الدَّبَرِيّ

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الدَّبَرِيّ

الدَّبَرِيُّ

ما يأتي عند فَوت الحاجة اليه.يقال «شرُ الرأي الدَبَرِي» ¦¦
و«جاءَ دَبَرِيًّا» اي اخيراً. ¦¦
الصلوة في آخر وقتها
(
المنجد فی اللغة
, ص205)
sourceLink

آنچه كه به هنگام گذشت زمان نيازمندى بدست رسد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص385)
sourceLink

الصلاة في آخر وقتها. ¦¦
رأْي يسنح اخيراً عند فوت الحاجة و منهُ قولهم «شرُّ الرأْي الدَبَرِيّ»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص172)
sourceLink

الذى يَجىءُ أَخيراً، بعد فوَات الحاجة. يقال:جَوَابٌ‌ دَبَرىٌّ‌، و رَأْى دَبَرِىٌّ‌، لا يَسْنَح إِلاَّ أَخيراً
(
المعجم الوسيط
, ص269)
sourceLink

الصلاةُ‌ فى آخر وَقْتِها. يقال:فلانٌ‌ لا يُصَلِّى إِلاَّ دَبَرِيًّا
(
المعجم الوسيط
, ص270)
sourceLink

- و الدَّبَرِيُّ ، محركةً : رأيٌ يَسْنَحُ أخيراً عندَ فَوْتِ الحاجَةِ ، و الصلاةُ في آخِرِ وقتِها، و تُسَكَّنُ الباءُ ، و لا تَقُلْ بضمتينِ ، فإنه من لحنِ المحدِّثينَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص83)
sourceLink

العلم قَبْليٌّ و ليس بالدَبَرِيّ

قال أبو العباس معناهُ ان العالم المتقنَ يجيبك سريعاً و المتخلّف يقول لي فيها نظر (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص262)
sourceLink

قال و العرب تقول: العلم قَبْلِيُّ و ليس بالدَّبَرِيِّ . قال أبو العباس: معناه أن العالِم المُتْقِنَ يُجِيبُك سَريعا، و المُتَخَلِّفَ يقول: لي فيها نظر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص78)
sourceLink

شَرُّ الرَّأْيِ الدَّبَرِيُّ

رَأْيٌ‌ يَسْنَحُ‌ أَخِيراً عنْد فَوْتِ‌ الحَاجَةِ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص387)
sourceLink

هو الذي يَسْنَحُ أَخيراً عند فوت الحاجة، أَي شره إِذا أَدْبَرَ الأَمْرُ و فات.و الدَّبَرَةُ‌ ، بالتحريك: قَرْحَةُ‌ الدابة و البعير، و الجمع دَبَرٌ و أَدْبارٌ مثل شَجَرَةٍ و شَجَرٍ و أَشجار
(
لسان العرب
, ج4 , ص273)
sourceLink

و يقال أيضا: «شَرُّ الرَأىِ الدَّبَرِيُّ » و هو الذى يَسْنَحُ أخيراً عند فَوْتِ الحَاجَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص653)
sourceLink

قال الليث: يقال: شرُّ الرَّأْي الدَّبَرِيُّ أي شرّه إذا أَدبَر الأمر و فاتَ ، قال: و دُبُر كل شيء خِلاف قُبُله في كل شيء...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص78)
sourceLink

دبر الدَّبَرِيُّ : يقال:شر الرأي الدَّبَرِي أي الذي يعرض لصاحبه عند فوت الحاجة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2016)
sourceLink

الرَّأْيُ الدَّبَرِيُّ

الذي يكونُ‌ من غَيْرِ فِكْرٍ و لا رَوِيَّةٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص300)
sourceLink

الذي يُمْعَنُ النَّظَرُ فيه، و كذلك الجوابُ الدَّبَرِيُّ
(
‏لسان اللسان
, ص386)
sourceLink

الذي يُمْعَنُ‌ النَّظَرُ فيه، و كذلك الجَوِابُ‌ الدَّبَرِيّ‌
(
تاج العروس
, ج6 , ص387)
sourceLink

الذي يُمْعَنُ النَّظَرُ فيه، و كذلك الجوابُ الدَّبَرِيُّ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص273)
sourceLink

الذى لا يُنْعَمُ النَّظَرُ فيه،و كذلك الجَوابُ الدَّبَرِىُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص314)
sourceLink

