الدَّلْو

فرهنگ ابجدی

, ص397)

سمة للابل ¦¦

الداهية

المنجد فی اللغة

, ص224)

مَعْرُوْفَةٌ ¦¦

السَّوْقُ‌ الرَّفِيْقُ ¦¦

اسْمُ‌ أرْبَعَةِ‌ كَوَاكِبَ‌في السَّمَاءِ ¦¦

الدّاهِيَةُ ¦¦

سِمَةٌ‌ باللِّهْزِمَةِ‌ و الفَخِذِ

المحیط في اللغة

, ج9 , ص353)

معروفة واحدة الدِّلاءِ التي يُسْتَقَى بها، تذكَّر و تؤنَّث ¦¦

سِمَةٌ للإِبل ¦¦

بُرْجٌ من بُرُوج السماء معروف،سمي به تشبيها بالدَّلْوِ

‏لسان اللسان

, ص418)

الذي يُستقَى بهِ مؤنث و قد يُذكَّر (ج) اَدْلٍ اصلهُ (اَدْلُوٌ) ابدلت الواو ياءً ثم حُذِفت كما في اَجْرٍ (ج) جَرْو و يقال في جمعهِ ايضاً دِلاَء و دُلِيّ و دِلِيّ و دَلّى.

أقرب الموارد

, ج2 , ص231)

إناء يستقى به من البئر.

المعجم المفصل في الجموع

, ص179)

إِناء يُستقَى به من البئر (مؤَنَّث، و قد تذكَّر) . (ج) دِلاءٌ، و دُِلىّ‌، و أَدْلٍ‌ ¦¦

بُرجٌ‌ من بروج السماء

المعجم الوسيط

, ص295)

بُرْجٌ في السَّماءِ ، سُمِّي تَشْبيهاً بالدَّلْوِ . ¦¦

سِمَةٌ للإِبِلِ كأَنَّه على هَيْئَتِها ¦¦

الدَّاهِيَةُ . ¦¦

م مَعْروفٌ‌ و هي التي يُسْتَقى بها و قد تُذَكَّرُ؛ قالَ رُؤْبَة: تَمْشي بدَلْوٍ مُكْرَبِ العَراقي و التَّأْنيثُ أَعْلَى و أَكْثَرَ لأنَّهم يُصَغِّرُونَه على دُلَيَّة؛ ج في أَقَل العَدَدِ أَدْلٍ‌ و هو أَفْعُلٌ‌ قُلِبَتِ الواوُ ياءً لوُقوعِها طَرَفاً بعْدَ ضمَّةٍ‌ و الكَثيرُ دِلاءٌ‌ ككِتابٍ‌ و دُلِيَّ‌ على فُعولٍ‌ و دِلِيٌّ‌ بكسْرِ الدالِ‌ على فعُولٍ أَيْضاً و دَلَى كعَلَى؛ قالَ‌: طامِي الجِمامِ لَمْ تُمَخِّجْه الدَّلَى

, ج19 , ص411)

يُجْمَعُ الدَّلْوُ أَيْضاً على دلية أَغْفَلَهُ هنا و أَوْرَدَه اسْتِطْراداً في نحو ¦¦

هو السَّوْق الرَّفِيقُ

, ج19 , ص413)

تَأْنِيثُهَا أَكْثَرُ فَيُقَالُ هِى الدَّلْوُ وَ فِى التَّذْكِيرِ يُصَغَّرُ عَلَى دُلَيٍّ‌ مِثْلُ فَلْسِ و فُلَيْسٍ‌ وَ ثَلاَثَةُ أدْلٍ‌ وَ فِى التَّأْنِيثِ دُلَيَّةٌ‌ بِالْهَاءِ‌ و ثَلاَثُ أَدْلٍ‌ و جَمْعُ الْكَثْرَةِ الدِّلاَءُ‌ و الدُّلِيُّ‌ وَ الْأَصْلُ فُعُولٌ مثْلُ فُلُوسٍ‌

برج فى السماء.

