اَلنَّامُوسُ دويبة أغبر مثل الذرة يلسع الناس. عن أبي حاتم. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6758) 
من الناموس . و منامس الرجل:صاحب سرّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج10 , ص6762)
نمس و قال الأَسدىُّ : المُتَنَمِّس :صاحِبُ النَّامُوس و هى النُّمسَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و النّامِسُ ،و النَّاموسُ :دُوَيْبَّةٌ أغْبَرُ كهَيئةِ الذَّرَّةِ تَلْكَعُ النَّاسَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص535)
النَّامُوسُ ،يُهْمَزُ و لا يُهْمَزُ:قُتْرَة الصّائِدِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص654)
فالأولى النَّاموس : و هو صاحب سِرِّ الإنسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص480)
قُتْرَة الصَّائد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص481)
نمس - الناموسُ : صاحِبُ السِّرِّ، المُطَّلِعُ على باطِنِ أمرِكَ ، أو صاحِبُ سِرِّ الخيرِ، و جِبريلُ ، صلى الله عليه و سلم، و الحاذِقُ ، و من يَلْطُفُ مَدْخَلُهُ ، و قُتْرَةُ الصائِدِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص398)
بيت الصائد يستتر فيه عن الصَّيْد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص954)
ما يُنَمِّسُ به الرجل من الاحْتِيالِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَكْمَن الصياد فشبه به موضع الأَسد. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صاحب سرِّ الخير. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَاذِقُ الفَطِنُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص24)
المَكْرُ و الخِداعُ ، يُقَال: فُلانٌ صاحِبُ نامُوسٍ و نَوَامِيسَ و منه نَوامِيسُ الحُكَمَاءِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص25)
صَاحِبُ سِرِّ الخَيْرِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص224)
قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ النَّامُوسُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص626)
هو للرجل صاحب سره، و هو الذى يطلعه دون غيره على باطن أمره. و قد نمَس ينمِس نَمسا .و-السرَّ:كتمه.و نَمَس صاحبَه و نامسَه :سارّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص131)
. النامُوس و النامِس :دُوَيّبة أُغَيبِر كهيئة الذَرّة تلكع الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص904)
النَّاموس و النَّامِس :دويبة أغبر كهيئة الذَرّة تلكَع الناس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص858)
مكان الصائد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هو في في الأصل صاحب سرِّ الملك، و لذا كان أهل الكتاب يُسمّون جبريل ( الناموس )، و كأن ما في الحديث على تقدير المضاف. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص329)
و أهل الكتاب يسمُّون جبريلَ عليه السلام: النَّامُوسَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص986)
و النَّامُوسُ أيضاً: ما يُنَمِّسُ الرجلُ به من الاحتيال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص987)
قال أبو عُبَيد: الناموس : صاحبُ سِرِّ الرَّجُل الّذي يَطَّلِع على سِرِّه و باطنِ أمره، و يَخُصّه بما يَستُره عن غيره، يقال منه: قد نَمَسَ يَنْمِس نَمْسا ، و قد نامَسْتُه منامَسَةً : إذا سارَرْتَه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نمس الناموس : موضع الصائد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
رازدار ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صاحب السرّ المطَّلع على باطن امرك. يقال«فلانٌ ناموسُ الاميرِ»اي صاحبُ سرّهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص839)
قترة الصياد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يُنَمِّسُ به الرجل من الاحْتِيالِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قُتْرَةُ الصائِد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص346)
صاحب السرّ المطَّلع على باطن امرك و قيل صاحب سرّ الخير يقال «فلان ناموس الامير» اَي: صاحب سرّهِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص491)
الشريعة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص492)
المكر و الخدَاع (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص564)
صاحب سِرِّ الرجل و الذي يُطْلِعُهُ دون غيره على باطن أمره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص461)
صاحِبُ سِرِّ الرَّجُلِ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص309)
صاحِبُ سِرِّ الرَّجُلِ،و منهُ قَوْلُ وَرَقَةَ بنِنَوْفَلٍ لخديجَةَبنتِ خويلدٍ في النَّبيِّ صلى اللّه عليه و سلم،و قَدْ وَقَفَتْهُ على أوصافِهِ:إنّهُ ليأتيهِ النّاموسُ الأكبَرُ الذي كان يأتي موسى بنَ عمرانَ،يعني جبرائيل عليهِ السّلامُ.و زادَ بعضُ اللّغَوِيّينَ،فقال: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما اتفق لفظه و اختلف معناهما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص321)
ناموس الشريعة و السنة؛ وعاء العِلم؛ اسم لجبريل عليه السلام. من أصل يوناني: >>ocuomoN<< . في حديث المبعث: أن خديجة، رضوان اللّه عليها، وصفت أمر النبي صلى اللّه عليه و سلم لورقة بن نوفل، و هو ابن عمها، و كان نصرانياً قد قرأ الكتب، فقال: إن كان ما تقولين صحيحاً فإنه ليأتيه الناموس الذي كان يأتي موسى». و في نبوّة عاموس: «لأنهم رفضوا ناموسَ اللّه» (4:2). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص436)
صاحب راز و حيلت نهانى و آنچه پنهان داشته شود و جبرئيل (ع) و خانهاى كه صيّاد مىنشيند براى جانور گرفتن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1347)
و ناموس الصائد:قُترته التي يستتر فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و فلان صاحبُ ناموسٍ و نواميسَ :ذو مكر و خديعة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نَامُوس ج نَواميس:بَيْت يكمُن فيه الصَّائد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1453)
بمعنى بعوض بلغة أهل مصر، و منه الناموسية. و يستعملونه بمعنى التحجب و له وجه، و لكنه لم يسمع من العرب. قال ابن حجر: [من الكامل]: بتنا بمنزلك السّعيد فصدّنا عن نومنا ببعوضة المنحوس و العبد فهو خليج ثوب رئاسة قد صار لا يقوى على الناموس و الناموس كما في شرح اللباب للسيرافي ما يقعد فيه الصائد، و اتسع فيه حتى قيل للسرار ناوس و منه قول ورقة إنه يأتيه الناموس الذي كان يأتي سيدنا موسى عليه الصلاة و السلام يعني الوحي و السرار انتهى. و العوام تستعمله لنوع من البعوض و كنت أظنه من كلام العوام حتى رأيت الجرمي ذكره في كتاب الأبنية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص294)
ج.نَوَامِيس : آب زيركاه،سربهتو،موذى،عيار،زيرك؛محرم اسرار،رازدار؛كمين(شكارچى)؛(اسم جنس، يكىِ آن:ة)پشه،پشهلعل؛قانون،اصل. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص716)
إذا كانت الحفرة لكمون الصائد فيها، فهي نَامُوس تم استخراج هذا الوصف آلیاً