«و شرُّ الرأي الدَّبَرِيُّ ».
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص182)
sourceLink

دَبَري

دير رسيده،عقب مانده،دير.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص190)
sourceLink

دَبَريّ

الَّذي يأتي مُتأخِّرًا،عند فَوات الحاجة إليه: «شَرُّ الرَّأْي الدَّبَريُّ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص443)
sourceLink

دَبَرِيًّا

تَقول:طلبتُ الأَمْر دَبَرِيًّا .
(
الجیم
, ص261)
sourceLink

فُلانٌ لا يُصَلِّي الصَّلاةَ الاّ دَبَرِيّا

أى:أَخِيرًا،رواهُ أبو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعِىِّ‌،قال:و المُحَدِّثُونَ يَقُولُون دُبُرِيّا .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص311)
sourceLink

فلان لا يصلي الصلاة إِلاَّ دَبَرِيّاً

أَي في آخر وقتها; و في المحكم: أَي أَخيراً; رواه أَبو عبيد عن الأَصمعي، قال: و المُحَدِّثُون يقولون دُبُرِيّاً ، بالضم، أَي في آخر وقتها; و قال أَبو الهيثم: دَبْرِيّاً ، بفتح الدال و إِسكان الباء
(
لسان العرب
, ج4 , ص269)
sourceLink

قال أبو زيد: يقال فُلانٌ لا يُصَلِّى الصَلاَة إلاّ دَبَرِيًّا بالفتح، أى فى آخر وقْتِها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص653)
sourceLink

فُلانُ لا يُصَلِّي إِلاَّ دَبَرِيّا

أَي في آخِر وَقْتها
(
تاج العروس
, ج6 , ص387)
sourceLink

تبعْتُ صاحبى دَبَرِيًّا

إذا كنت معهُ فتخلَّفت عنهُ ثم تبعتهُ و أنت تحذر ان يفوتك كذا في المحكم (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص262)
sourceLink

كنت معه فَتَخلَّفْتُ‌ عنه، ثم تَبِعتُه و أَنا أَحذر أَن يفوتنى
(
المعجم الوسيط
, ص269)
sourceLink

ابن سيده: تبعت صاحبي دَبَرِيّاً إِذا كنت معه فتخلفت عنه ثم تبعته و أَنت تحذر أَن يفوتك
(
لسان العرب
, ج4 , ص269)
sourceLink

إِذا كُنْتَ مَعَه فتَخَلَّفْتَ عنهُ ،ثُمّ تَبِعْتَه و أَنْتَ تَحْذَرُ أَنْ يَفُوتَكَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص311)
sourceLink

جاءَ فُلانٌ دَبَرِيّا

أَي أَخيراً
(
تاج العروس
, ج6 , ص387)
sourceLink

أتَيْتُه دَبَرِيّا

بَعْدَ حِيْنٍ‌
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص300)
sourceLink

جاء دَبَرِيّا

اَي: أخيراً (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص262)
sourceLink

أَي أَخِيراً
(
لسان العرب
, ج4 , ص269)
sourceLink

أى أَخِيرًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص311)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الدَّبَرِيّ

لا يأتي الصلاةَ إلاّ دَبَريّاً و روي دَبْريًّا

هو منسوب إلى الدَّبْر و هو الآخِر، و التَّحريك من تَغَيُّرات النسب. كقولهم حِمْصيّ‌ و رَمْليّ‌. و انتصابُه على الحال من فاعل يأتي. أما سَمِعْتَه من مُعاذ يُدَبِّرُه عن رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم. حقيقة قولهم: دَبَّرتُ‌ الحديث، أنه جعل له دُبُراً، أي آخراً و مُسْنَداً كقولك: رَوَى فلان عن فلان عن النبي صلى اللّٰه عليه و آله و سلم. و عن ثعلب إنما هو يُذَبِّره - بالذال المعجمة - و فسره بيُتْقِنُه - و عن الزَّجَّاج الذَّبْر: القِرَاءة. و عن بعضهم: ذَبَر إذا نَظَر فأحسن النَّظر
(
الفائق
, ص355)
sourceLink

لا يأْتي الصلاة إِلا دَبَرِيّاً .