التى يستقى بها من البئر و نحوها، أنثى و تذكَّر،الجمع: دِلاء و أدلٍ‌ و دُلِيّ‌ ، دلا الدَلوَ يدلوها دَلوا و أدلاها و دلاّها :أرسلها فى البئر ليملأها،و دلاها أيضا:جذبها ليخرجها ملأى.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1004)

( أدلَيتُ ) الدَلْو أرسلتُها في البئر.

المغرب في ترتیب المعرب

, ص294)

واحدة الدِلاَءِ التى يستقى بها. ¦¦

و جمع الدَلْوِ فى أقل العدد أَدْلٍ ، و هو أَفْعُلٌ ، قلبت الواو ياءً لوقوعها طرفاً بعد ضمّة.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2338)

برجٌ من بروج السماء. ¦¦

سمةٌ للإبل.

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2339)

قال الليث: الدَّلْوُ معروفةٌ ، و قد أَدْلَيْتُها أي أرسلتُها في البئر لأستَقِيَ بها; ¦¦

[يوسف: 19] يقال: أدليت الدَّلْو إذا أرسلتَها في البئر لتملأها أُدليها إدلاء ، قال: و دلوتها أدلوها دلْوا إذا أخرجتها و جذبتها من البئر ملأى.

تهذیب اللغة

, ج14 , ص121)

معروفة مؤنَّثة و قد ذُكِّرت في الشّعر على معنى الغَرْب أو السَّجْل. ¦¦

الرِّفق في السير و غيره.

الدَّلاة : الدَّلو .

دلو الدَّلْوُ : معروفة،و جمعها:دِلاء و دُلِيٌّ و دِلِيٌّ و أَدْلٍ . ¦¦

برج من بروج السماء. ¦¦

الداهية. ¦¦

من سمات الإِبل.

, ج4 , ص2135)

دلو الدَّلاَ : جمع دلاة،بالهاء،و هي لغة في الدلو .

, ج4 , ص2136)

دلو الدِّلاء : جمع دلو .

ضرب من السير سهل.

دلو أَدْلَيْتُ الدلو :إِذا أرسلتها في البئر.

, ج4 , ص2147)

من إِدلاء الدلو قال اللّه تعالى:فَدَلاّٰهُمٰا بِغُرُورٍأي حطهما بغرور من منزلة الطاعة الرفيعة إِلى منزلة المعصية الوضيعة.

, ج4 , ص2149)

الدَّلْوُ تُذَكَّرُ و تُؤَنَّثُ ،قالَ رُؤْبَةُ : ¦¦

بُرْجٌ من بُرُوجِ السَّماءِ مَعْرُوفٌ ،سُمِّى به تَشْبِيهًا بالدَّلْوِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص426)

يَجُوزُ أنْ يكونَ تَفَعَّلَتْ من الدَّلْوِ الّذِى هو السَّوْقُ الرَّفِيقُ ،كأَنّه دَلاّهَا فتَدَلَّتْ ،و يَجُوزُ أن يكونَ أرادَ تَدَلَّلَتْ من الإدْلالِ ،فكَرِهَ التَّضْعِيفَ ،فحَوَّلَ إِحْدَى اللاّمَيْنِ ياءً ...

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص427)

يقال: أدلَيْتُ الدّلوَ، إذا أرسلْتَها فى البئر، فإذا نَزَعْتَ فقد دَلوْت و الدَّلْو : ضَربٌ من السَّير سهلٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص293)

دلو - و: الدَّلْوُ : م، و قد تُذَكَّرُ

القاموس المحیط

, ج4 , ص359)

معروفة واحدة الدِّلاءِ التي يُسْتَقَى بها، تذكَّر و تؤنَّث;

سِمَةٌ للإِبل.

بُرْجٌ من بُرُوج السماء معروف، سمي به تشبيهاً بالدَّلْو.

, ج14 , ص266)

يجوز أَن يكون تَفَعَّلَتْ من الدَّلْوِ الذي هو السَّوْق الرَّفِيقُ كأَنَّه دَلاَّها فَتَدَلَّت، قال: و يجوز أَن يكون أَراد تَدَلَّلَت من الإِدْلالِ ...

