حديث (القاسم بن محمد بن أبي بكر):لا حَدَّ إلا في القفو البيِّن:أي لا حَدَّ في التعريض...
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5589)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القَفْو

لا حدَّ إلاّ فى الْقَفْوِ البيّن

أى القذف الظاهر
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص95)
sourceLink

قفا فلان فلاناً إذا قذفَه بما ليس فيه. و هو من قَفَوْتُه : إذا اتّبعت أَثره؛ لأن المتهم متتبّع متجسّس.
(
الفائق
, ج3 , ص114)
sourceLink

قَفَوْتُ‌ الرجلَ أَقْفُوهُ قَفْوًا ، إذا رميتَه بأمرٍ قبيح، و الاسم الْقِفْوَةُ‌ بالكسر. و قَفَوْتُ‌ الرجلَ‌، إذا قذفتَه بفُجورٍ صريحاً.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2466)
sourceLink

لا حَدَّ إِلا في القَفْوِ البيّن

أَي القذف الظاهر.
(
لسان العرب
, ج15 , ص196)
sourceLink

لا حَدَّ في القفْوِ البَيِّن

الحديثُ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ: «لا حَدَّ في القفْوِ البَيِّن». ؛ نقلَهُ‌ الجَوْهرِي؛ أَي القَذْفُ الظَّاهِر
(
تاج العروس
, ج20 , ص92)
sourceLink

لا حد إلا في القفو البين .

قوله: القفو يعنى القذف يقال منه: قفوت الرجل أقفوه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص407)
sourceLink

الذي أراد القاسم أنه لا حد على قاذف حتى يصرح بالزنا و هذا قول يقوله أهل العراق و أما أهل الحجاز فيرون الحد في التعريض و كذلك يروى عن عمر رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر: أنه كان يضرب في التعريض الحد.. و قول عمر أولى بالاتباع.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص408)
sourceLink

الأعلام

القَفْوُ

بالفتح ثم السكون، و آخره واو معربة، و القفو مصدر قولك قفا يقفو قفوا و هو أن يتتبّع شيئا، و منه قوله تعالى: وَ لاٰ تَقْفُ‌ مٰا لَيْسَ‌ لَكَ‌ بِهِ‌ عِلْمٌ‌ ، و هو اسم موضع.
(
معجم البلدان
, ج4 , ص384)
sourceLink

بالفتح، ثم السكون، و آخره واو: اسم موضع.
(
مراصد الإطلاع
, ج3 , ص1114)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القَفْو

القاف و الفاء و الحرف المعتل أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على إتْباعِ‌ شيءٍ لشيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص112)sourceLink

الأسماء

القِفَاوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُفِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلإقتَفَیالمَقفِيّاسم مفعول ثلاثی مجرد القَفَوِيّالقَوافياسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَافِيَةالقَفَاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَفَيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّقافيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالقَفِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّقْفِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقِفِيّمشتق ثلاثی مجرد المُقَفَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُقْتَفِيالمُقَفِّيمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالقَفِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَفَاءمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْفَىمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقَفَاوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلفُقاالاِقْتِفَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَفْومصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِفْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَفْوَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.