بفتح الباء و سكونها، و هو منسوب إِلى الدَّبْرِ آخر الشيء، و فتح الباء من تغييرات النسب، و نصبه على الحال من فاعل يأْتي، قال: و العرب تقول العِلم قَبْلِيٌّ و ليس بالدَّبَرِيِّ‌ . قال ابن الأَعرابي: قوله دباراً في الحديث الأَوَّل جمع دَبْرٍ و دَبَرٍ ، و هو آخر أَوقات الشيء الصلاة و غيرها
(
لسان العرب
, ج4 , ص269)
sourceLink

و لا يأتي الصلاة إلا دَبَرِيّا

قال ابن الأعرابيّ قوله: دِبارا جمع دَبْر و دَبَر: و هو آخر أوقاتِ الشيء، الصلاةِ‌ و غيرِها
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص78)
sourceLink

ضرب المثل الدَّبَرِيّ

أَفْيَلُ مِنَ الرأْي الدَّبَريِّ‌ .

الرأي الذي يُحاضَرُ به بَعْدَ فوت الأمر. تَتَبُّعُ الأَمْرِ بَعْدَ الفَوْتِ تَغْرِيرُ وَ تَرْكُهُ مُقْبِلاً عَجْزٌ و تَقْصِيرُ
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص398)
sourceLink

هو الرأى الذى يحاضر به بعد فوت الامر قال الشاعر تتبع الامر بعد الفوت تغرير و تركه مقبلا عجز و تقصير
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص36)
sourceLink

شَرُّ الرَّأْيِ الدَّبَرِيُّ

الرَّأْيُ الدَّبَرِيُّ‌ : الذي يكونُ من غَيْرِ فِكْرٍ و لا رَوِيَّةٍ‌. و أتَيْتُه دَبَرِيّاً : أي بَعْدَ حِيْنٍ‌.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص300)
sourceLink

و هو الرأي الذي يأتي وَ يَسْنَحُ بَعْدَ فوتِ الأمر،مأخوذ من دبر الشيء،و هو آخره،يُقال:فلان لا يُصلي الصلاة إلاَّ دّبريا أي في آخر وقتها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص286)
sourceLink

الّذي يأتي بعد الفوت. و يروى في الخبر. [735] - شرّ الرّعاة الحطمة. أي الّذي يحطم الإبل بشدّة ضربها و عسفه لها، و هذا أيضا من الخبر.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص149)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الدَّبَرِيّ

الدال و الباء و الراء.أصل هذا الباب أنَّ‌ جُلّه فى قياسٍ‌واحد،و هو آخِر الشَّىء و خَلْفُه خلافُ‌ قَبُلِه.و تشذّ عنه كلماتٌ‌ يسيرة نذكرُها.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص324)sourceLink

الأسماء

المُسْتَدْبَرمصدر میمی ثلاثی مزید باب استفعال/مصدر ثلاثی مزید باب استفعالالدُّوبَارَةالمُدَابَرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمُسْتَدْبِرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالدَبَرُالمُدَبِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُدَبَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّبْرَتانالتَّدَبُّرمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالأَدْبَرالدَّبَرِيّمشتق ثلاثی مجرد المَدْبَرمصدر ثلاثی مجرد /اسم زمان و مکان ثلاثی مجرد الدَّابِرِيَّةالدّابِرِينالدُّبارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبْرَاءصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبَرمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّابِرَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبَرَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُدَيْبِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد دُبَارالدُّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدِّبَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُدَابِرمشتق ثلاثی مجرد الدُّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدَّبِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالدَّوَابِرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّدَابُرمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُدْبِرمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالدَّبَرَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَدْبُورمشتق ثلاثی مجرد الدِّبَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاسْتِدْبَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّدْبِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالدَّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلدُبَيْرٌالدَّبُّورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأدبارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّبُرِيّمشتق ثلاثی مجرد الدَّبِرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدِّبْرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الدُّبُورمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّبَيْرَةالمُدَابِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإدْبَارَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدَّابرمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدَّبْرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد الدَّبُورةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المَدْبَرَةمشتق ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد الدَّبْرَىالمُدَبَّرَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّدابيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالسِّهام الدَّابرالمُدَابَرَةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالدِّبْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِدْبَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالدَّبْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالدُّبُرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.