, ج14 , ص267)

الدَلو دُلِيّ دِليّ دَلَّى

ما يُستَقى بهِ.مؤنَّث و قد يذكَّر ¦¦

يقال«ألقِ دَلوَك في الدِلاء» اي تسبب الى التحصيل كما يتسبَّب غيرُك اليه ¦¦

(فك):برجٌ في السماء سُمّي به تشبيهاً بالدلو

المنجد فی اللغة

, ص223)

جاءَ فلانٌ بالدَّلْو

أَي بالدَّاهِيةِ‌; قال الراجز: يَحْمِلْنَ عَنْقَاءَ و عَنْقَفِيرَا، و الدَّلْوَ و الدَّيْلَم و الزَّفِيرَا

, ج14 , ص266)

يقالُ‌: جاءَ فلانٌ بالدَّلْو أَي بالدَّاهِيَةِ‌؛ قالَ الراجزُ: يَحْمِلْنَ عَنْقَاءَ و عَنْقَفِيرَا و الدَّلْوَ و الدَّيْلَم و الزَّفِيرَا

, ج19 , ص411)

جاء فلان بالدَلْوِ

أى بالداهية. قال الراجز: يَحْمِلْنَ عنقاءَ و عَنْقَفِيرَا و الدَلْوَ و الدَيْلَمَ و الزَفِيرَا

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2339)

دلو

در چاه فروبردن دلو و از چاه آب بركشيدن بدلو و نرم راندن و شفاعت خواستن و نرمى و مدارا كردن با كسى ¦¦

كوزه و ظرفيكه بآن آب از چاه بركشند و نام برجى است از بروج آسمان و سختى زمانه و نشانه كه در شتر باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص621)

دَلْو

ج دِلاء و أَدْلٍ‌ و أَدْلاء و دُلِيّ‌:وعاء يُستقى به من البئر أو يُوضع فيه الماء داخل البيوت ¦¦

بُرْج من بُروج السَّماء و هو البرج الحادي عشر

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص481)

أداة الاستسقاء المعروفة. يذكر و يؤنث، و التأنيث أعلى. تجمع على دِلاء. من الفارسية: «دُول». و الاسم متقارب اللفظ في كثير من اللغات: السريانية، العبرانية، اليونانية، التركية، الكردية، الرومية... قال رؤبة: (من الرجز) «تمشي بِدَلْوٍ مُكْرَبِ العَرَاقي» و يقول العجّاج: (من الرجز) «يَنْزعُ من جَمّاتِها دَلْوُ الدَّال»

المعجم المفصل في المعرب و الدخيل

, ص220)

معمولاً مؤنث،ج.أَدْلٍ‌ ،دِلاء دَلو ' ،أَدْلاء ' :سطل چرمى؛سطل،برج دلو(كه يازدهمين صورِ فلكىِ منطقة البروج است و در جنوب صورت فلكى فرس واقع است.)

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص202)

- و الدَّلاةُ : دَلْوٌ صَغيرٌ.

القاموس المحیط

, ج4 , ص359)

أَلْقِ دَلْوَكَ في الدِّلاءِ‌ .

اَي: تسبَّب الى التحصيل كما يتسبَّب غيرك قال الشاعر: و ما طَلَب المعيشة بالتمنّي و لكن اَلْقِ دَلْوَكَ في الدِلاَءِ ¦¦

برج في السماء ¦¦

سمة للابِل ¦¦

الداهية.

أقرب الموارد

, ج2 , ص231)

دَلْوٌ وَ دَلاةٌ‌

دول

دستور اللغة

, ص321)

الدَّلْو در قرآن

فَأَدْلىٰ دَلْوَهُ قٰالَ يٰا بُشْرىٰ (آیه 19/سوره يوسف)

دَلَوْتُ‌ اَلدَّلْوَ: إذا أرسلتها، و أَدْلَيْتَهَا أي: أخرجتها.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص317)

أَدْلَيْتُهَا: فرستادم. نظر دوّم از ابو منصور در كتاب(الشامل) است.

ترجمه مفردات راغب

, ص683)

الدَّلْوُ: معروفة واحدة الدِّلاءِ التي يُسْتَقَى بها، تذكَّر و تؤنَّث.

