المَوْصُوْلُ قالَ أَبو حاتِمٍ : المَوْصولُ دابَّةٌ كالدَّبْرِ، سَوْداء و حَمْراء تَلْسَعُ النَّاسَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص779) 
متصل شده،پيوسته،بسته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص752)
دابة فى خلقة الدَّبر أسود و أحمر يلكع الناس.(الدَّبر:جماعة النحل). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص858)
و الموصول من الأسماء: ابن، و ابنة، و اسم، واستٌ ، و اثنان، و اثنتان، و امرؤ، و امرأة و المعرّف بالألف و اللام نحو: الرجل... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7187)
و الموصول من الشِّعر المطلق: ما دخله أحد حروف الوصل . و هي الواو و الياء و الألف و الهاء، و هو آخر حرفٍ من البيت بعد الروي... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7188)
دابَّةٌ على شَكْلِ الدَّبْرِ،تَلْسَعُ الناسَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص377)
دابَّةٌ كالدَّبْرِ تَلْسَعُ الناسَ ، و رجلٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص635)
دابَّة على شكل الدَّبْرِ أَسْوَد و أَحْمَر تَلْسَع الناسَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حشرهاى بشكل زنبور كه مردم را مىگزد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
م و هو عند المولدين نوع من المزامير معروف مشهور في كلامهم كقول ابن مكانس: [من السريع]: للّه شحرور على أيكة موشّح بالصّبح في الغيهب شبّب للورقاء لمّا شدت بالدّوح في موصوله المذهّب تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص288)
مَرْبُوط:«خُيُوط مَوْصُولة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1533)
دابَّةٌ في خِلْقَةِ الدَّبْرِ أسْوَدُ و أحْمَرُ يَلْسَعُ الناسَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص184)
دابَّة على شكل الدَبر اسود و احمر تلسع الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص780)
المَوْصُولُ من الدَّوابِّ الذي لم يَنْزُ على أُمِّه غيرُ أَبيه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الذي لم ينزُ على اُمّهِ غير أبيهِ (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص863)
الذى لم يَنْزُ على أُمِّه غيرُ أَبيه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
الذي لم يَنْزُ على أُمِّه غيرُ أَبيهِ؛ عن ابنِ الأَعْرَابيِّ، و أَنْشَدَ: هذا فَصِيلٌ ليس بالمَوْصولِ لكِنْ لِفَحْلٍ طرقه فَحِيلِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص781)
الذى لم يَنْزُ على أُمِّه غير أبِيه،عن ابن الأعرابىِّ ،و أنشدَ: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص377)
الذي لم يَنْزُ على أُمِّه غيرُ أَبيه; عن ابن الأَعرابي; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المَوْصُولُ الاسْمِيُّ (عند النحاة): ما يحتاج إلى صلة و عائد، و أَلفاظه الخاصَّة: الذى و التى، و اللذان و اللتان، و اللَّذَيْنِ و اللَّتَيْن، و الذين، و اللاتى و اللائى، و أَلفاظه المشتركة: من، و ما، و أَل، و ذو الطائية، و ذا، و أَىّ، و ذا بعد ما أَو من الاستفهاميتين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
الموصول الحرفيّ كل حرف أُوِّل مع صلتِه بمصدر، و هو ستة حروف:أَنْ، و أَنَّ، و ما، و كى، و لو، و الذى، نحو: وَ أَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ، و أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنّٰا أَنْزَلْنٰا ، و: بِمٰا نَسُوا يَوْمَ اَلْحِسٰابِ ، و: لِكَيْ لاٰ يَكُونَ عَلَى اَلْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ ، و: يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ ، و: وَ خُضْتُمْ كَالَّذِي خٰاضُوا . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1037)
اَيّاماً مَوْصُولَة براى(طى)چند روز پىدرپى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص752)
مَوْصُول بـ دوخته شده،خيره شده(چشم يا نگاه به چيزى)؛ضمير موصولى،موصول(دست.). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص752)