, ج14 , ص264)

شاهد معنایی الدَّلْو

إذا ماتت و لم تنتن فأربعين دلوا

الدّلو:التي يستقى بها(التاج).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص346)

مداخل مترادف الدَّلْو

ابن أديم,أمّ جابِر (المرصع , ج1 , ص326)

الوِعَاء,السَّطْل,السَّلْم,الغَرْب,الذَّنوب,الصَّفْن,السَّجْل (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص45)

الوِعَاء,السَّطْل,الغَرْب,السَّجْل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص437)

السَّطْل,الغَرْب,الذَّنوب,السَّجْل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص234)

السَّطْل,الغَرْب,الذَّنوب,السَّجْل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص281)

السَّطْل,الغَرْب,الذَّنوب,السَّجْل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

ضرب المثل الدَّلْو

يَمْلأُ الدَّلْوَ إلى عَقْدِ الكَرَبِ‌ .

الكَرَبُ‌:الحَبْلُ الذي يُشَدُّ في وَسَطِ العَرَاقي،ثمَّ يثنى و يثلث ليكون هو الذي يلي الماءَ فلا يعفن الحبل الكبير.يُضْرَبُ فيمن يبالِغ فيما يلي من الأمر،قال الفضل بن عتبة بن أبي لهب: مَنْ يُساجِلْني يُساجِلْ ماجِداً يَمْلأُ الدَّلْوَ إلى عَقْدِ الكَرَبْ‌

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص586)

قد عَلِقَتْ دَلْوَكَ دَلْوٌ أُخْرَىٰ

الدَّلْوُ: مَعْرُوْفَةٌ‌. و أَدْلَيْتُهَا: أرْسَلْتُها في البِئْرِ، و دَلَوْتُهَا أَدْلُوْها: مِثْلُه.

المحیط في اللغة

, ج9 , ص353)

أي دخل في أمرك داخل يريد ما تريده، فأفسده عليك. [880] - قميص عثمان الّذي قتل فيه. يضرب مثلا للّذي يكون سببا للتّحريش بين النّاس.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص182)

أَلْقِ دَلْوَكَ في الدِّلاءِ‌ .

حثُّ على الاكتساب؛قال: و لَيسَ الرّزْقُ يأتي بالتّمَنّي و لكن ألقِ‌ دلوَك في الدّلاءِ‌ تجئك بملئِها يوْماً و يوْماً تجئكَ بحمأةٍ و قليلِ ماءِ‌

أساس البلاغة

, ص194)

الدَّلْوُ: مَعْرُوْفَةٌ‌. و أَدْلَيْتُهَا: أرْسَلْتُها في البِئْرِ، و دَلَوْتُهَا أَدْلُوْها: مِثْلُه.

المحیط في اللغة

, ج9 , ص353)

يُضْرَبُ في اكتساب المالِ و الحثِّ عليه.قال الشاعر: وَ لَيْسَ الرِّزْقُ عَنْ طَلَبٍ حَثيثٍ‌ و لكِنْ أَلْقِ دَلْوَكَ في الدِّلاءِ‌ تجيءُ بِمِلْئِها طوْراً و طوْراً تجيءُ بِحَمْأَةٍ و قليلِ ماءِ‌

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص454)

أي اكدح و اطلب مع النّاس، و لا تتّكل على الرّزق.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص38)

الدّلو تأتي الغرب المزلّة

الغرب: مخرج الماء من الحوض. يقول تأتي على غير وجهتها، و كان يجب أن تأتي الإزاء، و قائله بسطام بن قيس أريه في المنام ليلة قتل في صبيحتها، فقال له نقيذ : فهلاّ قلت: «ثمّ تعود باديا مبتلّة» فتكسر الطّيرة عنك. [446] - الخيل أعرف من فرسانها البهم. أي الفرسان يعرفون الفرسان. و قيل: تعرف فرسانها.

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص93)

غنى حتّى غرف البحر بدلوين

يضرب لمن ابتاش حاله فتصلف

مجمع الأمثال

, ج2 , ص8)

أَدلِ دَلْوَك في الدّلاءِ

يُضْرَبُ في الحَثِّ على الاكْتِسابِ